陜西宜君農(nóng)村好看門(mén)頭牌坊村頭石門(mén)設(shè)計(jì)圖片陜西宜君農(nóng)村好看門(mén)頭牌坊
村口大門(mén)石牌坊主要通過(guò)剔、磨、刻、削等復(fù)雜工藝來(lái)塑造物象。在古代就有了一套完整的流程,宋李誠(chéng)把村口牌坊的技法歸納為“剔地起突,壓地隱起,減地平級(jí),素平”四種。現(xiàn)在的村口石牌坊依然延續(xù)古代的制作流程。村口牌坊龍鳳、花鳥(niǎo)雕刻也正是運(yùn)用了上述表現(xiàn)手法,具體分析如下:一、剔地起突-高浮雕,高浮雕作為浮雕的重要分支,是指以較深的刀法使所雕的圖像花紋高凸于底面的雕刻技法。高浮雕由于對(duì)物體的壓縮程度較小,起伏較大,很容表現(xiàn)出較強(qiáng)的縱深感和視覺(jué)沖擊力,因此通過(guò)此法所雕刻的各種形象也更為生動(dòng)傳神,富有魅力。

北京十三陵門(mén)樓牌坊
北京十三陵門(mén)樓牌坊是五門(mén)石牌坊,石牌坊用白石和青白石建造,高度12米多,寬度28.86米,上面有檐樓十一個(gè),上面祥龍、麒麟石獅子雕刻精美,十三陵門(mén)樓牌坊實(shí)我國(guó)營(yíng)造時(shí)間早、等級(jí)規(guī)格、雕琢為精湛的仿木結(jié)構(gòu)石牌坊,首開(kāi)帝王陵墓修建大型門(mén)樓牌坊之先河,具有重要的歷史價(jià)值。

江蘇宜興史貽直故里“紫云里”坊在江蘇宜興市元上鄉(xiāng)牌樓村東,立有建于清乾隆九年( 144年)的“紫云里”石牌坊。此坊是為旌表史始直的功德和夸耀其深受皇上思寵的榮耀而建造的。這座村口石牌坊簡(jiǎn)單大氣,后來(lái)的很多農(nóng)村石牌坊都是根據(jù)這座石牌坊樣式改進(jìn)的,我們下面看一下這座簡(jiǎn)單大氣牌坊的圖片樣式和建造故事。
史貽直,字敬弦,號(hào)鐵崖,江蘇宜興市 上元鄉(xiāng)人,史始直在康照年間考中進(jìn)士,至乾隆時(shí)累官至文洲圖大學(xué)土兼吏部尚書(shū),后因坐事受牽連而被奪職,但不久即恢復(fù)了宰相職。史始直天生就具有干練的治國(guó)理政才能,行政寬猛得中穩(wěn)健平和,務(wù)持大體。因此,深得康熙皇帝和乾隆皇帝的信任和倚重,為了旌表夸耀史始直受到兩朝皇帝的恩寵和卓著的政績(jī)、功德,乾隆皇帝恩準(zhǔn)其在故里建造牌坊,史貽直前后身居相位將近二十年,位列,直到82歲才去世,乾隆帝謚號(hào)文靖。
一個(gè)人一生能當(dāng)上宰相,位居,這已是極不尋常之事,而史貽直居然能在一生中身居宰相之位達(dá)20年之久,得到皇上的如此器重和寵信,那更是自古以來(lái)所罕有,宜興市上元鄉(xiāng)牌樓村出了這樣一個(gè)“人杰",那無(wú)疑是極大的榮耀,值得大大地夸耀。這表明史貽直的故里宜興市上元鄉(xiāng)“地靈”,是一個(gè)祥瑞之地。顯然,正是基于這樣的原因,所以史貽直的牌坊被冠名為“紫云里”村口牌坊。因?yàn)樵诠湃搜劾铮白蠚狻蹦讼槿鹬畾猓白显啤蹦讼槿鹬啤_@座村口牌坊用嘉祥青石和陽(yáng)山石建造,四柱三間五樓,高10米,寬9.8米,坐北朝南,明間南面匾額上鐫刻“紫云里”3個(gè)大字,北面匾額上鐫刻“恩榮”兩個(gè)大字。
提起單門(mén)牌坊,多數(shù)人會(huì)想到徽州青石單門(mén)牌坊,徽州青石牌坊與我國(guó)其他地方農(nóng)村單門(mén)石牌坊的不同之處是徽州獨(dú)立坊很多,門(mén)式坊很少,標(biāo)志牌坊也很少,但有極具規(guī)模的青石牌坊群,講究群體中單體重復(fù)的韻律美,且不像我國(guó)其他地方農(nóng)村大門(mén)牌坊那樣分散,其形制和裝飾技藝也有很多相似之處,地域特征為明顯。而我國(guó)其他地方農(nóng)村大門(mén)石牌坊門(mén)式坊較多,幾乎各地農(nóng)村牌坊樣式還都不一樣,且分布很散,基本我國(guó)每個(gè)古城古村都有古代村口牌坊,各式各樣的都有,我國(guó)徽州牌坊基本都是青石牌坊,其他地區(qū)的牌坊石材有青石牌坊、花崗巖牌坊、大理石牌坊、漢白玉牌坊,石材樣式多樣,沒(méi)有哪一種樣式占主導(dǎo)地位的獨(dú)特形體。

石牌坊廠家在設(shè)計(jì)制作牌樓的樓檐的時(shí)候,樓檐不僅能防潮、美觀,且對(duì)額坊浮雕結(jié)構(gòu)起到良好的保護(hù)作用,精浮雕龍鳳、富貴牡丹圖案及花色主要繪制在橫梁、雀替和底座等處,有強(qiáng)烈的裝飾作用,正是“兼實(shí)用與美觀于一體”,在一些高級(jí)豪華的貴州石牌樓、廣東農(nóng)村牌樓中,有的還通過(guò)用瀝粉貼金來(lái)突出彩繪的線條和輪廓,使圖案更具立體感,讓農(nóng)村牌坊建筑從視覺(jué)上呈現(xiàn)出金壁輝煌、華麗高貴的藝術(shù)效果。
站在審角度去考慮豪華好看的村口牌坊或者大型石牌坊怎么怎么設(shè)計(jì)尺寸和牌坊圖片樣式,來(lái)構(gòu)建村口大門(mén)大牌坊設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象。牌坊的設(shè)計(jì)具有一定的限定空間的作用,不論是橫向還是縱向來(lái)觀看,牌坊都起到了一定的美化空間的作用。從傳統(tǒng)吉祥風(fēng)水的角度來(lái)看牌坊,正是村口石牌坊運(yùn)用了傳統(tǒng)吉祥圖案這種形式來(lái)傳承元素的。牌坊就是傳統(tǒng)吉祥文化的代表,民間吉祥圖案就是從的古典文化中提煉出來(lái)的,他被我國(guó)廣大農(nóng)村認(rèn)可并發(fā)揚(yáng)光大。
作者:長(zhǎng)城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專(zhuān)注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1769
村口大門(mén)石牌坊主要通過(guò)剔、磨、刻、削等復(fù)雜工藝來(lái)塑造物象。在古代就有了一套完整的流程,宋李誠(chéng)把村口牌坊的技法歸納為“剔地起突,壓地隱起,減地平級(jí),素平”四種。現(xiàn)在的村口石牌坊依然延續(xù)古代的制作流程。村口牌坊龍鳳、花鳥(niǎo)雕刻也正是運(yùn)用了上述表現(xiàn)手法,具體分析如下:一、剔地起突-高浮雕,高浮雕作為浮雕的重要分支,是指以較深的刀法使所雕的圖像花紋高凸于底面的雕刻技法。高浮雕由于對(duì)物體的壓縮程度較小,起伏較大,很容表現(xiàn)出較強(qiáng)的縱深感和視覺(jué)沖擊力,因此通過(guò)此法所雕刻的各種形象也更為生動(dòng)傳神,富有魅力。

北京十三陵門(mén)樓牌坊
北京十三陵門(mén)樓牌坊是五門(mén)石牌坊,石牌坊用白石和青白石建造,高度12米多,寬度28.86米,上面有檐樓十一個(gè),上面祥龍、麒麟石獅子雕刻精美,十三陵門(mén)樓牌坊實(shí)我國(guó)營(yíng)造時(shí)間早、等級(jí)規(guī)格、雕琢為精湛的仿木結(jié)構(gòu)石牌坊,首開(kāi)帝王陵墓修建大型門(mén)樓牌坊之先河,具有重要的歷史價(jià)值。

江蘇宜興史貽直故里“紫云里”坊在江蘇宜興市元上鄉(xiāng)牌樓村東,立有建于清乾隆九年( 144年)的“紫云里”石牌坊。此坊是為旌表史始直的功德和夸耀其深受皇上思寵的榮耀而建造的。這座村口石牌坊簡(jiǎn)單大氣,后來(lái)的很多農(nóng)村石牌坊都是根據(jù)這座石牌坊樣式改進(jìn)的,我們下面看一下這座簡(jiǎn)單大氣牌坊的圖片樣式和建造故事。
史貽直,字敬弦,號(hào)鐵崖,江蘇宜興市 上元鄉(xiāng)人,史始直在康照年間考中進(jìn)士,至乾隆時(shí)累官至文洲圖大學(xué)土兼吏部尚書(shū),后因坐事受牽連而被奪職,但不久即恢復(fù)了宰相職。史始直天生就具有干練的治國(guó)理政才能,行政寬猛得中穩(wěn)健平和,務(wù)持大體。因此,深得康熙皇帝和乾隆皇帝的信任和倚重,為了旌表夸耀史始直受到兩朝皇帝的恩寵和卓著的政績(jī)、功德,乾隆皇帝恩準(zhǔn)其在故里建造牌坊,史貽直前后身居相位將近二十年,位列,直到82歲才去世,乾隆帝謚號(hào)文靖。
一個(gè)人一生能當(dāng)上宰相,位居,這已是極不尋常之事,而史貽直居然能在一生中身居宰相之位達(dá)20年之久,得到皇上的如此器重和寵信,那更是自古以來(lái)所罕有,宜興市上元鄉(xiāng)牌樓村出了這樣一個(gè)“人杰",那無(wú)疑是極大的榮耀,值得大大地夸耀。這表明史貽直的故里宜興市上元鄉(xiāng)“地靈”,是一個(gè)祥瑞之地。顯然,正是基于這樣的原因,所以史貽直的牌坊被冠名為“紫云里”村口牌坊。因?yàn)樵诠湃搜劾铮白蠚狻蹦讼槿鹬畾猓白显啤蹦讼槿鹬啤_@座村口牌坊用嘉祥青石和陽(yáng)山石建造,四柱三間五樓,高10米,寬9.8米,坐北朝南,明間南面匾額上鐫刻“紫云里”3個(gè)大字,北面匾額上鐫刻“恩榮”兩個(gè)大字。
提起單門(mén)牌坊,多數(shù)人會(huì)想到徽州青石單門(mén)牌坊,徽州青石牌坊與我國(guó)其他地方農(nóng)村單門(mén)石牌坊的不同之處是徽州獨(dú)立坊很多,門(mén)式坊很少,標(biāo)志牌坊也很少,但有極具規(guī)模的青石牌坊群,講究群體中單體重復(fù)的韻律美,且不像我國(guó)其他地方農(nóng)村大門(mén)牌坊那樣分散,其形制和裝飾技藝也有很多相似之處,地域特征為明顯。而我國(guó)其他地方農(nóng)村大門(mén)石牌坊門(mén)式坊較多,幾乎各地農(nóng)村牌坊樣式還都不一樣,且分布很散,基本我國(guó)每個(gè)古城古村都有古代村口牌坊,各式各樣的都有,我國(guó)徽州牌坊基本都是青石牌坊,其他地區(qū)的牌坊石材有青石牌坊、花崗巖牌坊、大理石牌坊、漢白玉牌坊,石材樣式多樣,沒(méi)有哪一種樣式占主導(dǎo)地位的獨(dú)特形體。

石牌坊廠家在設(shè)計(jì)制作牌樓的樓檐的時(shí)候,樓檐不僅能防潮、美觀,且對(duì)額坊浮雕結(jié)構(gòu)起到良好的保護(hù)作用,精浮雕龍鳳、富貴牡丹圖案及花色主要繪制在橫梁、雀替和底座等處,有強(qiáng)烈的裝飾作用,正是“兼實(shí)用與美觀于一體”,在一些高級(jí)豪華的貴州石牌樓、廣東農(nóng)村牌樓中,有的還通過(guò)用瀝粉貼金來(lái)突出彩繪的線條和輪廓,使圖案更具立體感,讓農(nóng)村牌坊建筑從視覺(jué)上呈現(xiàn)出金壁輝煌、華麗高貴的藝術(shù)效果。
站在審角度去考慮豪華好看的村口牌坊或者大型石牌坊怎么怎么設(shè)計(jì)尺寸和牌坊圖片樣式,來(lái)構(gòu)建村口大門(mén)大牌坊設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象。牌坊的設(shè)計(jì)具有一定的限定空間的作用,不論是橫向還是縱向來(lái)觀看,牌坊都起到了一定的美化空間的作用。從傳統(tǒng)吉祥風(fēng)水的角度來(lái)看牌坊,正是村口石牌坊運(yùn)用了傳統(tǒng)吉祥圖案這種形式來(lái)傳承元素的。牌坊就是傳統(tǒng)吉祥文化的代表,民間吉祥圖案就是從的古典文化中提煉出來(lái)的,他被我國(guó)廣大農(nóng)村認(rèn)可并發(fā)揚(yáng)光大。
作者:長(zhǎng)城石雕公司
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