云南威信農(nóng)村好看門(mén)頭牌坊制作長(zhǎng)城石雕公司云南威信農(nóng)村好看門(mén)頭牌坊
農(nóng)村門(mén)頭牌坊、景區(qū)大門(mén)牌坊、寺院山門(mén)石牌坊種類是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)，在橫梁上刻字，宣揚(yáng)德行、承沐后恩之用。不同地區(qū)因風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數(shù)量分布以及形制特色也不盡相同。


首先，設(shè)計(jì)農(nóng)村村口牌坊重要的原則，就是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化特色，突出當(dāng)?shù)氐臍v史特點(diǎn)，一個(gè)村口的門(mén)樓牌坊把當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)俗文化與村口門(mén)樓牌坊建筑的特點(diǎn)緊密聯(lián)系，例如當(dāng)?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點(diǎn)、風(fēng)俗民情的特色等。



圣朝使相坊
　　“圣朝使相”石牌坊是潮州太平路牌坊街建得晚的一座牌坊，據(jù)光緒《海陽(yáng)縣志.建置略四》記載，系清乾隆五十年( 1785年)"為進(jìn)士、媽三思章太保、直隸總督鄭大進(jìn)建”。鄭大進(jìn)系乾隆丙辰( 1736年)科的一位三甲進(jìn)士，初僅是個(gè)七品知縣，后被擢升為一品封疆大吏， 深受乾隆皇帝的贊賞。乾隆四十七年年)他病逝于任上，乾隆皇帝特下褒諭稱贊他“老成練達(dá)，宣力有年，簡(jiǎn)圖412廣東湖州太平路牌坊街復(fù)建的“圣朝使相”坊的背面擢 畿封，正資倚任。茲聞渣逝，深為軫惜”。牌坊為四柱三間五樓，明間匾額正面鐫“圣朝使相”4個(gè)大字，背面鐫“覃恩三錫”4個(gè)大字。“圣朝”系封建時(shí)代尊稱本朝:“使相”，清代時(shí)稱呼兼大學(xué)士的總督為“使相”:“覃恩”指帝王對(duì)臣民的封賞，“三錫"是指鄭大進(jìn)的曾祖父、祖父和三代都被皇上贈(zèng)封為大夫。


單門(mén)牌坊圖片樣式
牌坊的種類可以從單門(mén)牌坊、三門(mén)牌坊、五門(mén)牌坊等，千百年來(lái)，人們之所以鐘愛(ài)修建村口牌坊牌坊，樂(lè)此不疲，在古代農(nóng)村和現(xiàn)代農(nóng)村建造了如此眾多的大門(mén)牌坊，至使牌坊家族越來(lái)越“丁口興旺”，牌坊文化越來(lái)越繁榮興盛，這除了因?yàn)榕品痪哂歇?dú)特壯建筑形態(tài)和豐富深邃的文化內(nèi)涵。




裝飾美化類石牌坊
古代歷有多數(shù)龐大的建筑群，均建有牌坊，的農(nóng)村牌坊群有徽州牌坊群、隆昌石牌坊群、......牌坊群、北京牌樓群等。


小結(jié)購(gòu)買(mǎi)村口牌坊主要注意以上三點(diǎn)就可以，就是農(nóng)村牌坊吉祥尺寸、雕刻圖案精美、整體風(fēng)格大氣，安裝在大門(mén)口有一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)，這就是農(nóng)村大門(mén)石牌坊帶來(lái)的吉祥的氣場(chǎng)，再就是石牌坊價(jià)格的選擇，一般不要選擇的，修建農(nóng)村石牌坊是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，貪圖便宜找到不守信用的廠家就麻煩了，主要是廠家實(shí)力很主要，廠家信譽(yù)要誠(chéng)信，業(yè)務(wù)能力太強(qiáng)的廠家在石牌坊制作施工能力上不一定好到哪里去，要靠自已獨(dú)到的眼光選擇農(nóng)村石牌坊廠家。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：