六和塔位于西湖之南，錢塘江畔的月輪山上。 北宋開寶三年（公元970年），吳越國都杭州時，吳越王為掌管錢塘江的潮水派高僧智遠禪師修建了六和塔。 現在的六和塔是南宋時期重建的。 取佛教“六和”之意，故名六和塔。 六和塔又稱六和塔，意為“天地四個方位”。

六和塔的名字來源于佛教的《六和經》。 當時修建它的目的是為了鎮壓錢塘江的潮水。 該塔高59.89米，建筑風格十分獨特。 塔內部磚石結構共七層，外部木結構8面13層。

六和塔氣勢非凡。 曾有人評價杭州三大名塔：六和塔如將軍。 從六和塔向江邊望去，可以看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。

六和塔高近60米，從外部看有13層，但內部只有7層。 外觀雍容大方，塔內部有螺旋樓梯相連。 塔檐自下而上逐漸收縮，檐角掛有104口鐵鈴。 屋檐明，屋檐暗。 從遠處看，明暗的交替看起來非常和諧。 外觀雍容大度，塔內每隔二層為一層，有螺旋樓梯相連，墻壁飾有“須彌座”。 塔的第三層須彌座上雕刻著各種花鳥走獸、飛天仙女等圖案，雕刻精美。 構思精巧，結構奇妙，是中國古代建筑藝術的杰作。

底層正門上的對聯云：“一塔響江天，潮水沖過水正月；六合佛住處，巫山本羅橋過”。 從城樓拾級而上，有虎門相望通向外廊，每層都可憑欄遠眺，大橋壯觀，風帆飛揚，群山蔥郁，令人賞心悅目。 。 宋代鄭慶之有詩云：“塔下行數春秋，每登頂無故悔?！?清朝乾隆皇帝曾游覽此地，非常感興趣。 他依次在各層題匾曰：第一地固，二真一體，三清境界，四天寶，五云覆六龜，七寶莊嚴。

20世紀90年代，在六和塔附近修建了“中國古塔博覽會”龍興寺經幢圖片，雕刻了中國各地名塔的微縮模型，展示了中國古代建筑文化的成就。

結構

如此美麗

太平興國年間，寺改名為“開化寺”。 乾隆皇帝曾巡視此地，逐層立匾曰：第一地固，二真一體，三明凈土，四天寶，五云蓋，六敖負載，七寶莊嚴。 這種情況很少見。 從城樓拾級而上，眼前的虎門和外廊盡收眼底。 每層樓都可以倚著欄桿眺望遠方。 壯觀的橋梁、飛揚的風帆、郁郁蔥蔥的山巒令人賞心悅目。 宋代鄭慶之有詩云：“塔下行數春秋，每登頂無故悔?！?從文物陳列館向東步行十多步，就是月輪山最著名的景點六和塔。 六和塔矗立在山水之間。 它高大雄偉，直達云霄，氣勢非凡。 它是中國古代樓閣式塔的杰出代表之一，也是歷史文化名城杭州最重要的宋代高層建??筑遺跡。 如果說保俶塔比作一位風姿綽約的女子，那么六和塔則更像一位陽剛的武士。 這種剛柔并濟的結合，為樂園杭州增添了豐富多樣的審美情趣。

塔檐自下而上逐漸收縮，檐角掛有104口鐵鈴。 屋檐明，屋檐暗。 從遠處看，明暗的交替看起來非常和諧。 塔內每二層一層，有梯子盤旋而上。 墻壁上飾有“須彌座”、人物、花卉、鳥獸圖案等精美雕刻。 游人在塔上可遠眺錢江，風景秀麗。 清晨登塔，正如白居易在《憶江南》中所描寫的：“日出江花紅如火，春來江水紅”。綠如藍?！?這個很漂亮。 相傳《水滸傳》中的花和尚魯智深、行家武松最后都在六和塔出家圓寂于此。 六和塔是中國古代建筑藝術的杰作。 1961年，國務院定為全國重點文物保護單位。 新建的“中國古塔博覽園”現已開放，吸引游人。

六和塔是杭州著名的風景區之一。 游客在這里不僅可以領略古塔的雄偉，還可以欣賞錢塘江的風光。 因此，歷代文人墨客都曾賦詩詠嘆。 “天高氣爽，風四面八方來。秋水清，晨霧氣盛”。 真實地描繪了六和塔和錢塘江的景色。

歷史數據

六和塔位于浙江省杭州市錢塘江北岸月輪峰上。 六和塔所在地原為五朝吳越王的南果園。 該塔始建于北宋開寶三年（970年）。 花園內為錢洪初所建。 同時，還修建了塔院。 建塔的目的是為了鎮壓錢塘江的潮水。 六和塔共有九層，高五十余丈。 它巍然聳立，拔地而起，俯瞰錢塘。 塔頂設有燈光，為夜間航行的船只指引方向。 宣和三年（1121年），六和塔毀于火。 現今保存的磚塔為南宋紹興二十六年（1156年）重建。 直到干道元年（1165年）才竣工。 持續了十年。

應湛去世后，由其子孫所建。

其后裔智遠禪師于北宋開寶三年（公元970年）在杭州錢塘江畔建造六和塔（意為吉祥、如意、和諧）。紀念英戰。

建筑特色

六和塔共有13層木檐。 清光緒二十六年（1900年）重修。 塔內部有六層封閉，第七層與塔身內部相連。 從外到內，可以從外觀看寶塔。 墻體、回廊、內墻、小室四部分組成內外環。 內環是塔的心室，外環是厚墻，中間夾著回廊，回廊之間放置樓梯。 外墻四角設有斜柱，與塔木檐相連。 墻的四個側面都有門。 由于墻厚4.12米，進門后形成一條走廊。 廊道兩側設有龕，龕下部做成須彌座。 穿過走廊龍興寺經幢圖片，里面是一條走廊。 內壁四面亦設有門，其余四面均鑿龕，相互間隔。 內墻厚4.20米，因此每扇門的門洞處均形成一條走廊，走廊直通塔中央的小房間。 龕內嵌石刻《四十二章經》。 中間的小房間原本是供奉佛像而建的。 它是一座仿木建筑，制作精美。 六和塔所有壺門造型光滑、圓潤、美觀，是南宋時期的典型做法。 塔七層及塔寺為元代重修。

六和塔內的須彌座上有200多塊磚雕。 磚雕題材豐富，造型生動，有石榴、蓮花、寶物、飛鳳、孔雀、鸚鵡、奔獅等。 、獨角獸、昂首飛舞的仙女等等，這些磚雕與宋代所寫的《建筑法》非常吻合。 它們是中國古代建筑史上珍貴的實物資料。 塔內保存有許多文物。 比較著名的有南宋大臣省盤碑和四十二家所寫的經四十二章。

2007年被列為西湖三十景之一。

歷史

太平興國年間，寺改名為“開化寺”。 原來的塔有九層，頂部有燈光，供河船導航。 宣和五年，塔被焚毀。 南宋紹興年間重修。 明正統二年，修復頂樓和塔寺。 清光緒二十五年（1899年）重修塔外木結構。 宋代鄭慶之有詩云：“塔下行走數個春秋，每每后悔無故上”。 現存六和塔平面呈八角形，外八面十三層，內七層。 高59.89米，面積888平方米。

宋徽宗宣和三年（1121年），六和塔毀于戰火。 瓦片幾乎所剩無幾，塔院也被徹底摧毀。 南宋紹興二十二年（1152年），高宗趙構因看到錢塘江潮水沖毀房屋、毀壞良田，下令有關官員預算開支，決心重建六和塔。 這時，智曇和尚挺身而出，愿意“以身盡力，不為官職付出任何東西”。 他不僅捐出全部家當，還歷盡艱辛，向四面八方籌集資金。 地方官員、富貴人家以及眾多善男信女都被志檀的真誠所感動，紛紛擁護他。 人們“雖遠在天邊，仍負重而來”，出資出力，歷時十幾年。到隆興元年（1163年）仲春時，五層樓的樓房已全部竣工。新塔已竣工，年底全部竣工，這次重修的六和塔共有七層，雖然比初建塔時略小，但依然雄偉壯觀，其精致、堅固較舊結構更勝一籌，無論規制、形制、功能，均是浙江諸塔中之最，首屈一指。同時，塔院也落成。龍興二年（ 1164年），授“慈恩開化教寺”。因該寺依塔而建，故又稱六和寺。因位于月輪山上，又名月輪寺。。第一任方丈是重建六和塔的功臣智曇。 寺廟的建筑體現了中國早期寺廟的風格，即先有塔，后有寺。 寺廟建筑是以塔為中心而建，而不是像后來的寺廟建筑那樣以塔為附屬。 寺廟雖已不復存在，但殘存的建筑仍可窺見當時的格局。

元代（1333-1335）年間，六和塔因年久失修而得到修復。 明嘉靖十二年（1533年），倭寇入侵杭州。 在熊熊的烽火中，寺廟和塔都被毀了。 明代人郎英在《七修班稿》一書中描述了塔的損壞情況，并寫道“今日之光”中間還在，但只有里面可以螺旋上升?！?可見，當時六和塔的木結構已全部燒毀，只剩下磚結構的塔身。 這與西湖另一座著名古塔雷峰塔遭遇的遭遇一模一樣。 慶幸的是，明朝萬歷年間（1573-1620年），凈土宗著名佛教高僧朱弘（蓮池法師）主持了對六和塔的大規模重建。 重修了塔的頂層和殿堂，并改變了塔中心的部分區域。 木柱下的石雕。 清雍正十三年（1735年），世宗云隱認為這座古塔關系國計民生。 他下旨從國庫撥款，命浙江巡撫李衛進行大規模整修。 花了兩年時間才完成。

清乾隆十六年（1751年），高宗弘歷南巡至杭州。 他兩次游覽六和塔，并寫下多首詩。 自詡儒雅的皇帝，對錢塘江、月輪山的山水風光贊嘆不已，感嘆道：“如此壯觀的真空面前，令人心曠神怡?！?他受到啟發，還重新寫了一本塔日記，并在塔前的牌坊上題寫了“靖宇江天”四個大字。 又取佛喻，賜六和塔一至七層各四冊御書。 上面有漢字牌匾，一樓至五樓還供奉著佛像、道教神像。 乾隆題字，第一層為“第一地固”，前為地藏菩薩像，后為明萬歷年間雕刻的北極真武像； 第二層為“二真一體”，有東海龍王； 三樓寫著“三清凈土”，供奉阿彌陀佛、觀世音、十智像；四樓寫著“四大天寶”，供奉魯智深雕像——這是根據《水滸傳》中傳說武林高手魯智深圓寂的地方就是六和塔，所以后人仍在此塑像；五層刻有“五云撐蓋”。六樓為毗盧觀音像，六樓刻有“六敖承黛”四字，七樓刻有“七寶莊嚴”。其余供奉的佛教、道教神像都被毀掉了，當時六和塔的所有設施不僅得到了恢復，而且得到了改善，當然，開化寺的香火規模已今非昔比了。一時間香火鼎盛，人群喧鬧。 可以說是六和塔歷史上的又一次偉大復興時期。

清代道光、咸豐年間，六和塔因天災人禍日益受損。 外部木結構甚至年久失修。 這種衰敗持續了近五十年。 直到光緒二十五年（1899年），杭州人朱植（民生）才捐資修筑錢塘江大壩，同時用閑錢重建了六和塔。 他組織大量人力，在現有磚結構塔樓外部修建了十三層木質外廊。 六層偶數層被圍合，七層奇數層與塔身相連。 塔核心內部，螺旋樓梯自下而上盤旋而上，形成全塔“七明六暗”的格局。 經過這次整修，六和塔的外觀已基本定型。 據史料記載，朱植重修了六和塔。 該工程極其浩大、艱巨。 僅搭建施工所需的腳手架就花了三年時間。

1961年3月4日，國務院公布六和塔為全國重點文物保護單位。 六和塔前后經歷了多次修葺，其中規模較大的有三次。 第一次是1953年，當時塔頂屋頂漏水嚴重。 整修時，塔內原有的古畫全部更新，底層的木柱也換成了磚柱。 1957年，塔頂安裝避雷針。 第二次是1971年，解決了木結構發霉、白蟻破壞等問題，增設了鐵欄桿，并將部分木窗臺更換為鋼筋混凝土結構。 第三次，也是規模最大的一次，是在1986年，針對六和塔木結構的不同程度的損壞，清華大學建筑學院專家組經過全面勘察后，按照《威尼斯憲章》。 ，確定了維護計劃。 1991年5月，維修工程進入實施階段。 主要工作包括調整塔頂屋面坡度、加固地面鋼結構、更換各層屋面瓦片1萬余塊。 當年12月竣工。

得到了它的名字

六和塔又稱六和塔。 其名稱的由來歷來各有不同。 可以說是取材于佛教經典《本業瓔珞經》中的《六合經》，意即與身和諧相處，與口和諧無爭，與意和諧。 同月、桀與同修，見同解，利同平衡； 可以說源自道教的“六合”，即：天、地、東南、西北、四個方位； 或者說源自《晉書·五行》中的“六行”，氣和則不病，就是修德祈年。做出這樣的說法，無非是將人們的期望寄托在六和塔消災祈福的功能上，如果一定要評判什么是對、什么是錯，似乎是多余的。

六和塔歷史悠久。 始建于北宋開寶四年（971年），距今已有一千多年。 六和塔的修建原因頗為特殊。 它并不是為了純粹的佛教意義而建造的。 據《咸春臨安志》卷八十二記載：“智覺禪師的長壽，始于錢氏南果園開山建塔，依地建寺。為鎮壓江潮，建塔?！备呔艑?，五十余尺，內藏佛舍利?！?可見六和塔最初是用來鎮壓江潮的。 據說，六和塔建成后，河潮不再泛濫，而是沿著原來的河道平穩流動。 長期作惡的錢塘江大潮被鎮壓了，沿岸人民不再面臨溺水的危險。 擔心。 此外，六和塔還充當指引航海的燈塔。 當時錢塘江風浪很大，船只眾多，因此經常發生事故。 巨塔拔地而起后，每當夜幕降臨，河上的船只就會依靠塔頂的燈光來辨別船只的方向。 在風波河上航行要安全得多。

關于六和塔的來歷，民間一直流傳著“六和鎮江”的故事。 故事講述了古時候，錢塘江邊住著一位性情暴躁的龍王。 他經常無緣無故興風作浪，掀翻漁船，淹沒農田，影響附近群眾。 有人抱怨，看到這一幕，一名漁民

其子六合挺身而出，發誓要效仿精衛填海的榜樣，用石頭填滿錢塘江，防止龍王再次禍害人間。 六合投石七十七四十九天，終于降服了龍王。 后人為紀念六和的功績，在月輪山建塔，并以六和命名。 這就是“六和塔”。 這個傳說固然不可信，但它所體現的人類戰勝自然的無畏精神還是非常值得弘揚的。

出行信息

乘坐318路、334路、287路、287路（路口）291路在“六合塔”站下車； 或乘坐280路、308路、190路、202路（夜線）、354路、公交4路在“之江路六和塔”站下車。