農(nóng)村石牌坊圖片

我們的長(zhǎng)城石雕是從鄉(xiāng)村石牌坊匾額楹聯(lián)藝術(shù)的內(nèi)在文化機(jī)制出發(fā)的。 我們將對(duì)牌坊、石牌坊的匾聯(lián)藝術(shù)的研究與傳統(tǒng)的儒、佛、道文化相結(jié)合。 通過對(duì)鄉(xiāng)村石牌坊匾額楹聯(lián)藝術(shù)的分析，我們探尋匾聯(lián)的文化根源和審美文化特征，探究鄉(xiāng)村門牌坊匾聯(lián)審美文化的深層意義。

我們要想了解農(nóng)村牌坊對(duì)聯(lián)藝術(shù)，首先要了解牌坊、牌匾對(duì)聯(lián)藝術(shù)的文化背景。 匾聯(lián)作為我國(guó)特有的民間文化形式，其起源可以追溯到古代用桃木驅(qū)鬼辟邪的巫術(shù)文化。

村口石牌坊圖片

其次，我們可以從鄉(xiāng)村石牌坊匾聯(lián)藝術(shù)的審美視角出發(fā)，以傳統(tǒng)的儒釋道文化為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)匾額的不同審美文化特征進(jìn)行詳細(xì)的描述和分析。對(duì)聯(lián)。

做舊牌坊

三是重點(diǎn)研究鄉(xiāng)村牌坊匾聯(lián)藝術(shù)的遺存類型和歷史走向。

鄉(xiāng)村牌坊不僅展示了匾聯(lián)藝術(shù)的當(dāng)代遺存，也試圖為匾聯(lián)藝術(shù)未來的歷史走向提出合理的、建設(shè)性的建議。

總之，我們這篇長(zhǎng)城石雕文章重點(diǎn)闡述了匾聯(lián)藝術(shù)的審美特征和文化形態(tài)，試圖展現(xiàn)匾聯(lián)藝術(shù)的深層文化結(jié)構(gòu)和內(nèi)在生命空間，并以鄉(xiāng)村石牌坊為背景，對(duì)匾聯(lián)藝術(shù)進(jìn)行了探討。當(dāng)前的消費(fèi)文化。 積極探索匾聯(lián)藝術(shù)的歷史發(fā)展。

鄉(xiāng)村牌坊匾聯(lián)作為一種獨(dú)特的文化形式，是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)遺存。 它們歷史悠久，自秦漢、明清乃至近現(xiàn)代都得到繼承、延續(xù)和發(fā)展。 匾聯(lián)與我國(guó)人民的審美文化生活密不可分。

下面長(zhǎng)城石雕部分從匾聯(lián)藝術(shù)的內(nèi)在文化機(jī)制出發(fā)，將匾聯(lián)藝術(shù)的研究與傳統(tǒng)儒釋道文化相結(jié)合，剖析匾聯(lián)藝術(shù)的文化根源。楹聯(lián)及匾聯(lián)的審美文化特征,從中探究匾聯(lián)審美文化的深層內(nèi)涵。

農(nóng)村大理石牌坊圖片

1、新農(nóng)村村口石牌坊上的對(duì)聯(lián)和門上的匾額可以讓人心情愉悅。

明清鄉(xiāng)村石牌坊建筑中楹聯(lián)的怡人氣質(zhì)功能，將楹聯(lián)的作用提升到了一個(gè)更高的層次。 明清古建筑入口處的許多石牌坊楹聯(lián)，實(shí)際上成為了建筑群的一個(gè)景點(diǎn)，甚至是一個(gè)靈魂。 農(nóng)村的“觀點(diǎn)”。 由于現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊楹聯(lián)將歷史、地理、宗教等藝術(shù)知識(shí)與文學(xué)、書法、篆刻等藝術(shù)融為一體，可以豐富視野、增長(zhǎng)知識(shí)、增加趣味、拉動(dòng)旅游。 如果沒有這些牌坊對(duì)聯(lián)，一些鄉(xiāng)村的大門甚至可以說是看不到門頭和花園牌坊。

石門樓風(fēng)格單門牌坊圖片

鄉(xiāng)村牌坊楹聯(lián)給鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑群帶來活力，帶來人文氣息，帶來藝術(shù)氛圍，增加人們的審美享受。

鄉(xiāng)村牌坊上的對(duì)聯(lián)用簡(jiǎn)短的文字高度評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村風(fēng)光，給人一種清新巧妙的審美愉悅感，令人贊嘆。 其效果勝過一首押韻詩(shī)、一首絕句，更勝過一篇游記散文。 “很大一部分對(duì)聯(lián)的思想性很強(qiáng)，有一種特殊類型的對(duì)聯(lián)，叫警句對(duì)聯(lián)。警句對(duì)聯(lián)很早就被人們所關(guān)注。警句對(duì)聯(lián)的運(yùn)用靈活，可以掛在公共場(chǎng)所或者作為警句對(duì)聯(lián)的形式很短，只有幾個(gè)數(shù)字，但每個(gè)字都令人耳目一新，短短幾個(gè)字，就深入人心。

單門牌坊和單門牌坊圖片

比如鄉(xiāng)村博物館牌樓上的對(duì)聯(lián)：

茂陵古村牌坊上的對(duì)聯(lián)

書墨芬芳，書法有清朗獨(dú)特的韻味；

畫面色彩四溢，畫面靈魂高貴純粹。

滄海、驪山、彩云、白雪、秦嶺、云古城、月草堂、炊煙、河柳、西岳峰、雁塔鐘聲，結(jié)合宇宙奇觀，畫在我工作室的墻上；

少陵詩(shī)、墨戒、繪畫、書法、歷史長(zhǎng)河、右軍鐵半坡、陶藝、夫子廟碑、周原鼎、秦兵馬俑、法門、佛誦、古今絕世藝術(shù)集錦、我的畫屏。

總之，警句對(duì)聯(lián)以其獨(dú)特的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)短的形式，直指人心，起到提高境界、啟迪智慧、開闊視野的作用。 其獨(dú)特的信息傳遞方式，還是其“潤(rùn)物細(xì)無聲”的宜人氣質(zhì)。

單門牌樓石門

2、鄉(xiāng)村牌坊上的對(duì)聯(lián)還具有記錄事件、書寫歷史的功能。

鄉(xiāng)村牌樓上的對(duì)聯(lián)記錄事件、書寫歷史，往往是表達(dá)情感的一種手段，但并不是單一的情感表達(dá)。 在農(nóng)村牌坊楹聯(lián)中，我們可以看到許多歷史典故、史實(shí)、歷史人物，尤其是寺廟、祠堂、石牌坊楹聯(lián)、名勝聯(lián)、姓氏聯(lián)等。 書寫歷史往往是一個(gè)重要的內(nèi)容。 通過這些鄉(xiāng)村石牌坊對(duì)聯(lián)，人們可以更多地了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村歷史知識(shí)和傳統(tǒng)文化。

農(nóng)村門口石牌坊圖片

例如：高祖曾用半部論語來治理天下； 后人當(dāng)在堂前供奉千秋姐妹豆。

這副對(duì)聯(lián)講述了北宋大臣趙普的故事。 他曾經(jīng)對(duì)宋太宗說，他用一半的論語幫助太祖奪取政權(quán)，平定天下，現(xiàn)在他也要用一半的論語來輔助太宗治理天下。

江上山峰碧綠，藻類潔白；

島上蟹紫，歌聲不準(zhǔn)過山。

上聯(lián)指的是唐代詩(shī)人錢起和北宋文學(xué)家錢易。 據(jù)說，錢起在參加科舉考試的時(shí)候，曾在夜里聽到過這樣的歌聲：“曲盡無人，江上山峰青。” 于是他就把它們用在了考場(chǎng)上，被考官認(rèn)為是一種神技。 錢易十七歲考中進(jìn)士。 他沒有被錄取，因?yàn)樗痪硖欤徽J(rèn)為沒有認(rèn)真對(duì)待考試。 然而他卻因此而出名。 詩(shī)人蘇亦簡(jiǎn)甚至說他有李白的才華。 下聯(lián)指的是明代錢易的弟弟錢坤、錢偉。 錢坤喜歡吃螃蟹。 他曾說過，只要官位上有螃蟹，沒有“銅盤”，就可以了。 錢韋曾為官，供職于禮部。 后因諫世宗南巡而被罷官。 從此，他以講師為業(yè)，不再涉足政務(wù)。 因此，錢姓后人將他與因不肯執(zhí)行勒索命令而被貶的唐代文學(xué)家元結(jié)（子慈山飾）相提并論。 然后點(diǎn)擊以下鏈接：

軍事家的始祖；

遵循官方傳統(tǒng)。

上聯(lián)是寫《孫子兵法》的齊國(guó)人孫武，下聯(lián)是春秋時(shí)期楚國(guó)人孫叔敖。 他擔(dān)任宰相三個(gè)月，期間無奸無賊。 他被《史記●》列為《官員列傳》第一人物。 然后點(diǎn)擊以下鏈接：

顯宗道德；

名字很重。

這副對(duì)聯(lián)一看就是李姓對(duì)聯(lián)。因?yàn)榇蠹叶贾溃兜赖陆?jīng)》中創(chuàng)立道家的老子姓李。

唐代著名詩(shī)人李白因鄙視權(quán)貴、好俠而離開京城，因此被賀知章稱為“謫仙”。

農(nóng)村村口石牌坊

三、鄉(xiāng)村牌坊石牌坊楹聯(lián)的闡釋和揭示作用

農(nóng)村牌坊對(duì)聯(lián)中有一種實(shí)用的對(duì)聯(lián)叫業(yè)對(duì)聯(lián)。 行業(yè)對(duì)聯(lián)的主要作用是闡釋和揭示各行業(yè)所從事的業(yè)務(wù)、遵循的宗旨以及所持有的文化理念，以達(dá)到吸引采購(gòu)商的目的。 。 比如下面的對(duì)聯(lián)：

鄉(xiāng)村客棧門上的對(duì)聯(lián)

不必畫餅充饑； 不必看梅林解渴。

古玩店門聯(lián)

今天使用的古董：

舊瓷器可以翻新。

蠶桑在四川農(nóng)村很有名。 所建的絲牌樓上的楹聯(lián)是：

巴蜀錦繼承了絲綢的古老風(fēng)格；

川蠶郎珠繼承了高新的遺志。

鄉(xiāng)村單門牌樓

藥店牌樓對(duì)聯(lián)：

本草香氣流動(dòng)；

保持身體健康，延長(zhǎng)壽命。

我只希望世界上沒有人生病；

為什么擔(dān)心貨架上的藥品產(chǎn)生灰塵？

竹鋪門牌樓上的對(duì)聯(lián)：

竹池寨

一竹一蘭一石：

有關(guān)節(jié)、有香、有骨。

謙卑的心可以成為偉大的武器；

好運(yùn)遇見天才。

三、石牌坊楹聯(lián)渲染氣氛的作用

很多農(nóng)村的牌坊楹聯(lián)都具有渲染氣氛的功能，特別是春聯(lián)、婚慶聯(lián)、動(dòng)人聯(lián)、戲臺(tái)聯(lián)等節(jié)日聯(lián)，在渲染氣氛方面起著突出的作用。 此外，生日祝福、名勝等對(duì)聯(lián)也起到渲染氣氛的作用。 此外，挽聯(lián)還起到渲染氣氛的作用。 他們渲染的氣氛是悲傷、悲哀的氣氛。 比如下面的對(duì)聯(lián)：

（一）拜年、慶祝活動(dòng)； 賈節(jié)的名字叫長(zhǎng)春，

（二）春風(fēng)來大膽梳楊柳； 夜雨耀眼，滋潤(rùn)花朵。

農(nóng)村村口石牌坊

（3）泉山泉水，春意盎然，春色使我陶醉；

新天、新地、新風(fēng)景、新宜人的風(fēng)。

（4）進(jìn)門可眺望千山萬水；

窗外有千株春樹。

（5）花香正濃，春光正好；

鳥兒的歌聲帶來祝福。 。

(6)山河千古更秀美；

千家萬戶都被桃花包圍。

（七）九州春天來了

金虎為青牛帶來財(cái)富和寶藏；

黃鶯歌唱，綠柳辭舊迎新。

(8)慶祝全世界

龍盤麗水新年祥；

猛虎怒吼，華夏青山震動(dòng)。

石門樓和石牌坊圖片

這些鄉(xiāng)村牌坊、鄉(xiāng)村景點(diǎn)、鄉(xiāng)村古建筑上的對(duì)聯(lián)雖然各有其特殊的內(nèi)容，但它們都可以描述新年的天氣，表達(dá)辭舊迎新的喜悅，表達(dá)自己的美好情感，或反映祝福和好運(yùn)的愿望。 它也要適應(yīng)環(huán)境，但有一點(diǎn)是共通的，那就是與柱子或桃符一起，營(yíng)造出喜慶祥和的節(jié)日氣氛。 它是春節(jié)的裝飾品，也是春節(jié)的吉祥物。 讓春節(jié)的喜慶氣氛更加濃郁。 讓新年更加有味道。 結(jié)婚時(shí)的喜帖、感動(dòng)對(duì)聯(lián)等與春聯(lián)類似。

鄉(xiāng)村石牌坊

四、鄉(xiāng)村牌坊楹聯(lián)在鄉(xiāng)村建筑中的作用

鄉(xiāng)村牌坊楹聯(lián)對(duì)明清建筑意境的營(yíng)造起到了重要作用：對(duì)聯(lián)、題名、牌匾的點(diǎn)睛之筆，往往能提升鄉(xiāng)村建筑的藝術(shù)品味，增強(qiáng)其美感和文化內(nèi)涵，成為一種集體藝術(shù)。形式。 文學(xué)是明清建筑的核心元素。 的一個(gè)組成部分。 我國(guó)農(nóng)村石牌坊建筑常采用對(duì)聯(lián)、牌匾等文化形式，賦予建筑一定的寓意，從而賦予鄉(xiāng)村建筑以意境。 明清建筑藝術(shù)所表達(dá)的意境主要追求一種“自然之趣”，一種自然、清新、淡雅、寧?kù)o的意境，以及自然環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活相協(xié)調(diào)的美好境界。 一般來說，這種作用主要體現(xiàn)在：建筑楹聯(lián)往往與文學(xué)、書法有關(guān)。 窗聯(lián)的運(yùn)用有助于園丁發(fā)現(xiàn)明清建筑的意境，提高明清建筑的品味，增強(qiáng)明清建筑的審美內(nèi)涵。

作者：長(zhǎng)城石雕，一家專注牌坊、牌坊雕刻生產(chǎn)廠家，我們專注，用心生產(chǎn)，追求完美...版權(quán)屬于：()()保留所有權(quán)利。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文出處：

186信息網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來自：www.xt88.cn