類別:村口石牌坊 生產(chǎn)商:嘉祥神畫石雕有限公司 產(chǎn)地:山東濟(jì)寧嘉祥牌坊 創(chuàng)意：村口牌坊上的浮雕龍?jiān)谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中是吉祥的象征，龍?jiān)谠浦邪肯瑁瑢?yōu)美的姿態(tài)展現(xiàn)給世人看，線條流暢；寓意龍龍四海，還有石獅子抱鼓石有鎮(zhèn)宅等作用，修建這樣的村口牌坊大門，更能令村莊吉祥如意。我們專注牌坊制作20年，堅(jiān)守工匠本心，每一座牌坊制作都追求**。 農(nóng)村門樓牌坊的出現(xiàn)和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計(jì)，也是比較具有標(biāo)志性和紀(jì)念性的建筑代表，具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)?？吹?。門樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時(shí)期，有一種叫欞星門的建筑，也有不少認(rèn)為是衡門。在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中就有記載：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，就是古時(shí)候?qū)﹂T的稱呼，在設(shè)計(jì)上以橫木做成門，在早期的設(shè)計(jì)中，這種門也都比較簡(jiǎn)單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來(lái)設(shè)計(jì)的演變發(fā)展，門開始有了樓的設(shè)計(jì)，作為標(biāo)志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標(biāo)志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見。 河北衡水冀州現(xiàn)代牌樓-農(nóng)村牌坊村口牌坊
　　農(nóng)村村莊的入口一般是一村景觀精華所在，這里總是山水環(huán)繞，風(fēng)景優(yōu)美。大量的公共建筑建在這里，如祠堂、書院、廟宇、入村大門、村口門樓、村口石牌坊等，形成全村的活動(dòng)中心。位于村口的空間較大，適合修建農(nóng)村門樓，吉祥圖案運(yùn)用的題材極為廣泛，單門牌樓是一種兩根柱子的門形的建筑物，大眾化的都是三門四柱，農(nóng)村牌樓的起源我們可以從其裝飾花紋，材質(zhì)，建造工藝以及牌樓尺寸中去探究。有學(xué)者把農(nóng)村門樓當(dāng)做是門洞式的紀(jì)念性建筑物，較為高大，我們?cè)诟鱾€(gè)國(guó)家的世博會(huì)上也可以常常見到，中國(guó)館前也總會(huì)設(shè)立石牌樓，當(dāng)做門面建筑，可見牌樓在我國(guó)建筑文化中的重要性，其所具有的文化內(nèi)涵可見一斑。

牌坊在我國(guó)古代的時(shí)候，特別是在封建社會(huì)當(dāng)中，是為了表彰功勛、科第、功德以及忠孝禮義所立的建筑物，多見都是以石雕為主的。而一些宮觀寺廟也是以自己的山門，還有的就是用來(lái)表明地名的，這些都是一種歷史文化的流傳，而石雕牌坊則是這些牌坊當(dāng)中，為優(yōu)秀的一種。
石牌坊左右石獅子蹲列，旗桿高豎，好似守城的將士，為這樸素幽靜的院子增添一份威嚴(yán)。該坊不僅起到門戶的作用，也是整個(gè)“朝天”之旅的序曲部分，北承岱廟坊，南隔通天街與通天坊相望，使廟前空間嚴(yán)整肅穆。坊前于清光緒六年（1880年）辟“雙龍”池，引水王母池，以完善岱廟背山面水的風(fēng)水格局。 下圖三門五樓樣式農(nóng)村石牌坊 設(shè)計(jì)單位：嘉祥縣神畫石雕有限公司 類別：農(nóng)村入口石牌坊 石牌坊尺寸：高度9-10米，寬度1-16米，根據(jù)村莊路口寬度按比例制作。 石牌坊價(jià)格：價(jià)格根據(jù)牌坊大小報(bào)價(jià)，一般在十幾萬(wàn)到二十幾萬(wàn)，具體價(jià)格看牌坊具體要求，電話或作者微信溝通報(bào)價(jià)。

徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊的裝飾風(fēng)格自明清以來(lái)有所差別，主要反映在材質(zhì)和雕工上。明代的牌坊多用青石雕刻，質(zhì)地較軟而便于雕刻，裝飾風(fēng)格立體感強(qiáng)；而清代牌坊多用青石，質(zhì)地堅(jiān)密，雕刻不易，因此在雕刻手法上多用淺雕、平雕，裝飾風(fēng)格簡(jiǎn)潔。
　 　　建于乾隆十二年(1747)的惠山"華孝子祠"四面石牌坊，是保存下來(lái)的一座規(guī)模較大的石牌坊，它的形制和城中的"秦氏四牌面牌坊"完全一樣，像一個(gè)沒(méi)有結(jié)頂?shù)耐ぷ?。華氏四面牌坊不結(jié)頂，和秦氏沒(méi)有在科舉中獲得狀元不一樣，據(jù)傳說(shuō)是因?yàn)槿A寶幼年父親參軍時(shí)曾囑咐他"等父親回來(lái)就為你戴冠成親"，而父親再也沒(méi)有回來(lái)，華寶為紀(jì)念父親，至死未冠未娶。民間就說(shuō)，因?yàn)槿A寶終生未戴"冠"，也就是沒(méi)有舉行。 　

　　 　　廣東地區(qū)農(nóng)村門樓、鄉(xiāng)村石牌坊之價(jià)值農(nóng)村門樓、村牌坊起源于古代的里坊建筑,并在形式和內(nèi)容上獲得更加豐富的發(fā)展變化,因此,現(xiàn)代村牌坊在造型上對(duì)古牌坊也進(jìn)行了模仿。為此,探究其現(xiàn)實(shí)價(jià)值頗有意義。
要說(shuō)門樓牌坊的雕刻，從門樓牌坊圖片大全中都有比較全面的設(shè)計(jì)介紹，為保障門樓牌坊的長(zhǎng)久使用，在雕刻上也都需要做好考慮，其中主要包括了門樓牌坊的用料選擇、規(guī)格尺寸確定以及整體樣式的搭配協(xié)調(diào)等。同時(shí)能夠考慮到多樣的雕刻手法應(yīng)用打造也都尤為重要，讓門樓牌坊能夠展現(xiàn)更好風(fēng)采，作為如今標(biāo)志性的建筑代表，也可以有很好的裝飾使用效果，需要做好周全的雕刻設(shè)計(jì)考慮，更符合現(xiàn)代使用需求。 版權(quán)屬于：長(zhǎng)城石雕廠版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明