青海省海東循化縣佛教經幢多少錢一座
???石經幢是佛教建筑的主要特色代表，雕刻設計都有不少要求，展現石經幢的設計造型之美，有不少雕刻事項須知。從現在我國佛教寺院中的石經幢雕刻建造看，其實樣式風格也都比較多，不妨可以看看石經幢圖片樣式大全中的一些介紹，了解石經幢的設計，領略佛教的建筑雕刻建造風采。

綜觀泉州佛頂尊勝陀羅尼經幢，就經文譯本、建幢動機、建幢地點、經幢材料來源、幢序撰文、書幢、工健諸問題，略述如下:泉州所見《佛頂尊勝陀羅尼經》的譯本:唐大中八年(854)經幢的《佛頂尊勝陀羅尼經》為佛陀波利譯本;承天寺淳化二年(991)經幢和大中祥符元年(1008)經幢的《陀羅尼經》為不空譯本，還有《加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼》等譯本。

佛頂尊勝陀羅尼經幢一般建造在佛教寺院，如招慶寺幢，為劉熙與弟闡舍地建，安于寶殿之前;壽寧寺幢，建于大殿之西壁;水陸寺幢，弟子陳僧舍所居之地為基址;南唐保大四年幢原置于開元寺大殿左。南安豐州桃源宮幢，安"于當境神仙坊"，即桃源宮。桃源宮供奉唐太宗李世民，左側供徐茂功、魏征，右側供程咬金、秦叔寶。后被毀。泉州為石材之鄉，很早就將石材用于各種宗教建筑，但泉州的石材多系花崗巖。花崗巖紋理較粗，泉州刊刻《佛頂尊勝陀羅尼經》的石材多采用江浙的太湖石。大中四年幢，"請僧于浙水募緣召匠于太湖采石。"招慶禪院幢，"涉萬里之滄波，買他山之翠淡，琢觚楞之奇狀，刊秘密之梵文。"

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