浙江省湖州市安吉縣農村好看門頭牌坊制作廠家浙江省湖州市安吉縣農村好看門頭牌坊
在農村村口做個牌坊，購買村口牌坊的客戶，首先在網上選牌坊牌樓圖片樣式，選好以后，在選擇合適的廠家，然后電話或者微信咨詢農村做個牌坊多少錢？這時候我們通過客戶提供的尺寸和牌樓圖片進行詳細預算，然后報價。我們下面列舉一下常用的幾個村口牌樓圖片樣式，然后講一下價格大約需要多少錢，客戶可以初步了解一下。
三座單門牌坊均為木石混合結構，兩根柱子為石柱額枋，置額、花板、斗拱、樓頂、雀替、花板等所有其他構件均為木質材料。不過，三座牌坊匠額上的題字及匾額、額枋和花板上雕刻的圖案花紋各不相同 在紀念王鏊鄉試的 “解元坊”上，上層匾額的木板改作花板使用，陽刻祥云、方亭、花卉等象征性圖案。下層匾額的木板上陽刻“解元”兩個大字，其他額枋、花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。在連表紀念王鏊會試的“會元坊”上，上層廈額的木板也改作花板使用，圓額坊上陽刻一頭梅花鹿昂頭向上在奮力爬坡，其身后空中一只祥鳥張開碩大的雙翅在飛翔，為梅花鹿向上攀登助力。其所蘊含的內涵是表示在取得全省會試名后仍要再接再厲向上攀登取得更高的科第功名。下層匾額的木板上陽刻“會元”兩個大字，其他額枋花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。
石牌坊的額坊
石牌坊的額枋是反映牌坊意義的重要的結構部分。牌坊作為一一種紀念性建筑物，它的莊重性和裝飾性都要從這部分的構造得到體現。牌坊的構造，如同古代殿宇建筑的一個正立面，只不過將兩柱間的門窗摘去，留下雀替以上的構造而已。因此，它也主要是由大、小額枋、平板枋、墊板等構件組成。其中當心間的額枋，多作為“題字版”。如上額枋題“村莊名字”的農村牌坊，下額枋用小字鐫“旌表某某”，以及注文、落款等。若內容多便增刻寫到次間額枋上。但造牌坊者有經濟實力和權勢大小的不同，所以石牌坊也有繁簡優劣之分。簡單的不過兩柱兩枋，但更多的是較復雜的多重額枋、多重題版的多間牌坊。
“闕”名之由來，見《說文解字》：“圖，觀也，在門兩旁，闕然為道也。”文中“闕”和“缺”相通，強調“空缺”的部分。“標表宮門”，可見闕具有等級意義和旌表功能，漢班固《白虎通義》言：“門必有闕者何？闕者，所以釋門，別尊卑也。”再者劉熙的《釋名。釋宮室》載：“門闕，天子號令，賞罰所由出也。”《古今注》還載：“人臣將朝，至此則思其所闕多少，故謂之闕”(其中也是“闕”同“缺”),其意為：大臣們在面君臨闕時，要自我反思其還差多少。
古代村口石牌樓建筑大多是就地取材，主要是村口門樓雕刻樣式，這些農村有單門牌坊、三門牌坊，一般都裝飾古拙質樸，題材豐富，充滿文化意蘊，圖案少有雷同。在整個建筑中往往是畫龍點睛。細細揣摩每一座農村石牌坊，都是當時人們感情、觀念、信仰、愿望的真實表達，讓人感到這些石頭是有思想的，是會說話的。
小結：在我國多屆世博會上，門樓牌樓作為文化的形象代言人，作為門面建筑展現在世人面前，吸引了全世界人們的矚目和關注。其中1876年世博會上，館石牌樓采用的是造型簡易的石材牌樓，使用青石、花崗巖等材料，造型雖易，但依然令人嘆為觀止、賞心悅目、流連忘返;在美國費城世博會上，館以一座精心雕鑿、彩漆涂飾的全石牌坊牌樓為正門，濃郁的民族特色令人印象深刻年巴黎世博會上，牌坊、牌樓從外觀賞仿造國子監琉璃牌樓，精致、大氣、華美、氣勢恢宏，展示了的傳統文化。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
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三座單門牌坊均為木石混合結構，兩根柱子為石柱額枋，置額、花板、斗拱、樓頂、雀替、花板等所有其他構件均為木質材料。不過，三座牌坊匠額上的題字及匾額、額枋和花板上雕刻的圖案花紋各不相同 在紀念王鏊鄉試的 “解元坊”上，上層匾額的木板改作花板使用，陽刻祥云、方亭、花卉等象征性圖案。下層匾額的木板上陽刻“解元”兩個大字，其他額枋、花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。在連表紀念王鏊會試的“會元坊”上，上層廈額的木板也改作花板使用，圓額坊上陽刻一頭梅花鹿昂頭向上在奮力爬坡，其身后空中一只祥鳥張開碩大的雙翅在飛翔，為梅花鹿向上攀登助力。其所蘊含的內涵是表示在取得全省會試名后仍要再接再厲向上攀登取得更高的科第功名。下層匾額的木板上陽刻“會元”兩個大字，其他額枋花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。
石牌坊的額坊
石牌坊的額枋是反映牌坊意義的重要的結構部分。牌坊作為一一種紀念性建筑物，它的莊重性和裝飾性都要從這部分的構造得到體現。牌坊的構造，如同古代殿宇建筑的一個正立面，只不過將兩柱間的門窗摘去，留下雀替以上的構造而已。因此，它也主要是由大、小額枋、平板枋、墊板等構件組成。其中當心間的額枋，多作為“題字版”。如上額枋題“村莊名字”的農村牌坊，下額枋用小字鐫“旌表某某”，以及注文、落款等。若內容多便增刻寫到次間額枋上。但造牌坊者有經濟實力和權勢大小的不同，所以石牌坊也有繁簡優劣之分。簡單的不過兩柱兩枋，但更多的是較復雜的多重額枋、多重題版的多間牌坊。
“闕”名之由來，見《說文解字》：“圖，觀也，在門兩旁，闕然為道也。”文中“闕”和“缺”相通，強調“空缺”的部分。“標表宮門”，可見闕具有等級意義和旌表功能，漢班固《白虎通義》言：“門必有闕者何？闕者，所以釋門，別尊卑也。”再者劉熙的《釋名。釋宮室》載：“門闕，天子號令，賞罰所由出也。”《古今注》還載：“人臣將朝，至此則思其所闕多少，故謂之闕”(其中也是“闕”同“缺”),其意為：大臣們在面君臨闕時，要自我反思其還差多少。
古代村口石牌樓建筑大多是就地取材，主要是村口門樓雕刻樣式，這些農村有單門牌坊、三門牌坊，一般都裝飾古拙質樸，題材豐富，充滿文化意蘊，圖案少有雷同。在整個建筑中往往是畫龍點睛。細細揣摩每一座農村石牌坊，都是當時人們感情、觀念、信仰、愿望的真實表達，讓人感到這些石頭是有思想的，是會說話的。
小結：在我國多屆世博會上，門樓牌樓作為文化的形象代言人，作為門面建筑展現在世人面前，吸引了全世界人們的矚目和關注。其中1876年世博會上，館石牌樓采用的是造型簡易的石材牌樓，使用青石、花崗巖等材料，造型雖易，但依然令人嘆為觀止、賞心悅目、流連忘返;在美國費城世博會上，館以一座精心雕鑿、彩漆涂飾的全石牌坊牌樓為正門，濃郁的民族特色令人印象深刻年巴黎世博會上，牌坊、牌樓從外觀賞仿造國子監琉璃牌樓，精致、大氣、華美、氣勢恢宏，展示了的傳統文化。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
