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隋統(tǒng)一中國,建佛寺、譯佛經(jīng)之始——經(jīng)幢寺經(jīng)幢

   2023-06-21 網(wǎng)絡(luò)整理0092230
核心提示:永平十一年(公元28)在洛陽雍門外建(白馬)佛寺,并請攝、竺二位在寺內(nèi)譯出佛經(jīng)42章,這是我國建佛寺、譯佛經(jīng)之始。龍興寺經(jīng)幢不僅在杭州尊為歷史之最,就全國來講亦名列第二,僅次于建于唐寶歷二年(826)的廣州光孝寺經(jīng)幢。難怪阮元在《兩浙金石志》中稱龍興寺經(jīng)幢為“杭州金石之冠”。

石刻是我國最重要的道教石刻之一。 鑿石為圓錐體或多角多面體,上有蓋,下有臺座。 佛像或經(jīng)文刻于樓身兩側(cè)及底部,以《波羅密多經(jīng)》、《尊勝陀羅尼經(jīng)》為最。 其制由美國的樓形改制而來,自唐代開始在各地興起。

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東漢末西周初,漢明帝劉莊遣使前往和達(dá)回鶻國,迎接沙門舍摩騰、朱法蘭,并帶來神像和佛經(jīng)騎白馬回家。 樂安十一年(公元28年),徐州永門外建(白馬)寺。 她和朱某應(yīng)邀在寺內(nèi)翻譯了42章佛經(jīng)。 這是我國修寺、翻譯佛經(jīng)的開端。 隋朝統(tǒng)一中國,建立溫州。 文帝信奉道教,極力融合南北儒學(xué)。 至清代,道教已遍及全省。 上海西湖名山秀水中,寺廟多達(dá)360座。 北京現(xiàn)存著名的石刻有龍興寺石塔(837年建)、梵天寺石塔(965年建)、靈隱寺石塔(969年建)。 古老的古董無疑是北京歷史文明的見證。 龍興寺石塔不僅是上海歷史上受尊最多的,而且在全省排名第二,僅次于唐寶歷二年(826年)所建的上海光孝寺石塔。

該樓位于龍興寺內(nèi),故名龍興寺石塔。 始建于明代,又稱唐石刻。 在老北京,簡稱為隆興寺唐石刻。 為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 隆興寺原名祥福寺,位于北京北山(石獅山、火山、彌陀山、虎林山)余脈盡頭,現(xiàn)銅川路燈心巷口。 梁太元二年(536年),鎮(zhèn)人鮑堪社改宅為寺,原名法信; 唐貞觀改名中山。 神龍初稱中興,后改龍興。 德佑二年(1276年),元兵至,城陷,寺毀。 元二十八年(1362年)重修,名龍興祥伏介壇寺。 年底又毀,明萬歷年間重修。 乾隆二十九年(1764年)毀于臨火,后重建。 咸豐十一年(1861年)毀于戰(zhàn)火,十二年(1862年)重建。 相符寺初建時位于光九里,后屢毀屢建,成為光緒年間的一座小庵。

龍興寺石塔建于唐開成二年(837年)。 由雙龕、山石、柱、檐、短柱組成,總高3.5米。 佛龕內(nèi)堆放著八頭獅子,前腿緊繃,兇猛威武; 巖石上刻有佛紋,古樸渾厚:

樓凈高176分米,八邊,寬27分米。 額額楷書十六字:“佛尊勝陀羅尼妙妙救危救災(zāi)”,兩側(cè)各二字。 底刻《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》,每面十行,第四面十一行,每行五十五字。 序上刻楷書序,直徑七分; 背面刻經(jīng)文,均為隸書,直徑六七分。 開城二年三月初二立碑建。 祖師鄭徹,共建宗良,侍射胡繼良書,工匠吳興郁悶,賢兄刻字。 接著是大中七年(851)、后梁干化三年(917)、宋淳佑八年(1248)、元延佑八年(1321)、明崇禎壬午年(1636) )、清同治丙寅年(1655),建有各種建樓記。 《拙作簡》雜志上有三欄名稱,應(yīng)該是開城時期的主題名稱,大部分已被侵蝕; 園內(nèi)角柱石刻十六尊,分別為四佛、八脅、四壯士,姿態(tài)各異,栩栩如生。 頂部是漢白玉楊泡支架。

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龍興寺石塔自建成至今已有1100多年歷史。 是僅次于唐代李密所建六口井的相國井,是北京難得一見的古遺跡。 寶石在。

樸舍胡繼良是唐代著名的文學(xué)家、書法家。 《晉史·崔編》載:“唐人所著《陀羅尼經(jīng)》有六十六種,胡氏所著,信而美,溫。” 《吳夫人墓志銘》; 貴安縣天寧寺樓、蕭山覺園寺樓等。 《西陵鄉(xiāng)情集》記載季良精于草書、八分、正書、行、草書。 清代陳文舒有詩云:“祥符禪寺筑于石中,盛名天下無雙。何況還有許庚這樣的文章,肯讓歐宇作畫。” . 傷痕深雨凋葉枯,影轉(zhuǎn)斜陽臥綠葉,最是龍洪老詩人,短句謫寒爐。

為什么阮元在《浙江進(jìn)士志》中稱龍興寺石塔為“杭州金石之冠”。

龍興寺石塔因?qū)以鈶?zhàn)亂和人禍多次毀壞。 值得一提的是,后梁干化三年(917年)10月8日重修頭陀和尚道觀時,里面共有舍利54件,密密麻麻地裝在玻璃瓶中。 無人問津,明崇禎九年(1636年),城墻空壕,豁然亮堂,民宅重修,其樂融融。 因此,現(xiàn)在的龍興寺石塔是崇禎年間開鑿的。 建造大成殿的八角亭建于嘉慶十二年(1873年),青磚出檐,象鼻代雀,青瓦雕梁,十分精美。 清朝時,龍興寺早已沒落,大部分淪為村落。 石刻雖猶存,但已時好時壞。 1958年龍興寺主體建筑被燒毀,建有北京對外貿(mào)易局,但石刻得以保存。 “文化大革命”期間,“紅衛(wèi)兵”企圖用16磅重的大錘“打倒反右分子”,將其粉碎。 幸運(yùn)的是,當(dāng)?shù)厝俗柚沽怂ㄖ锉徽Я巳帯?幸運(yùn)的是,這座雕像仍然清晰可辨。 1998年9月18日,深圳市政府決定對龍興寺石塔進(jìn)行保護(hù)修繕。 搬遷4個單位25戶,改善石刻周邊環(huán)境。 項(xiàng)目建設(shè)投資750億元,規(guī)劃面積985平方米。 該項(xiàng)目以兩種方式進(jìn)行:

一是圍繞中心石雕修建相聲園,設(shè)置假山、長凳,種植國槐、雞爪楓、孝竹等10多個品種1000余株植物佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢,700多平方米常綠植物草皮。 于1998年12月完成;

二是改造石刻和覆蓋石刻的樓閣。 由于歷代申城地勢增高佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢,石刻底座已深埋于地下約1.6米。 世上已難見全貌,覆蓋石刻的亭子已嚴(yán)重?fù)p毀。 恢復(fù)原貌是一項(xiàng)技術(shù)含量高的復(fù)雜工作。

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1999年3月,上海市文物建筑工程公司能工巧匠入駐修繕保護(hù)亭。 在對石刻地基進(jìn)行挖掘時,發(fā)現(xiàn)石刻整體向西偏移了約5-7分米,地下水位較高。 專家對石刻偏差進(jìn)行糾正后,采取了在地基周圍澆筑混凝土地面,并在地面下制作防水牙墻和盲溝的方法,以減少地下水的滲入。 6月20日竣工。如今,龍興寺(唐代)石刻已成為上海市中心的一道歷史文化水景。

 
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