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石闕也是古代農村大門的一種，現在的美麗鄉村大門牌坊都是從石闕發展而來的，在滿江紅中有“待從頭收拾舊山河，朝天闕。的詩句”許慎在《說文解字》中釋“闕"為“門觀也”，即一種村口門樓形的構筑物。


首先，設計農村村口牌坊重要的原則，就是要根據當地的風俗文化特色，突出當地的歷史特點，一個村口的門樓牌坊把當地的歷史風俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯系，例如當地的地理區位特點、風俗民情的特色等。



廣東番禺地區祠堂大門門樓牌坊特色
廣東番禺地區祠堂大門門樓牌坊不僅體現了嶺南建筑的工藝特色，其建筑及地理位置也十分講究風水。一般來說，如果不是地域的限定，祠堂前必有池塘，因為廣府有“水為才”的說法。由于“嶺南地勢復雜，氣候濕熱，加上商品經濟活躍，機遇多，風險也大，種種主客觀因素，使得風水堪輿之學在嶺南大行其道。風水之學講究選址要“藏風得水’'，實際上就是慎重考慮建筑外部自然環境的選擇，而后又發展人為創造理想的小環境。”番禺祠堂大門門樓牌坊建筑既蘊含了濃厚堪輿學的意識，也與地理、氣候等自然環境密切相關。許多祠堂牌坊建筑涉及鰲魚裝飾，如鰲魚脊飾及卷耳（整耳），以整魚為飾與西江沿岸的親水圖騰崇拜是分不開的，而后又轉化為龍母信仰、龍圖騰崇拜。


門樓石牌坊在民間有“千金門樓四兩屋”之說，可見人們對大門修建的重視。首先大門是門臉，是建筑的門面。大門象征領域，維系安全，威嚴而壯觀：皇宮的宮門象征權利至上，華麗、高貴。寺廟的山門是體現佛法的莊嚴和神圣。農村大門石牌坊體現鄉村的文化底蘊，個人家庭門樓以門戶為冠帶，院門則是主人的社會地位、經濟實力的象征。


廣東單門牌坊圖片樣式的特色
廣東等地單門石頭牌坊門樓和其他地方村口門樓圖片樣式沒有太大區別，主要區別是南方村口門樓雕刻工藝比北方講究，再就是門樓的數理要求，廣東傳統農村單門牌坊、農村牌坊、村口門樓不論是樸實還是豪華，都按照傳統的營造數理法。各家的前門樓不準相對開。門的大小尺寸要按魯班尺計算，稱“門光尺”，其尺為8寸，每寸折合匠家曲尺為1寸8分，合42.09厘米。陽宅的建筑廣泛地應用魯班尺，清《工部工程做法則例》就以魯班尺為營造的標準定門口尺寸。門的高、寬按魯班尺計算符合“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個星位。宜選“財、義、官、本”四個字。


小結：農村大門石牌坊位于村口入口處，是村莊建筑的臉面，也就是“門面”，在建筑中起到畫龍點晴的作用。隨著農村生活水平的提高，人們對美感越來越關注，農村牌坊建筑類型的增加，石牌坊匠人工藝技術的不斷提高，陸續地在門上增加紋樣、雕刻等裝飾，并賦予相應的文化寓意，形成獨特的精神含義。

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