貴州安龍新農村建設村牌牌坊大理石牌坊圖片貴州安龍新農村建設村牌牌坊
石材村口牌坊，古名綽楔或者村口石牌樓，為特有之裝飾建筑，蓋自漢代之石闕，六朝之衡門，唐宋之烏頭門、欞星門演變形成者也”。從這一句簡短的話語就能看出，農村村口石牌坊在其的歷史已經很久遠了，古典元素正是從一代一代的發展傳承老祖宗留下的文化，修建石牌坊在古代是有功名或者有功德的賢人才可以修建的，發展到現在，在農村村口都可以看到標志性石牌坊大門，在海外有華人群居的地方都修建有大門石牌樓，牌坊、石牌樓已經成為我國特有的標志性建筑。
北京成賢街門樓：提起門樓牌坊，北京的門樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國子監門樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門樓牌坊，門樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門樓牌坊修建于明代，有四座門樓牌坊，有三門三門樓牌坊，也有單門牌坊，特的特點是成賢街門樓牌坊的成賢街三個大字是金色大字，整座門樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術品，給人以享受。
牌坊浮雕：將麒麟和彩球組合在一起雕繪的 “麟戲彩球”圖案、將風凰和牡丹組合在一起雕繪的“鳳穿牡丹”圖案，象征“吉祥富貴，安享榮華" ;
牌坊浮雕：將松、鹿和鵪鶉組合在一起雕繪的“松鹿鵪(安)居"圖案，象征“吉祥高壽，安居長樂”等等。
如：在蘇州現存古老的園林滄浪亭院門外大路邊，立有“滄浪勝跡”石牌坊。在北塔公園門前廣場上，立有從申時行祠移遷于此的明代的“北塔勝跡”木石結構大牌樓。在蘇州文廟有明代的欞星門大門牌坊。在周門內下塘街太伯廟有清代的“至德坊”。在閣]外西園戒幢寺，有清代的西園戒幢寺牌坊。在民治路的萬壽宮，有清代的萬壽宮牌坊。在人民路北宋著名家、文學家范仲淹祖宅范義莊有始建于明代、1966年“文革”中被毀、1989年復建的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"石牌坊。在繁華鬧市區的觀前街，立有“觀前街”牌坊。在虎丘山山門外立有“海涌嵐浮”石雕牌坊。
陜西農村村口石牌坊圖片樣式
陜西西安農村牌坊設計創作材料一般選取花崗巖制作，西安農村牌坊設計在材料的選擇上要有一定的考究，牌坊作為農村村口大門、街道大門的標志。用來觀賞、誼染烘托氣氛，因此，人的視覺感受一定要有沖擊力。所以在設計時，一定要結合現代性的-些材料進行考慮和運用，而且，一般情況下，新農村牌坊的設計都是在戶外放置，要經過風吹雨打日曬，所以，牌坊的材料使用上應該選擇耐久性比較好的，比如花崗巖、山東青石材料使用，在西安，一般都要在顏色上選擇比較稍重的且易風沙吹拂后陳舊的顏色，但是考慮到，要是使用在“商業街"中，所以在牌坊門牌字體顏色的選擇上，要使用艷麗一些的紅色和黃的顏色，這樣石牌坊文字顏色更能烘托出牌坊那種高大、貴氣、雄偉、壯觀的形象。同時，也襯托商業街的繁華和熱鬧。
小結：農村石牌坊大門建筑是一種造型藝術，是凝固的歷史，特別是古鎮牌樓，每一個部分都有形，都有意。它雖然作為一種物質形態存在著，但其主體建筑的形象明確，特征鮮明，表達出不同的意境與風格，同時還記載了人類社會生活、建造者的情感和人文信息，給予人們無限的美感與遐想，不愧為文化的史詩。石牌坊廠家在設計牌坊建筑裝飾的構造，反映了牌坊所在區域人們的審美傾向。農村牌坊作為一個建筑小品，空間結構嚴謹，造型豐富，講究韻律，是村口大門樣式中有特色的建筑。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
石材村口牌坊，古名綽楔或者村口石牌樓，為特有之裝飾建筑，蓋自漢代之石闕，六朝之衡門，唐宋之烏頭門、欞星門演變形成者也”。從這一句簡短的話語就能看出，農村村口石牌坊在其的歷史已經很久遠了，古典元素正是從一代一代的發展傳承老祖宗留下的文化，修建石牌坊在古代是有功名或者有功德的賢人才可以修建的，發展到現在，在農村村口都可以看到標志性石牌坊大門，在海外有華人群居的地方都修建有大門石牌樓，牌坊、石牌樓已經成為我國特有的標志性建筑。
北京成賢街門樓：提起門樓牌坊，北京的門樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國子監門樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門樓牌坊，門樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門樓牌坊修建于明代，有四座門樓牌坊，有三門三門樓牌坊，也有單門牌坊，特的特點是成賢街門樓牌坊的成賢街三個大字是金色大字，整座門樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術品，給人以享受。
牌坊浮雕：將麒麟和彩球組合在一起雕繪的 “麟戲彩球”圖案、將風凰和牡丹組合在一起雕繪的“鳳穿牡丹”圖案，象征“吉祥富貴，安享榮華" ;
牌坊浮雕：將松、鹿和鵪鶉組合在一起雕繪的“松鹿鵪(安)居"圖案，象征“吉祥高壽，安居長樂”等等。
如：在蘇州現存古老的園林滄浪亭院門外大路邊，立有“滄浪勝跡”石牌坊。在北塔公園門前廣場上，立有從申時行祠移遷于此的明代的“北塔勝跡”木石結構大牌樓。在蘇州文廟有明代的欞星門大門牌坊。在周門內下塘街太伯廟有清代的“至德坊”。在閣]外西園戒幢寺，有清代的西園戒幢寺牌坊。在民治路的萬壽宮，有清代的萬壽宮牌坊。在人民路北宋著名家、文學家范仲淹祖宅范義莊有始建于明代、1966年“文革”中被毀、1989年復建的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"石牌坊。在繁華鬧市區的觀前街，立有“觀前街”牌坊。在虎丘山山門外立有“海涌嵐浮”石雕牌坊。
陜西農村村口石牌坊圖片樣式
陜西西安農村牌坊設計創作材料一般選取花崗巖制作，西安農村牌坊設計在材料的選擇上要有一定的考究，牌坊作為農村村口大門、街道大門的標志。用來觀賞、誼染烘托氣氛，因此，人的視覺感受一定要有沖擊力。所以在設計時，一定要結合現代性的-些材料進行考慮和運用，而且，一般情況下，新農村牌坊的設計都是在戶外放置，要經過風吹雨打日曬，所以，牌坊的材料使用上應該選擇耐久性比較好的，比如花崗巖、山東青石材料使用，在西安，一般都要在顏色上選擇比較稍重的且易風沙吹拂后陳舊的顏色，但是考慮到，要是使用在“商業街"中，所以在牌坊門牌字體顏色的選擇上，要使用艷麗一些的紅色和黃的顏色，這樣石牌坊文字顏色更能烘托出牌坊那種高大、貴氣、雄偉、壯觀的形象。同時，也襯托商業街的繁華和熱鬧。
小結：農村石牌坊大門建筑是一種造型藝術，是凝固的歷史，特別是古鎮牌樓，每一個部分都有形，都有意。它雖然作為一種物質形態存在著，但其主體建筑的形象明確，特征鮮明，表達出不同的意境與風格，同時還記載了人類社會生活、建造者的情感和人文信息，給予人們無限的美感與遐想，不愧為文化的史詩。石牌坊廠家在設計牌坊建筑裝飾的構造，反映了牌坊所在區域人們的審美傾向。農村牌坊作為一個建筑小品，空間結構嚴謹，造型豐富，講究韻律，是村口大門樣式中有特色的建筑。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
