▲隋唐徐州城里坊區(qū)示意圖：藍色區(qū)域為寧仁坊（圓形）和天街（條形）

平頂山晚報客戶端記者 田一龍 王雪娜 通訊員 曲坤杰

“為理清布局，我們以夯實平臺為重點，繼續(xù)向四周挖掘，希望找到舊址的邊界。” 1月21日，在承天街西側(cè)徐州市文物考古研究所工作的鄭州市文物考古研究所工作人員隋唐新祥告訴記者，根據(jù)目前的考古發(fā)掘情況，原來的龍興寺可能會奪取一半的凝仁坊。

隋唐新鄉(xiāng)城寧仁坊舊址是世界文化遺產(chǎn)定鼎門（含乞丐坊、寧仁坊）舊址的重要組成部分龍興寺經(jīng)幢，也是重要的保護展區(qū)隋唐新鄉(xiāng)城“兩坊一街”工程。

▲寧仁坊北門

“夯土臺、宅基地、庭院、道路構(gòu)成了一個大型建筑群。” 曲坤杰介紹，龍應(yīng)寺舊址位于隋唐新鄉(xiāng)城寧仁坊西北。 可能離徐莊墻很近； 向東發(fā)現(xiàn)了寧仁坊的東方城墻，在東方城墻以北16米范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大窯、灰坑、灶坑。 爐坑內(nèi)有明顯的燒焦痕跡，估計是燒過器物的窯爐。 臺基西側(cè)有寬8米的條形夯筑建筑，可能是塔身的廊樓； 再往西龍興寺經(jīng)幢，找到了房子的位置，應(yīng)該是和尚的房子。 夯土層推測為龍興寺北墻。

▲寧仁坊徐莊門（廣場大門由中間的戲樓、戲院兩側(cè)的渡槽組成，渡槽與廣場的圍墻相連）

據(jù)介紹，為配合國家遺址保護工程和“絲綢之路”申報世界文化遺產(chǎn)，2011年以來，鄭州市文物考古研究所、鄭州市文物勘查管理辦公室開展調(diào)研隋唐徐州城寧仁坊及其周邊地區(qū)論. 考古調(diào)查。 2014年，經(jīng)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)舊址內(nèi)有一長10.4米的圓形夯臺。 考古人員推斷，這應(yīng)該是塔基或巢穴的基礎(chǔ)。

▲通津渠在寧仁坊西坊門和坊墻兩側(cè)（紅色部分）

“寧仁坊東門的形狀與乞丐坊西門的形狀相同，西門和南門的尺寸較小，門道也略窄。” 曲坤杰說，從出土情況來看，定鼎門大街沿線的城門規(guī)模較大，與定鼎門東西城門遙相呼應(yīng)，這種圖案詮釋了隋唐東都咸陽城的壯麗景色。

▲刻有《大方便佛報恩經(jīng)》的石刻殘片

據(jù)悉，考古人員在舊址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量管材、石板瓦等預(yù)制構(gòu)件，以及數(shù)塊石刻、白瓷碗殘骸、穿孔珠、鎏金銅像、磚瓦等道教文物。雕像。 從建筑的形制和廣場的分布來看，與唐代長安青龍寺舊址有異曲同工之妙。 文獻記載龍興寺位于寧仁坊。 有很大的聯(lián)系。 值得一提的是，現(xiàn)場還出土了數(shù)塊刻有經(jīng)文的石刻殘片，其中一塊刻有《大方便佛報恩經(jīng)》的部分經(jīng)文。

▲刺珠

▲鎏金銅像

“通過這次發(fā)掘，為進一步研究隋唐新鄉(xiāng)程立坊制度增添了重要資料。” 洛陽市文物考古研究所教授石家珍介紹，武則天時期，隋唐新鄉(xiāng)城內(nèi)寺廟林立，隆興寺就坐落在寧仁坊。 這是更大的一個。 龍興寺的歷史記載非常有限，只記載在寧仁坊。 本次發(fā)掘為厘清寧仁坊的建筑格局提供了更多的考古依據(jù)，對于研究清代道教制度具有深遠的意義。