今年玉雕市場(chǎng)“兩極分化”略顯平淡。 材質(zhì)好、做工好的高端藏品市場(chǎng)價(jià)格一直比較堅(jiān)挺。 當(dāng)代名家創(chuàng)作新穎的玉雕作品需求依然旺盛，而那些價(jià)位中等、特色不夠鮮明的作品卻被熱門直播帶貨普及！

分析過去，展望未來(lái)

玉雕藝術(shù)

朱光潛說：美是心靈與物質(zhì)的結(jié)合。 一件能成為藝術(shù)品的玉雕也是如此。 它是自然美與人文美的結(jié)合。 所謂尊重玉石、尊重工藝，就是在玉雕的設(shè)計(jì)、制作過程中，要對(duì)玉石本身懷有敬畏之心，對(duì)自然懷有敬畏之心。 ，與自然合作，注重體現(xiàn)玉石的“潤(rùn)”性。

當(dāng)代，很多玉雕作品在獲獎(jiǎng)時(shí)都面臨著非常尷尬的境地。 比如，他們因?yàn)樵O(shè)計(jì)創(chuàng)意不符合傳統(tǒng)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)而被排除在外。 這不利于行業(yè)創(chuàng)新。 可以說，玉雕技藝的創(chuàng)新是有限的，但理念的創(chuàng)新是無(wú)限的，只要?jiǎng)?chuàng)意積極向上！

玉雕藝術(shù)，首先必須將玉石材料與設(shè)計(jì)、工藝完美結(jié)合，相得益彰。 其次，符合當(dāng)代人的審美觀點(diǎn)。 既不高調(diào)，也不低調(diào)。 最后，還有當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代表達(dá)。 玉雕是傳統(tǒng)的，但傳統(tǒng)也可以創(chuàng)新。 只有具有創(chuàng)造性、用心性、藝術(shù)性的玉雕作品才能稱為玉雕藝術(shù)品。

事實(shí)上，引起消費(fèi)者共鳴的是一件作品的美感及其背后的故事。 有一種作品，可以說是各個(gè)方面都精雕細(xì)琢，連一點(diǎn)回旋余地都沒有。

有一種作品不進(jìn)行太多的整體雕刻，盡可能保持原石的美感，給觀賞者更廣闊的意象空間。 雖然前者比后者使用更多的雕刻手法，但后者更具收藏價(jià)值。 這不僅是因?yàn)樗幼鹬赜袷馁|(zhì)本身，具有創(chuàng)意和獨(dú)特性，而且比以往類型的作品具有更廣闊的再設(shè)計(jì)空間和再利用價(jià)值。

玉雕工藝品

玉雕工藝品是指普通的玉雕作品。 市場(chǎng)上的觀音佛像和十二生肖等同題材作品從工藝上來(lái)說達(dá)不到藝術(shù)品的等級(jí)，屬于短期盈利作品。 另一個(gè)例子是機(jī)器雕刻。 一般來(lái)說，機(jī)器雕刻根本沒有什么工藝可言。 現(xiàn)在出現(xiàn)的三維機(jī)雕，其工藝水平非常高，有的甚至可以媲美手工作品。

如此大量的世俗題材作品，在繼承傳統(tǒng)世俗文化的過程中，融入了當(dāng)代文化。 但它們并不代表最好的玉雕作品，只能歸類為玉雕工藝品。 旅游區(qū)、展銷會(huì)、商場(chǎng)等出現(xiàn)的一般是工藝水平一般、玉石品質(zhì)中低檔的工藝品。 此類工藝品是市場(chǎng)的中流砥柱，玉雕工藝品是玉石市場(chǎng)全年出貨量最大的。

這是因?yàn)榇蟊姷膶徝肋€處于學(xué)習(xí)和提升的過程中，大多數(shù)玩家對(duì)玉石工藝和價(jià)格等因素還沒有很好的了解。

時(shí)尚消費(fèi)品

近年來(lái)，玉雕開始成為奢侈、時(shí)尚的消費(fèi)品，尤其是金、玉等鑲嵌首飾。 傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞深受年輕人的青睞。 傳統(tǒng)玉雕佛像、幸運(yùn)豆、花卉等與金銀首飾一起設(shè)計(jì)。 檔次不一，高的可達(dá)百萬(wàn)元，低的只有幾元。 文化影響力是顯而易見的。

時(shí)尚消費(fèi)品大部分是佩戴在身上的配飾，如戒指、耳環(huán)、頸飾、腰飾以及少數(shù)用作配飾的配飾。 時(shí)尚是高度不穩(wěn)定的。 時(shí)而創(chuàng)新，時(shí)而復(fù)古，體現(xiàn)了時(shí)尚瞬息萬(wàn)變的性格。 比如早年流行觀音、佛像，前幾年流行貔貅、平安，近幾年流行組合紐扣、珠子的手工編織飾品。 然而，目前的市場(chǎng)上充斥著這些時(shí)尚的遺物。

翡翠飾品作為一種時(shí)尚消費(fèi)品，應(yīng)該有更多的表達(dá)渠道和更廣闊的設(shè)計(jì)空間，而不是一味模仿，背上“假冒偽劣”的惡名。 據(jù)說，在玉雕界，仿制之風(fēng)確實(shí)非常嚴(yán)重。 這個(gè)問題值得大家重視！

總結(jié)：

無(wú)論是哪一個(gè)藝術(shù)門類，人們對(duì)藝術(shù)都有一個(gè)相對(duì)一致的看法，那就是藝術(shù)一旦與金錢聯(lián)系在一起，它就變得庸俗了。 藝術(shù)不能用金錢來(lái)衡量。 在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，你應(yīng)該享受這個(gè)過程。 如果你過于關(guān)注成品的好處，藝術(shù)品的藝術(shù)性就沒有那么有意義。

對(duì)于玉雕作品來(lái)說，可以考慮成本與效益、市場(chǎng)與價(jià)值。 畢竟真正靠藝術(shù)養(yǎng)活自己的人太少了。 但我們不能忘記堅(jiān)守精神文化的東西，作為商品，才能長(zhǎng)久生存，作為藝術(shù)品，才能實(shí)現(xiàn)心中的想法。

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