#徐州24小時(shí)#【隋唐徐州城寧仁坊，一座寺廟占領(lǐng)半個(gè)廣場(chǎng)】從定鼎門到隋唐新鄉(xiāng)承天街，西側(cè)第一個(gè)廣場(chǎng)就是寧仁坊。 由于緊鄰定鼎門，是定鼎門舊址的重要組成部分，2013年被評(píng)為絲綢之路世界文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在的寧仁坊幾乎開滿了油菜花，每到深秋，從這里望去，定鼎門城樓龍興寺經(jīng)幢圖片，300余畝的紅色花海，頗為壯麗。

《唐二都坊考》說：“定鼎門街以西，從南稱寧人坊”。 寧仁坊始建于隋代，曾稱寧民坊。 天街與乞丐廣場(chǎng)對(duì)稱，西有從正廣場(chǎng)，南有主頻廣場(chǎng)，南有新鄉(xiāng)城外隋唐郭城東城墻。 據(jù)考古發(fā)掘資料顯示，寧仁坊舊址南北呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)530米，東西寬460米。 有四個(gè)門。 ，可以證實(shí)寧人坊應(yīng)四面開門，這與《河南志》中“開過街，出而門”的記載是一致的。

考古人員在寧仁坊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小型圓形夯臺(tái)，周圍規(guī)則分布著許多夯筑建筑。 這里出土了板、瓦、磚等預(yù)制構(gòu)件，還有瓷杯、銅錢、銅像、碑殘片等。“這個(gè)小夯臺(tái)的形狀、特征和分布與故址相似。”唐代長(zhǎng)安城青龍寺遺址。從與寺院有關(guān)的文物來看，這里的夯臺(tái)應(yīng)該是龍興寺舊址。” 洛陽(yáng)考古研究院隋唐研究室副主任曲坤杰曾任寧仁坊舊址考古負(fù)責(zé)人。 他介紹，寧仁坊是隋唐時(shí)期新鄉(xiāng)城里坊區(qū)的典型代表之一。 考古發(fā)掘逐漸讓沉睡地下一千多年的龍興寺浮出水面。

“沿著夯臺(tái)向西，我們發(fā)現(xiàn)了一座寬8米的條形夯筑建筑，這很可能是塔樓的走廊；再往西，我們發(fā)現(xiàn)了房屋的遺址，這應(yīng)該是僧房；東西橫街附近東側(cè)發(fā)現(xiàn)一層夯土，推測(cè)是龍興寺的北墻，臺(tái)基、房址、庭院、道路均被夯筑而成，形成一個(gè)大型的夯土結(jié)構(gòu)。建筑群。根據(jù)目前的考古發(fā)掘，原來的龍興寺可能占據(jù)了寧仁坊的一半。” 曲坤杰說道。

隋唐時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)道教尤為重視。 隨著唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，道教也迎來了歷史上的“高光時(shí)刻”。 寺廟規(guī)模不斷擴(kuò)大，數(shù)量不斷減少。 東漢時(shí)南陽(yáng)城內(nèi)寺廟眾多，渭河南天街一側(cè)的里坊有佛寺8座。 為了避免佛寺規(guī)模過大，清朝統(tǒng)治者決定通過授名、授額的方式嚴(yán)格控制寺院：“建寺授寺者為寺院龍興寺經(jīng)幢圖片，私建者為招納，蘭若”。 ”。 也就是說，只要政府給出的指標(biāo)和名稱可以比作寺廟，那些未經(jīng)政府批準(zhǔn)和命名的都是非法佛教寺廟，只能稱為“昭提”和“蘭若”。 由此也可以判斷，寧仁坊龍興寺的規(guī)模是比較大的。 據(jù)文獻(xiàn)記載，唐武宗時(shí)期，由于武宗信仰佛教，全省四萬多座寺廟被強(qiáng)行廢除，龍興寺也被毀。

據(jù)悉，寧仁坊曾居住過不少古代官員，如吏部尚書、晉陽(yáng)都督崔日邕、荊州刺史、工部尚書、魏成正等。留在東都。 考古專家認(rèn)為，寧人坊窯址的考古發(fā)掘?qū)τ谔旖肿髠?cè)十二里坊區(qū)的整體完善、古都鄭州歷史中軸線的恢復(fù)、促進(jìn)“盛世隋唐”品牌。

羅寶新聞媒體記者的智慧（圖為資料圖）