牌坊廠家選擇看實(shí)力 要說如今牌坊雕刻廠家的選擇，當(dāng)然是我們嘉祥縣長城石雕廠（www.shidiao136.com/paifang001），選擇牌坊廠家要先注意到雕刻廠家的技術(shù)實(shí)力情況。我國眾多牌坊雕刻選擇，其中以山東嘉祥地區(qū)的雕刻廠家具有非常高的知名度，山東嘉祥地區(qū)被認(rèn)為是中國石牌坊之鄉(xiāng)，在牌坊的雕刻上也都有非常多的經(jīng)驗(yàn)。山東嘉祥地區(qū)牌坊雕刻的歷史悠遠(yuǎn)，有不少專業(yè)的雕刻廠家脫穎而出，在牌坊的雕刻上也都豐富的經(jīng)驗(yàn)，雕刻技術(shù)實(shí)力雄厚，備受如今人們的青睞和喜歡。在考慮牌坊雕刻廠家選擇的時(shí)候都要先有整體了解，看看不同廠家本身的雕刻技術(shù)實(shí)力，是否能夠保障牌坊的雕刻質(zhì)感，選擇合適的雕刻廠家，確保牌坊的質(zhì)量。 石雕牌坊可以說是我國古代的一種具有非常好的象征意義的物品，也可以說石雕牌坊是我國古代勞動人們的一種智慧的結(jié)晶，是我國古代文化傳統(tǒng)的一種流傳方式，也象征著一個(gè)個(gè)朝代的變遷，是我國古代人們的文化傳承的一種載體，在現(xiàn)在的時(shí)代看來，具有的意義是非常的不同的。 江蘇蘇州金閶現(xiàn)代牌樓-農(nóng)村牌坊圖片大全
徽州牌坊在歷史上很有名，牌坊古稱綽楔，是表彰忠孝節(jié)義、功德、科第等所立的建筑物，是中國所特有的門洞式建筑。徽州地區(qū)的牌坊，因其數(shù)量眾多、結(jié)構(gòu)勻稱、裝飾華美而聞名于世。雖經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，兵燹人禍，迄今為止，徽州地區(qū)完好的牌坊，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)仍有100 余座。依照其種類性質(zhì)，分為以下幾種：一是標(biāo)志坊，或稱題名坊，包括地名、巷名、祠堂名等。著名的有歙縣貞白里坊。二是恩榮坊。主要是旌表科舉進(jìn)士及彰顯官員品銜、政績等，許國石坊是這類牌坊的代表性建筑。

在石雕牌坊上面，我們通常是會看到了很多的圖案，這些圖案并不是碎一地雕刻上去的，而且有著自己特定的寓意的。首先讓我們想到的就是石雕牌坊的龍玉鳳，如果說看到了龍玉鳳的石雕牌坊的話，那么肯定是與皇家有著很密切的關(guān)系了，因?yàn)辇埵前佾F自尊，而天子也是被成為真龍?zhí)熳樱谖覈糯臅r(shí)候，是有著至高無上的象征，與天齊。而鳳是白鳥之手，在中國古代的時(shí)候，是常常用來表示皇后高貴地位的象征的。
花崗石牌坊圖片樣式從村口牌坊中看，花崗巖牌坊的建造應(yīng)用比較多，也是為堅(jiān)硬的石材代表，是公認(rèn)的用料選擇，硬度比較高，可以承受的重量也都比較大，讓牌坊能夠有非常好的使用。花崗石作為比較經(jīng)典的用料選擇，整體的雕刻建造比較好，支持有比較長久的使用，而且在造型雕刻上也都能夠發(fā)揮很好的作用，支持有更好的雕刻建造應(yīng)用，彰顯牌坊的設(shè)計(jì)風(fēng)采和藝術(shù)魅力。

下圖是一門農(nóng)村石牌坊，也可以叫做單門石牌樓，樣式仿古。 創(chuàng)作：嘉祥縣神畫石雕有限公司，我們的工匠有一流的心性、一流的技術(shù)，再加上追求**的精神，一定制作出可以名存青史的村莊大門。 牌坊創(chuàng)意：古樸的農(nóng)村大門牌坊樣式，顯示著民風(fēng)淳樸，再加上透雕的雙龍戲珠，龍的雕刻要求是雕刻的要栩栩如生，雕刻出來靈氣、神韻，這樣才可以個(gè)村莊帶來吉祥意義的好運(yùn)氣。
花崗巖牌坊元末明初才出現(xiàn)，花崗巖牌坊其結(jié)構(gòu)完全仿造青石牌坊,其中以山西原平市武陽村的朱氏牌坊和五臺山龍泉寺的石牌坊**代表性。劉敦禎先生概括說:“石與磚牌坊之結(jié)構(gòu),俱以木牌坊為標(biāo)準(zhǔn),分件名目,亦惟木作是遵”。明代中期以后逐步簡化,構(gòu)造更為合理、堅(jiān)實(shí);造型更為挺拔、壯麗。據(jù)杜順寶教授研究,明中期前,方柱抹角多呈凹曲面,使柱面分界清晰、光影柔和,有的甚至成八角柱。萬歷后抹角減少,到清代全為方柱。坊頂,由歇山式屋頂和檐下斗拱組成。石牌坊整體穩(wěn)定性較強(qiáng),前后不必用俄柱支撐,每根柱下也不用夾桿石而改用抱鼓石。這類牌坊造型簡潔,建造方便,許多地方的小型石牌坊多采用這種式樣。　　

　 　　據(jù)1993年版四會縣志記載:“建國后,建立石牌坊作里門者,逐漸增多,城鎮(zhèn)的公園、工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)團(tuán)體的正門,都利用門面修建石牌坊。實(shí)行改革開放后,農(nóng)村的村莊入口門樓牌坊也逐漸增多,具有傳統(tǒng)特色,并顯時(shí)代風(fēng)采”。可見,具有古代石牌坊特色的村牌坊的形成已經(jīng)延續(xù)到改革開放之后。
小結(jié)“從農(nóng)村門樓、村牌坊我們可以透視現(xiàn)代村民的文化心理。比如,描繪美好藍(lán)圖、展示自我風(fēng)采、祈求平安富貴,等等。但是,我們看到的更多的是一種內(nèi)心強(qiáng)有力的自豪感,是謳歌時(shí)代,對國家未來的發(fā)展充滿信心的美好憧憬。農(nóng)村門樓、村牌坊所表達(dá)的核心思想也正是如此,它如同宗祠一樣具有凝聚人心的重要作用,而且激發(fā)著村民積極向上。筆者認(rèn)為,鼓勵(lì)村民重塑對本土文化的認(rèn)同感和自豪感,才能更好地構(gòu)建社會主義新農(nóng)村。作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）