山東省煙臺(tái)市萊陽(yáng)市寺廟經(jīng)幢定做
?石幢也叫經(jīng)幢，是刻有佛的名字或經(jīng)咒的石柱，柱身多為六角形或圓形；或在八角形的石柱上刻經(jīng)文與佛像，是用以宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑物。石幢始見(jiàn)于唐，到宋遼時(shí)頗有發(fā)展，以后又少見(jiàn)。石幢一般有基座、幢身、幢頂三部分組成，形狀如塔。《履園叢話·碑帖》載：“吳門(mén)碑刻，遭建炎兵火，十不存一。故漢唐之碑絕少，今所存者惟石幢耳。”留存至今的石幢均很珍貴。

奉為考批追薦的，如天圣三年(1025)南安豐州桃源宮陀羅尼石雕經(jīng)幢為泉州南安縣清信女弟子葛門(mén)陳二十二娘、夫葛二十七郎，泊考女比二親追薦。南唐保大四年(946)幢乃特進(jìn)檢校太尉兼侍中、上柱國(guó)、下那郡開(kāi)國(guó)公余廷英"牧是郡之日，以開(kāi)元寺殿前舊有其幢，而左無(wú)對(duì)峙，遂發(fā)誠(chéng)愿，始議經(jīng)營(yíng)。"

從石雕經(jīng)幢的雕刻設(shè)計(jì)來(lái)看，一般由基座、幢身以及幢頂三部分構(gòu)成，其基座以須彌座為主，有束腰的構(gòu)造，上面雕刻有非常多豐富的圖案和文字，通常以八邊形為主，也有存在四邊形和六邊形設(shè)計(jì)。在經(jīng)幢的幢身部位是經(jīng)文的雕刻，主要是《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，后來(lái)也有很多選擇其他經(jīng)典的經(jīng)文雕刻等，是記錄佛教經(jīng)文典籍特色以及宣傳文化所用，讓其能夠成為佛教文化中不可缺少的一部分。

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