石雕經幢塔也是中國古代的一種佛教石刻。幢原為一種絲帛制成的傘蓋狀物，頂裝摩尼寶珠，懸于長桿，供養佛前。據《佛頂尊勝陀羅尼經》，此經書寫幢上，幢影映于人身，則可不為罪垢染污。初唐時。開始用石頭模仿絲帛經幢，稱為陀羅尼經幢。早實例是陜西富平永昌元年(689年)幢。經幢一般可分為幢座、幢身、幢頂三部分，分別雕刻，逐級累建而成。幢身多為八面體，上雕陀羅尼經、咒或佛像等，亦有少量刻多心經，楞嚴經等佛經。

古建筑石塔雕刻的種類和材質都可以有豐富的選擇，如漢白玉、芝麻和、芝麻黑、青石、銹石等等多種花崗巖、大理石系列材料。千年的雕藝沉淀，使得福建惠安石雕一直保持在一個較高的水準上，每一座石塔都會精心的雕鑿打磨，精修，以使這種可以存放千年之久的東西經受得住時間的考驗和歷史的檢驗。

    
    
       在佛教文化當中，**有標志性的建筑物就是石塔了。在一些有關于宗教以及傳統文化的神話故事當中，石塔的宗教的色彩也是比較豐富的。當前，宗教佛教文化的建設在全球非常流行，對于旅游資源的開發來說，這些宗教文化的開發潛力也是巨大的。更為重要的是，不論是佛教文化，還是道教文化，它們的文化當中石塔的利用都有著很大的共性的。