貴州省務川縣新農村建設村牌牌坊村頭牌樓參考圖片貴州省務川縣新農村建設村牌牌坊
村口門樓也叫作村口牌樓或者村牌坊，再古代修建村牌門樓是一件光宗耀祖、流芳千古的事情，代表著無上的榮耀，所以我國現存很多村口門樓，我們現在制作的新農村村口門樓圖片樣式也和古代門樓基本差不多，作用是吉祥如意，也是村口標志建筑，我們長城石雕公司總結歷代石牌坊門樓廠家制作的門樓圖片樣式，作為購買村口門樓的客戶參考。


北京十三陵門樓牌坊
北京十三陵門樓牌坊是五門石牌坊，石牌坊用白石和青白石建造，高度12米多，寬度28.86米，上面有檐樓十一個，上面祥龍、麒麟石獅子雕刻精美，十三陵門樓牌坊實我國營造時間早、等級規格、雕琢為精湛的仿木結構石牌坊，首開帝王陵墓修建大型門樓牌坊之先河，具有重要的歷史價值。



農村祠堂大門樓牌坊基座
祠堂門樓牌坊的基座花崗巖制作。基座是指祠堂大門樓的須彌座。廣東鄉村祠堂大門牌坊的須彌座是標準須彌座的簡化形式，分上下枋、中間束腰部分，形態十分簡潔。在裝飾上主要以如意形、卷草紋、花草紋樣作石雕。


　　塢壁闕牌樓”，“是由漢闕發展來的，形制上已有顯著的變化”,其中間連屋的屋頂高度的變化，尤能說明爾后的牌樓以明間屋頂為構圖中心的來源。敦煌第275窟(十六國晚期)壁西中的闕形龕，其形象特征為屋頂位于主闕屋頂之下，而較子闕屋頂高;敦煌第257窟(北魏)南壁的《沙彌守戒品》壁畫中的屋頂已不再低于主闕而與主闕門樓相平;敦煌第275窟中南壁壁畫《出游圖》中的屋頂已高出主闕屋頂，成為整個建筑的構圖中心。
這繪畫實例已與后來發展的農村石牌樓在物質形象上幾乎相同，這即是闕為石牌坊、石牌牌樓原形的充分驗證。



農村牌坊石牌樓的制作雕刻技法-平浮雕
平浮雕，使用“減地平鈑”雕刻技法,具體方法為鏟平除需雕花紋以外的地方。這種雕刻技法的主要特點是雕刻圖案的凹凸部分均在一個平面上，輪廓陰影整齊而有規律，反襯出所雕圖案棱角分明如同剪影，故稱“剪影式凸雕”。

　　這種技法多用于牌坊柱子與額枋交界處，通常為邊飾、回字紋、席紋、米字紋等幾何圖形和纏枝花狀、團花狀的圖案。



小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。

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