四川廣安新農村建設村牌牌坊制作長城石雕公司四川廣安新農村建設村牌牌坊
沖天式石牌坊是欞星門演變而來的，在農村村口中往往只作為一種空間標識，因為這種牌坊樣式簡單大氣，少有具體的割斷、防衛之功能，因而其上的門扇也就可有可無，于是，形制簡化后的欞星門就只剩下立柱和額枋了，由于立柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，便形成了“沖天牌坊”，這種形式的牌坊遍及全國，為牌坊的主要形制之一。


南京明孝陵一門門樓牌坊
明孝陵繼承了唐宋帝陵“以山為陵”的制度，而且用通過改方墳為圓墳墓，開創了陵園墳墓“前方后圓”的格局。同時在明孝陵入口出修建了一座單門牌坊，樣式為兩柱一間沖天式門樓牌坊，整座單門牌坊雕刻精細，莊嚴肅穆，使人一進入陵園就不由自主的產生一種敬畏莊嚴之情。



牌坊雕刻、浮雕的豐富內涵和象征意義，縱觀牌坊的雕刻和彩繪，我們可以看到牌坊上雕刻和鎮宅的吉祥風水圖案、花紋。經常使用的主要有龍、鳳、獅子、豹、麒麟、鹿、龜、鶴、喜鵲、玉兔、蝙蝠、蝴蝶、春燕、錦雞、鯉魚、蓮花、牡丹、芙蓉、葵花、水仙花、玉蘭花、松、竹、梅、蘭、祥云、騰浪、繡球、如意、綬帶、喜字紋、壽字紋等。牌坊上雕刻和神獸這些圖案并不是偶然的，這每一種圖案都具有豐富的內涵，隱含著豐富的象征意義。


美麗鄉村村口大門設計在建筑獨樹一幟，為中外建筑界所重視和嘆服。我們石牌坊廠家通過多次考察徽派村口大門建筑、四川隆昌古道石牌坊、廣州石雕村大門，發現遍布在全國的農村牌坊的古建筑各有千秋，我們長城石雕公司以安徽績溪的徽派古民居為例，對建筑在結構上、各種雕飾、建筑色彩以及環境布局等方面所呈現的藝術美給予闡述，并深入挖掘其中所蘊含的深厚文化底蘊和歷史積淀。



四川農村石牌坊圖片樣式

　提起四川村口牌坊，我們就想起了四川古代的九襄石牌坊、隆昌牌坊群等著坊群，現代的四川新農村石牌坊風格還是要隆昌石牌坊遺風，一個農村村口的大門牌坊圖片樣式的作用，在村口環境中起著決定性的作用。比如在重慶牌坊設計中主要處于重要的村通要道上，而且是兩個牌坊前后設計布置，具有一定的標志性，像這樣的牌坊設計尺度應該比較大些，**，決定牌坊尺寸大小的另外一個因素是牌坊起到：形成一種視覺長廊，看著更氣派。


除上述所說，諸如此類發掘、保護、維修、重建古舊牌坊的事例，在全國各地還有許許多多。例如，江蘇無錫，據地方文史資料記載，原有28座明清古舊牌坊.但由于歷經風雨滄桑和社會變遷，到解放初期大多都已毀圮。近幾年來，在創建**歷史文化名城中，無錫市在惠山古鎮挖掘出了埋藏于地下56年之久、迄今已有400多年歷史的明萬歷年間為鄒迪光所立的“人杰地靈” 功德坊(俗稱“千人報德坊”)的各種石構件，本著修舊如舊的原則，復建了無錫這座古老的牌坊。繼而，無錫在惠山古鎮又恢復了“孝友傳家”、“惠麓鐘靈”兩座古牌坊的原貌。又如， 在浙江奉化溪口牌門街南街口，時期原來立有一座牌坊， 是當年蔣氏親屬舉行重要活動時必經之處，新成立后，該牌坊被拆除。1998年， 當地又在原地重建了牌坊。牌坊用白石建造，四柱三間三樓，額枋、花板、雀替、抱鼓石、礎石均用高浮雕技法遍雕各種花紋圖案，明間匾額題書“奕業流芳”4個金色大字。諸如此類的盛舉，改革開放幾十年來，可以說在全國各地不勝枚舉。

村口大理石門樓
大理石村門
作者：長城石雕公司

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