云南省祿豐縣新農(nóng)村建設村牌牌坊石牌坊生產(chǎn)廠家云南省祿豐縣新農(nóng)村建設村牌牌坊
海南石牌坊有什么特色呢？我們以?？谖骞舸箝T口的牌坊介紹、和?？谔K東坡祠堂大門口的門樓牌坊介紹為例子，蘇東坡在海南生活了三年，在他離開不久，海南就陸續(xù)出了進士，相傳都是蘇東坡的弟子，蘇東坡門口的石牌坊有很好的代表意義，看一下海南農(nóng)村門樓牌坊的特點和圖片樣式。
村口牌坊高浮雕運用
村口石牌坊浮雕博古器的塑造為對此種技法的典型應用。抱鼓石上，高高凸起于石面的壽字紋花瓶，形成了一個飽滿圓滑的半圓形弧線，身旁的香爐則更加充分的利用了高浮雕的縱深感，使列于前方的幾個爐身脫離基面，而位于底部的爐架相對較平，起伏較小。雕刻者有意通過各部分的前后對比增加香爐的立體感與可塑性。總體看來，高浮雕的運用使坊中的博古器更為渾厚，莊重與沉穩(wěn)，增添了牌坊的分量感，使石雕牌坊建筑更具節(jié)奏性與韻律美。
牌坊雕刻、浮雕的豐富內(nèi)涵和象征意義，縱觀牌坊的雕刻和彩繪，我們可以看到牌坊上雕刻和鎮(zhèn)宅的吉祥風水圖案、花紋。經(jīng)常使用的主要有龍、鳳、獅子、豹、麒麟、鹿、龜、鶴、喜鵲、玉兔、蝙蝠、蝴蝶、春燕、錦雞、鯉魚、蓮花、牡丹、芙蓉、葵花、水仙花、玉蘭花、松、竹、梅、蘭、祥云、騰浪、繡球、如意、綬帶、喜字紋、壽字紋等。牌坊上雕刻和神獸這些圖案并不是偶然的，這每一種圖案都具有豐富的內(nèi)涵，隱含著豐富的象征意義。
烏頭門樣式的單門牌坊
閥閱，俗稱烏頭門，是單門牌坊早的形式之一，宋《營造法式》載：“其名有三，一日烏頭大門、二日表揭、三日閥閱，今呼為欞星門?！逼錁?gòu)造據(jù)宋《冊府元龜》載：“正門閥閱一丈二尺， 二柱相去一丈，柱端安瓦筒，墨染，號烏頭染?！奔丛趦筛徽啥喔叩哪局?華表柱)上套上個互罐(或稱云罐，狀如毗廬帽)，并將柱端涂上黑漆，以防雨防腐。以此看來，閥閱其實是由華表和板門組合成的一一種高大衡門，這自非一-般“貧者之居”的衡門可比擬。因此，漢唐以降，都是有身份的人才能有資格做此大門。故唐、宋正史中均有“六品以上仍用烏頭門”的記載。也因此，閥閱遂成為古代上層階級的代名詞。如所謂“門閥貴族”、“閥閱世家”等，這實際上就起了標榜“名門權(quán)貴、世代官宦”之家的作用。在此意義上，它后來發(fā)展成位于衙署、王府門前的單門牌坊，以及宗祠、會館等建筑的石牌坊、石頭大門式樣。閥閱這種村口石門，宋代始逐漸改稱為“欞星門”。
舊石器時代中期的人們以及知道打磨石器且用石雕加以裝飾。石雕藝術在漫長的發(fā)展過程中技藝手法也在不斷地更新進步。不同的時期有不同的審美追求，不同的社會環(huán)境、社會制度和思想潮流，對石雕的類型和樣式風格上都有不同程度的影響。石雕牌坊技藝的唐宋時已發(fā)展成熟，并在后來的牌坊建筑中留下了不少細致精藝術作品，這些石雕牌坊裝飾也傳達了不同時期不同區(qū)域不同的社會思潮。在石雕牌坊中廣為應用的技藝手法有圓雕、透雕、平浮雕、淺浮雕、深浮雕以及陰線刻六種。
小結(jié)：那么在我們的生活中我們除了可以了解其價格影響因素，更多的是我們要去了解它的起源以及由來，考慮如何通過自己的努力將我國傳統(tǒng)文化進步一的發(fā)揚壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓，也要通過自己的努力保護先輩給我們留下的精神財富。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于：（http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
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村口牌坊高浮雕運用
村口石牌坊浮雕博古器的塑造為對此種技法的典型應用。抱鼓石上，高高凸起于石面的壽字紋花瓶，形成了一個飽滿圓滑的半圓形弧線，身旁的香爐則更加充分的利用了高浮雕的縱深感，使列于前方的幾個爐身脫離基面，而位于底部的爐架相對較平，起伏較小。雕刻者有意通過各部分的前后對比增加香爐的立體感與可塑性。總體看來，高浮雕的運用使坊中的博古器更為渾厚，莊重與沉穩(wěn)，增添了牌坊的分量感，使石雕牌坊建筑更具節(jié)奏性與韻律美。
牌坊雕刻、浮雕的豐富內(nèi)涵和象征意義，縱觀牌坊的雕刻和彩繪，我們可以看到牌坊上雕刻和鎮(zhèn)宅的吉祥風水圖案、花紋。經(jīng)常使用的主要有龍、鳳、獅子、豹、麒麟、鹿、龜、鶴、喜鵲、玉兔、蝙蝠、蝴蝶、春燕、錦雞、鯉魚、蓮花、牡丹、芙蓉、葵花、水仙花、玉蘭花、松、竹、梅、蘭、祥云、騰浪、繡球、如意、綬帶、喜字紋、壽字紋等。牌坊上雕刻和神獸這些圖案并不是偶然的，這每一種圖案都具有豐富的內(nèi)涵，隱含著豐富的象征意義。
烏頭門樣式的單門牌坊
閥閱，俗稱烏頭門，是單門牌坊早的形式之一，宋《營造法式》載：“其名有三，一日烏頭大門、二日表揭、三日閥閱，今呼為欞星門?！逼錁?gòu)造據(jù)宋《冊府元龜》載：“正門閥閱一丈二尺， 二柱相去一丈，柱端安瓦筒，墨染，號烏頭染?！奔丛趦筛徽啥喔叩哪局?華表柱)上套上個互罐(或稱云罐，狀如毗廬帽)，并將柱端涂上黑漆，以防雨防腐。以此看來，閥閱其實是由華表和板門組合成的一一種高大衡門，這自非一-般“貧者之居”的衡門可比擬。因此，漢唐以降，都是有身份的人才能有資格做此大門。故唐、宋正史中均有“六品以上仍用烏頭門”的記載。也因此，閥閱遂成為古代上層階級的代名詞。如所謂“門閥貴族”、“閥閱世家”等，這實際上就起了標榜“名門權(quán)貴、世代官宦”之家的作用。在此意義上，它后來發(fā)展成位于衙署、王府門前的單門牌坊，以及宗祠、會館等建筑的石牌坊、石頭大門式樣。閥閱這種村口石門，宋代始逐漸改稱為“欞星門”。
舊石器時代中期的人們以及知道打磨石器且用石雕加以裝飾。石雕藝術在漫長的發(fā)展過程中技藝手法也在不斷地更新進步。不同的時期有不同的審美追求，不同的社會環(huán)境、社會制度和思想潮流，對石雕的類型和樣式風格上都有不同程度的影響。石雕牌坊技藝的唐宋時已發(fā)展成熟，并在后來的牌坊建筑中留下了不少細致精藝術作品，這些石雕牌坊裝飾也傳達了不同時期不同區(qū)域不同的社會思潮。在石雕牌坊中廣為應用的技藝手法有圓雕、透雕、平浮雕、淺浮雕、深浮雕以及陰線刻六種。
小結(jié)：那么在我們的生活中我們除了可以了解其價格影響因素，更多的是我們要去了解它的起源以及由來，考慮如何通過自己的努力將我國傳統(tǒng)文化進步一的發(fā)揚壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓，也要通過自己的努力保護先輩給我們留下的精神財富。
作者：長城石雕公司
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