西藏那曲班戈縣佛教經(jīng)幢加工廠
?佛教文化在中國的發(fā)展非常好,自漢朝傳入到我國后,形成了特色的佛教文化。綜合現(xiàn)在各地的寺院興建看,各種建筑設(shè)計多樣,其中以石經(jīng)幢為代表,集中展現(xiàn)了佛教文化和雕刻特色。石雕經(jīng)幢如何雕刻?都有哪些雕刻特點(diǎn)?在石經(jīng)幢圖片樣式大全中都可以有很多詳細(xì)的介紹說明,了解寺院經(jīng)幢的雕刻風(fēng)采。

佛教石塔佛塔,花崗巖石塔飛天也是石雕佛塔經(jīng)幢上常見的浮雕形象,一般在拱形門嵋之上。飛天梵名鍵撻婆(夭歌神)又名緊那羅(天樂神)。其主要職能是供奉佛陀和天帝。因能歌善舞并能發(fā)出香氣又叫香音神。

經(jīng)幢的外形猶如一根細(xì)長的柱子,由底座、柱身、幢頂組成。基座和幢頂部分的橫向面積會大于幢身,但是柱身長度長,所占整體體積比例**。基座通常分為三層,與柱身銜接處有蓮花蓋和天蓋等佛家樣式。柱身之上常有佛家事物的雕刻,如佛家云紋、花卉、佛家經(jīng)文、菩薩雕像和佛像等。幢頂部分通常有立體浮雕像和蓮花蓋等石雕點(diǎn)綴。石幢按照規(guī)格大小分為大型、中型、小型;按照圓柱的形狀又分為六角形、八邊形、圓柱形;按照柱身的分層又有三層、五層、七層、九層之分。不同場景所需要的石幢樣式是不同的,具體要根據(jù)空間屬性需求以及空間造景來設(shè)計石幢的樣式。

?? 該幢書幢者鄉(xiāng)貢進(jìn)士歐陽堰,《唐故泉州北界營將朝請郎試太子賓客鄭公(季方)墓志銘》亦為歐陽堰銘。《泉州府志》、《晉江縣志》選舉志不列其名,石雕經(jīng)幢可補(bǔ)府縣志之缺。 版權(quán)屬于: 長城石雕 ( )
版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明
?佛教文化在中國的發(fā)展非常好,自漢朝傳入到我國后,形成了特色的佛教文化。綜合現(xiàn)在各地的寺院興建看,各種建筑設(shè)計多樣,其中以石經(jīng)幢為代表,集中展現(xiàn)了佛教文化和雕刻特色。石雕經(jīng)幢如何雕刻?都有哪些雕刻特點(diǎn)?在石經(jīng)幢圖片樣式大全中都可以有很多詳細(xì)的介紹說明,了解寺院經(jīng)幢的雕刻風(fēng)采。

佛教石塔佛塔,花崗巖石塔飛天也是石雕佛塔經(jīng)幢上常見的浮雕形象,一般在拱形門嵋之上。飛天梵名鍵撻婆(夭歌神)又名緊那羅(天樂神)。其主要職能是供奉佛陀和天帝。因能歌善舞并能發(fā)出香氣又叫香音神。

經(jīng)幢的外形猶如一根細(xì)長的柱子,由底座、柱身、幢頂組成。基座和幢頂部分的橫向面積會大于幢身,但是柱身長度長,所占整體體積比例**。基座通常分為三層,與柱身銜接處有蓮花蓋和天蓋等佛家樣式。柱身之上常有佛家事物的雕刻,如佛家云紋、花卉、佛家經(jīng)文、菩薩雕像和佛像等。幢頂部分通常有立體浮雕像和蓮花蓋等石雕點(diǎn)綴。石幢按照規(guī)格大小分為大型、中型、小型;按照圓柱的形狀又分為六角形、八邊形、圓柱形;按照柱身的分層又有三層、五層、七層、九層之分。不同場景所需要的石幢樣式是不同的,具體要根據(jù)空間屬性需求以及空間造景來設(shè)計石幢的樣式。

?? 該幢書幢者鄉(xiāng)貢進(jìn)士歐陽堰,《唐故泉州北界營將朝請郎試太子賓客鄭公(季方)墓志銘》亦為歐陽堰銘。《泉州府志》、《晉江縣志》選舉志不列其名,石雕經(jīng)幢可補(bǔ)府縣志之缺。 版權(quán)屬于: 長城石雕 (