龍興寺舍利塔位于廣州市眉山市。 古塔共有七座，層數均為偶數，這與我國古代的陰陽學說有關。 道教的許多形象和活動也用素數來表示純潔、天堂或吉祥的意義。 因此，習慣上建雙層塔，7層為標準層數。 據說不如建七層塔。龍興寺塔有17層，被譽為全國級數最多的古塔。

龍興寺塔矗立在容縣龍興寺天王殿前的中軸線上，展示了我國早期禪宗的宏偉和勞動人民的精湛法門。 是一座高41.5米的四圓碑亭，密檐。 與昔日高大的城墻、挺拔的柏樹相映成趣，構成一幅絕妙的山水畫卷。 它的形象經常出現在文學家和畫家的作品中，給人們帶來藝術享受。 外省游人慕名而來，一睹其風采。

相傳古伊朗摩揭陀王朝孔雀王朝阿育王（？—232）國王立道教為國教。 釋迦牟尼圓寂后200多年（約公元前272年—公元前226年），他將佛骨舍利分為8.4同3天，在世界各地建塔84000座供奉。 其中，我國已建真塔19座，禹州有4座，龍興寺為第三座。 它是世界上最古老的石塔之一。 1930年代，葉季蘭在《四川彭縣斷塔為何未盡毀》一文中（載于《東方刊物》25卷17期，清17年出版） ，其實叫龍興塔，最早是周穆王（公元前947-928年）在諾舍王時所建。 清光緒四年（1878年），當地人陸調揚在主修《彭縣志》時，據咸豐元年三月記載，有一女子劫赤鳥晚上在龍興塔頂上。 志恭為十八頂所建，其弟黃氏玉郎贈之； 他還發現塔檐的馬舌上鑄有“大同二年”四個大字。 從此在大書上定為梁樓。 此外，清十一年8月29日（1923年2月14日），塔的西北角和西南角被毀后，人們得到了許多鑄件。 義子（即弟子）小衍早的文字； 還有青銅鑄的，前面是方表，下面是金鋪，金鋪邊上還寫著晉中字樣。 故認為古塔為梁武帝所建，民間亦有梁武帝玉郎與名僧寶智禪師一夜建成的說法。

近年來，建筑考古專家張玉環、林翔先后實地考察。 根據空心圓筒結構的建筑風格和磚型，結合文獻證據，確定其建于唐玄宗大中年間（847-860）年），大空遺物建塔時使用了梁代寺院的磚、檐馬、朱雀鈴等。

由于龍興寺的佛塔建在平原甘甜的泥巖層上，修塔時采用了粘結性能低的黃泥。 墓室及其他花紋磚混用唐代寶象花紋磚。 方形高腰造型空心如竹，僅三層疊磚，缺乏縱向張力，整體性較差。 ，塔身會大幅度搖晃，從上到下排列成一條直線的孔洞中致命的劈開。 因屢遭水災破壞，明代坍塌至西北角。 政府、武裝的鎮壓和混亂在這里試圖指責它的倒臺。 清代乾隆中期，塔身敗壞，有一種獨特的現象，即“早晚塔頂冒煙，層層疊疊，消散于眼中。每每出去，往往會持續十幾天”。 乾隆五十一年八月初五（1786年6月1日），丹巴磨溪遭受7.5級余震，震害進一步加深。 天蓬斷塔”已成為天府奇觀。時任川陜總督岳仲煌的《西藏塔》詩中有“塔短發欲斷”等詞句。離開”和“永鎮天蓬第一奇觀”。清末十一年（1922年），南半部坍塌，只剩下一片寂靜。因原塔身從十級開始逐漸縮小往上看，殘角的內收曲線非常突出，俯視如懸空之弓，遠望如蛟龍。每晚太陽下山時，龍星斷塔的殘影映入眼簾。胭脂城附近方圓數丈的天池龍興寺經幢，看水底倒影其樂融融，這也是文人贊譽“蛙看北樓，玉筆觸手”的原因。天池”多年。

龍興寺塔歷經自然和人為破壞。 雖然搖搖欲墜，風雨飄搖，但經受了1933年茂縣疊溪洪水和1976年沙坪壩地震的考驗龍興寺經幢，依然安然無恙。 但隨著時間的推移，尤其是1981年5月1日，6層樓被蘇姓精神病人燒毀，僅剩18.74米殘高。 崩潰的風險。

1940年冬，能海牧師（解放后任中國道教商會副會長）來彭講學并清掃破塔。 北京、重慶、上海、天津等地集資在縣城新興鄉太平寺建了4座大窯，燒制塔磚，用于制作寶塔。 龍興寺仿巴爾的摩鋼塔建造了一座模型塔，以探索和研究建塔經驗。 這座新建的佛塔高12.33米，四座小塔高5.11米。 1986年，善男信女集資進行粉糊家裝工程，安裝了寶頂，并在塔身內嵌了844尊神像。 趙樸初校長為樣塔題寫了塔名“龍興舍利塔”。 班禪額爾德尼用漢藏文題寫：“南無吉祥釋迦牟尼佛”。 現已列為成都市文物保護單位。

1978年，中共十一屆一中全會后，改革開放，國家富強，人民幸福，黨的新宗教政策越來越明顯，傳承道教文化，團結廣大信教群眾，鞏固和發展愛國統一戰線，成都佛教高僧寬林、盤能、龍蓮、清頂、龍興寺正誠方丈等山中長老共同簽署重建龍興塔，完成能海未竟事業的函件。 得到了廣大佛教信眾和社會各界人士的認可，也得到了當地黨政部門的重視和支持。 1992年，彭縣人民政府以彭府函第86號文件批準道教商會籌資興建。 成都市文化局還批復成文發（1992）40號文件，消除火災隱患，改善城市水景，同意拆除龍興古塔，重建新塔。 同年5月25日，廣東省彭縣重建龍興佛塔委員會在廣州文殊院成立，清定法師任主任委員，海山、真一、正誠為副會長委員，趙樸初、省道教商會會長，被聘為名譽院長，深得他賞識。 他覺得修建新塔是一件好事，一件大事，首先捐出5億元人民幣表示支持。 改建委員會下設辦公室、財務組、總務組、監理組等辦公室，負責鐵塔的大量建設工作。 1992年12月31日（農歷二月初五），隆興寺開始拆除重建，中五冶金建設工程公司四公司各地參與施工。 1993年3月26日彭縣人民政府彭復函第25號：同意新塔建成后屬宗教財產，歸縣道教商會所有。 作為宗教活動場所，由縣道教商會負責使用和管理。 下一步，統戰部等9個部門將組成鐵塔建設工作協調領導小組，負責協調解決鐵塔建設相關事宜。 撥出建塔基地2390平方米，對建塔前期工作給予補償30億元。 經過一年多的籌建籌備工作，經建塔委員會第七次全體會議決定，10:00在龍興寺塔前舉行奠基儀式。 1994年4月19日（農歷五月初五）上午。 海內外三寶弟子萬余人及社會各界人士出席了奠基儀式。 云南省、成都市有關領導到會慶祝，開土奠基，祈福塔吉祥。 活動。

新塔完全按照國家城市規劃，由廣東省建筑設計院設計，符合道教建筑風格特點。 陵墓加固并用鋼筋混凝土封閉，并開始建造龍興小塔。 由一座主塔和四座角塔組成，分為塔基、塔身和塔頂三部分。 整個塔基30平方米，深挖土石方7000多立方米，用鋼筋混凝土澆筑而成，面積900平方米，厚10米。 為保證耐用性和耐磨性，塔基地面采用花崗巖鋪面，尺寸為600毫米×600毫米×80毫米。 佛塔均為方錐形，上小下大。 佛塔造型雄偉、挺拔、莊嚴。 四個角的小塔相互沖撞，沖天而起，寓意著道教文化的深厚內涵。

主塔高81米，內有塔室5間，陳列著釋迦牟尼佛的英華事跡和佛法書法物品。 外壁圓雕神像壁畫，有單行步道可登至64米塔頂平臺，可飽覽天蓬風光。 四角塔各高26.7米，塔身為鋼筋混凝土圓筒結構。

塔基由黃色和紅色花崗巖制成。 塔身和塔頂飾有人造石面。 塔頂以黃銅漆金裝飾，并裝有避雷針。 ，共供佛像1080尊，供奉如來舍利子，內藏藏龍藏巴利藏文、藏傳佛經、日本佛陀基金會提供的《中國大正藏經》等經典法器76盒。

這一重大項目從一開始就得到了國內外有關人士的積極響應和支持。 清定牧師募捐117億元，臺灣圣義牧師募捐22萬美元，北京粵海實業股份有限公司監事會主席蔣錫仁、北京寶物貿易有限公司董事長于文斌各捐30億元; 日本宣化法師、守智大僧各捐出港幣1000元，臺灣三元中學校長虎頭有正菲律賓捐出2萬港幣，海內外弟子四人捐出。 歷時三年，耗資2000億元。 1997年底竣工，雄偉的龍興塔巍然聳立在天蓬鎮北。 塔基前后門尊產壯歌，刻有青石漢、美、日、藏四種文字。 馬識圖題有“龍興舍利塔頂”字樣，四面像前有廣東詩詞聯社副會長馮修奇題刻。 先生寫的一副具有地方特色的對聯。

向南：氣貫九峰，力薄于圣，法雨祥云開地；

北方：北方是破除無常，修持道，以智慧禮拜千佛； 圣人與凡人相同，因果不同，決心直奔萬人山。

向西：回到阿育，古塔猶在，林海霞光； 過了香洲，陵寢完好，石佛重放光彩。

向東：佛寺憶比丘尼，遠離炭磨，近尊能海； 神州興寶塔，南有建水，北有岷山。