不少國(guó)家地區(qū)都會(huì)有動(dòng)物崇拜和信仰，在中國(guó)，石獅子就是一種神獸形象，從古至今為人所喜愛(ài)，無(wú)論是作為裝飾性擺設(shè)，還是風(fēng)水?dāng)[件，石獅子隨處可見(jiàn)，為我們?cè)鎏砀?。中?guó)人喜歡在家門(mén)口、公司大門(mén)口、風(fēng)景區(qū)大門(mén)等地方擺放石獅子，可以提升風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，要說(shuō)石獅子擺放其實(shí)要注意的事項(xiàng)還是非常多，那么如何才能夠協(xié)調(diào)自我居家風(fēng)水？不如看看幾個(gè)在擺放時(shí)候必然要了解的事項(xiàng)，給自己帶來(lái)更多好運(yùn)。

 一、守門(mén)石獅子擺放發(fā)展歷程

 自東漢時(shí)期開(kāi)始，石獅子藝術(shù)開(kāi)始嶄露頭角，起初主要出現(xiàn)在陵墓作為守衛(wèi)陵墓的石獅，到魏晉南北朝時(shí)期，石獅的運(yùn)用逐漸流行起來(lái)，開(kāi)始擴(kuò)展到宮殿、墓道、佛教石窟、案頭擺件等其他用途之上，其中守門(mén)石獅也不再局限于陵墓、墓道及宮殿，唐代以后，特別是明清兩代，石獅大量地出現(xiàn)在府第、家宅、寺廟的門(mén)口，用于鎮(zhèn)宅守門(mén)，寓意驅(qū)邪納福之意。

 守門(mén)石獅子一般以一對(duì)雌雄獅子呈現(xiàn)，雄獅在左，雌獅在右，立于大門(mén)兩側(cè)。我們長(zhǎng)城石雕認(rèn)為不同時(shí)代的石獅子所呈現(xiàn)出的不同特征。隋唐時(shí)期是石雕獅子藝術(shù)發(fā)展的成熟期，這一時(shí)期的石獅體現(xiàn)出濃厚的民俗特色，造型龐大，形態(tài)刻畫(huà)夸張自由，注重獅子的神韻，突出石獅本身的力量。從唐代各帝陵的石獅就可以看出，不管是從體量上還是數(shù)量上來(lái)看，這一時(shí)期的石獅都到達(dá)了驚人的狀態(tài)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)獅子藝術(shù)發(fā)展史上一頁(yè)重要的篇章?，F(xiàn)在的石獅子廠家也應(yīng)該學(xué)習(xí)一下唐朝石獅子的雕刻風(fēng)格特點(diǎn)。

 二、懂得挑選合適的石獅子

 要說(shuō)石獅子擺放，當(dāng)然也要能夠考慮到獅子的造型選擇，這都直接影響到了石獅子的風(fēng)水作用。挑選石雕獅子，要考慮造型與神韻，尤其是眼睛部分，雕刻要以有神威武氣勢(shì)外露為主，觀看世間的一切，能夠明辨忠奸，將邪惡勢(shì)力阻擋在外，對(duì)屋主人的守護(hù)性比較好。此外石雕獅子的挑選也要考慮到用料好壞，選擇諸如花崗石、大理石以及漢白玉等為主，好的用料能夠烘托獅子的形象，同時(shí)能夠選擇合適的魯班尺的吉祥尺寸，這也會(huì)成為直接影響到石雕獅子作用的因素所在。

 現(xiàn)在我們長(zhǎng)城石雕制作的守門(mén)石獅子雖為門(mén)前護(hù)衛(wèi)，公獅子和母石獅子都是按照傳統(tǒng)下來(lái)的雕刻圖片樣式，它們大都蹲坐在大門(mén)口，左側(cè)的雄獅身體往右傾斜，一肢握著一個(gè)圓球，象征著圓滿統(tǒng)一，掌控大局，雌獅的身體往左傾斜，一只爪子撫摸著一只小獅子，寓意子孫興旺、后代繁榮的美好心愿。

 三、懂得擺放合適的吉祥位置

 石獅子的擺放深受人們的喜歡，在方位以及注意事項(xiàng)上還是很多，那么到底石雕獅子應(yīng)該擺在哪里？在擺放的時(shí)候需要考慮到的事項(xiàng)有哪些？

1、石雕獅子要成對(duì)擺放。從現(xiàn)在一般的獅子擺放來(lái)看，通常講究成雙成對(duì)，單只獅子擺放無(wú)法發(fā)揮作用，要一雌一雄成雙成對(duì)方可帶來(lái)良好運(yùn)勢(shì)，一般石雕獅子左邊雄右邊雌，符合中國(guó)“男左女右”的陰陽(yáng)說(shuō)法，這樣能夠讓石雕獅子發(fā)揮良好的效果，帶來(lái)更多財(cái)運(yùn)和福氣。

 2、石獅子擺放在大門(mén)口。要說(shuō)石獅子的擺放，從古至今比較常見(jiàn)的就是在宅院的大門(mén)口，在實(shí)際擺放時(shí)候要懂得根據(jù)自我宅院的風(fēng)水以及朝向等情況，看看如何擺放比較好，保障其本身的風(fēng)水效果，減少邪氣入侵，起到辟邪驅(qū)邪的效果。當(dāng)然獅子擺放在門(mén)口頭一定是要朝著外面，畢竟邪氣都是從外面進(jìn)入，這樣可以起到直接的阻擋作用。

 四、歷代寺院大門(mén)口的看門(mén)石獅子圖片樣式

守門(mén)石獅在作為民間獅子藝術(shù)重要的表達(dá)形式，從宋代開(kāi)始逐漸出現(xiàn)在寺廟、祠堂的門(mén)口用以守衛(wèi)一方平安，例如山西省大同市華嚴(yán)寺門(mén)前的石獅，體積龐大，氣勢(shì)磅礴，氣宇軒昂，一派正氣，山西省五臺(tái)山羅睢寺門(mén)前的石獅子雄壯有力，蓄勢(shì)待發(fā)。河南省鄭州市嵩山少林寺門(mén)前的守門(mén)石獅子居高臨下，威懾四方。河南省洛陽(yáng)市白馬寺門(mén)前的石獅子形象生動(dòng)，昂首挺胸，甚是可愛(ài);陜西省西安市小雁塔門(mén)前的石獅子齜牙咧嘴，憨態(tài)可掬。山西省晉祠的門(mén)前的大石獅，短小精悍，動(dòng)作憨厚，其院內(nèi)的多個(gè)沙石臥獅活潑生動(dòng)，胸前的鈴鐺較為突出，雕刻精細(xì)，具有濃厚的地域特色;河南省開(kāi)封市龍亭公園的石獅子，《如夢(mèng)錄.周藩記》中有所記載:“大門(mén)外有石獅子一對(duì)，連座高丈五尺,猙獰古怪，宋之鎮(zhèn)門(mén)獅子也”，其身材瘦高，怒視遠(yuǎn)方，表情清晰可見(jiàn):北京盧溝橋.上的尊大小石獅于金朝開(kāi)始修建，明清時(shí)期得到了修繕，每根欄桿上的石獅形態(tài)各異，一只或者兩只獅子立于欄桿之上，甚至也出現(xiàn)了三只獅子同時(shí)雕琢在一起，呈現(xiàn)出三獅齊吼的壯觀之態(tài)，遠(yuǎn)處看去，甚是可愛(ài)。

 小結(jié)：石獅子的擺放主要就是考慮這些，在實(shí)際擺放的時(shí)候要有個(gè)基礎(chǔ)的事項(xiàng)了解，根據(jù)相應(yīng)的風(fēng)水事項(xiàng)以及擺放注意介紹等，能夠讓石雕獅子發(fā)揮更好的效果，為我們的家中風(fēng)水起到平衡與調(diào)和性。

作者：歐陽(yáng)廣彬

 敬業(yè)的牌坊牌樓、欄桿、寺院雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求極致.......

 版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。

 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/4107

轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。