棠樾“鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊”等，皆通體未措一飾，樸素單純，以至于樸素到使人蕭瑟，單純到令人沉重。 這類無飾之石牌坊，無疑正確地詮釋了婦女的“不冶之容”；另一類是有飾之坊，對(duì)其的裝飾也是非常節(jié)制的，唯恐措飾華麗導(dǎo)致“晦淫”之辱。這些貞潔坊一般都起淺、平浮雕而絕少運(yùn)用高浮雕，通常以“蓮花、芙蓉、秋菊、牡丹，荷花、風(fēng)鳥、水波”來象征婦容的端莊貞靜、婉娩敬一，又以“如意、綬帶、祥云、錦卉、纏枝、蔓草、回紋、壽紋、卍字紋”寓意婦德馨芳萬古，恩澤子孫。尤其值得注意的是，在貞潔坊的裝飾上有明顯的類型化痕跡，這與恩榮坊裝飾的裝飾元素復(fù)雜多變、表現(xiàn)手法盡善盡美形成了鮮明的對(duì)比。例如，歙縣新管“彤史流芳坊”、縣城北街“含貞蘊(yùn)粹坊”、蜀源“許氏節(jié)孝坊”等這些有飾之坊，在裝飾的重點(diǎn)區(qū)域——額枋，圖案構(gòu)圖布局竟然完全相同：中段錦地八字開光布置秋菊、芙蓉點(diǎn)綴在散點(diǎn)團(tuán)花錦紋上，兩端掐綬帶或者卷云，皆穿金錢形成如意紋，除“含貞蘊(yùn)粹坊”如意頭未穿金錢外，其余設(shè)計(jì)裝飾完全一樣，這種類型化風(fēng)格使得徽州地區(qū)貞潔坊的裝飾比起其他地區(qū)來更加規(guī)范更合乎禮法下圖是一門農(nóng)村牌坊圖片。 牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀(jì)念性的建筑物，是宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習(xí)慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會(huì)的發(fā)展，雖然說現(xiàn)在我們居住的地方已經(jīng)是以小區(qū)為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮(zhèn)當(dāng)中，還是可以看到牌坊的存在的。 可以說中國建筑藝術(shù)的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個(gè)石雕牌整個(gè)是有五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)很均勻而和諧，造型也是十分的美觀大方。而整個(gè)石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的，在柱子上是雕刻有麒麟、獅子，而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠，而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。 遼寧葫蘆島綏中現(xiàn)代牌樓-農(nóng)村牌坊圖片大全
石牌坊是我國傳統(tǒng)建筑形式，在各地都有不同的牌坊設(shè)計(jì)，融合了區(qū)域文化元素，讓牌坊也能夠有很好的彰顯性。我們總結(jié)了五個(gè)常用圖案，這五類圖案屬于常用圖案大全，關(guān)于石雕牌坊的建造，不僅僅是在規(guī)模以及構(gòu)造樣式上有講究，在雕刻圖案搭配上也都有不少要求。那么關(guān)于牌坊上的雕刻都有哪些分類選擇？有哪些比較經(jīng)典的雕刻圖案呢？

中國古老的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，有很多的文化是非常耐人尋味的，在這些文化當(dāng)中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發(fā)展當(dāng)中，沒有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些文化則是在這傳統(tǒng)文化的歷史長河當(dāng)中被發(fā)揚(yáng)光大。
徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊保護(hù)過程中可采用“雙系統(tǒng)模式”的方法，即將徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊保護(hù)工作分成兩個(gè)系統(tǒng)：**個(gè)是對(duì)徽州牌坊物質(zhì)形態(tài)的保護(hù)；第二個(gè)是聚焦徽州牌坊外的空間環(huán)境，完善相關(guān)設(shè)施，將保護(hù)徽州牌坊文化與滿足當(dāng)?shù)厝说纳钚枨蠊餐紤]。將徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊與徽州地區(qū)的書法、雕刻等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合，并結(jié)合旅游資源加以開發(fā)利用。

休閑山莊牌坊的造型風(fēng)格。牌坊在鄉(xiāng)村的建設(shè)中使用比較多，在設(shè)計(jì)的時(shí)候也就要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化等等，根據(jù)其造型上的設(shè)計(jì)需求等來做個(gè)全面的規(guī)劃，挑選出合適的休閑山莊牌坊樣式和造型。
一、早期農(nóng)村門樓雕刻風(fēng)格早期的農(nóng)村門樓受到木牌樓的影響非常大，建造的形制都是仿造木結(jié)構(gòu)的牌樓，有些小的建筑構(gòu)件，例如斗拱都是仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱，石牌樓的外觀造型與木牌樓基本無異，建筑構(gòu)件也都是由立柱、額枋、匾額、樓頂以及底座五大部分組成。但是隨著時(shí)間的往后推進(jìn)，人們跳離了木結(jié)構(gòu)的造型，越發(fā)的理解了石質(zhì)材料的特點(diǎn)，把木結(jié)構(gòu)牌樓的各個(gè)建筑構(gòu)件簡單化，從宏觀上把握牌樓的整體造型，強(qiáng)調(diào)比例尺度，不再被微觀細(xì)部的建筑構(gòu)件所束縛，在對(duì)待屋頂?shù)母牧己喕瘯r(shí)，幾塊簡單的石板就可以拼接成屋頂，斗拱也相應(yīng)的變得簡單化。這樣的石牌樓結(jié)構(gòu)越發(fā)簡單，特點(diǎn)就越發(fā)的突出。

　　 　開發(fā)農(nóng)村門樓牌坊文化度假村?？诘靥幍途暥葻釒П本?，屬于熱帶海洋氣候，新坡鎮(zhèn)卜宅村舒適宜人的自然環(huán)境更是完全符合原汁原味，返璞歸真的理念，將文化學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)健身、休閑旅游及自然山水巧妙融合，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)代文化交流，人與自然的和諧及對(duì)生態(tài)環(huán)境，歷史文物的保護(hù)，充分顯示了其獨(dú)特的旅游魅力，對(duì)游客有強(qiáng)大的吸引力，能引起社會(huì)旅游消費(fèi)需求，具有旅游開發(fā)價(jià)值。
仿古門樓牌坊的整體設(shè)計(jì)都還是非?？季?，從門樓牌坊的整體設(shè)計(jì)來看，在材料的選擇上有要求，在設(shè)計(jì)構(gòu)造上也都別有一番韻味。在仿古門樓牌坊設(shè)計(jì)的時(shí)候可以先考慮到整座牌坊的構(gòu)造和造型，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化特色等來展示，讓牌坊也能夠詮釋中國文化之美，成為展示中國文化的“窗口”。作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：