湖北省武漢市江漢寺廟經(jīng)幢多少錢一座
???石經(jīng)幢是佛教建筑的主要特色代表，雕刻設(shè)計(jì)都有不少要求，展現(xiàn)石經(jīng)幢的設(shè)計(jì)造型之美，有不少雕刻事項(xiàng)須知。從現(xiàn)在我國佛教寺院中的石經(jīng)幢雕刻建造看，其實(shí)樣式風(fēng)格也都比較多，不妨可以看看石經(jīng)幢圖片樣式大全中的一些介紹，了解石經(jīng)幢的設(shè)計(jì)，領(lǐng)略佛教的建筑雕刻建造風(fēng)采。

下面是石經(jīng)幢設(shè)計(jì)圖，尺寸圖紙：安裝地點(diǎn)：武漢寺院。首先，趙縣陀羅尼石經(jīng)幢是佛教文化的傳承。其實(shí)在我們的唐代之前，將經(jīng)文刻錄在石柱上還不是那么常見，而在唐朝初年，由于佛教分支密宗的發(fā)展，人們深信《陀羅尼經(jīng)》這本經(jīng)文能夠幫助解脫超度，而為了記錄這種經(jīng)文這才開始將其刻錄在石柱上。隨著唐宋時(shí)期的發(fā)展，到了我們的宋代，善男信女們更是開始了對(duì)石經(jīng)幢的裝飾，不僅僅是會(huì)在其上刻錄經(jīng)文，更是會(huì)將一些佛教文化相關(guān)的圖像刻在上面，因此都是形成了具有中國特色的石經(jīng)幢作品。趙縣陀羅尼石經(jīng)幢就是主要的代表，無論是在經(jīng)文的鐫刻上還是在保留上都是非常完整，可以說都是見證了宋朝時(shí)候佛教文化的發(fā)展，故而其具有的歷史價(jià)值還是非常高的。

第三，要想體現(xiàn)出現(xiàn)代美感，還需要在設(shè)計(jì)上多費(fèi)心思。因?yàn)樗略航?jīng)幢的設(shè)計(jì)現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是柱形的建筑了，可以采取的建筑設(shè)計(jì)方式有很多。在設(shè)計(jì)的時(shí)候可以借鑒一些西方新古典主義的建筑風(fēng)格以及設(shè)計(jì)方式的思路，這樣就可以把中國的古典建筑和西方的建筑進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而會(huì)創(chuàng)造出新的美感來。當(dāng)然這些設(shè)計(jì)都是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，好要做充分前期的調(diào)研，看看大眾對(duì)這樣的建筑物的接受程度，畢竟這些建筑是為大眾建造的，是需要得到大家的認(rèn)可的。

此外，石雕經(jīng)幢中經(jīng)文是不可缺少的，作為向佛教徒展示佛教文化的建筑，珍貴的經(jīng)文是必然會(huì)雕刻在其上的。從現(xiàn)在保留的石雕經(jīng)幢作品來看，主要使用的經(jīng)文包括了《大悲咒》、《法華經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》等重要經(jīng)文，讓我們能夠默念經(jīng)文，在其中尋覓到佛教文化的魅力，也能夠讓自己的心得到釋放，重新回歸到這樣的一片寧靜與安詳，與塵世蕓蕓眾生融為一體。 版權(quán)屬于:長城石雕廠(http://www.shidiao136.com/)版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。