美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾紋樣是一門多學(xué)科的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它經(jīng)歷千百年的洗禮，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，更為我國(guó)研究古代鄉(xiāng)村石牌坊的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活提供了寶貴的資料。內(nèi)容豐富的美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾藝術(shù)，更是傳統(tǒng)農(nóng)村古建筑的精髓所在。美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾紋樣在主題、造型、色彩和結(jié)構(gòu)、上將石牌坊千年文化精神進(jìn)行凝練。歷經(jīng)千百年的演變，進(jìn)入現(xiàn)代新農(nóng)村以后更逐漸形成了自己獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，并為當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)裝飾打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。



一門石牌樓
河南農(nóng)村一門石牌坊石牌樓圖片
石牌坊橫梁上方中間的浮雕是一幅圖案表現(xiàn)的是主人家辦喜事接待來(lái)賓的場(chǎng)面。一個(gè)大紅燈籠高高地懸掛在大廳之上，面面上有六個(gè)人物，左邊，一位右手執(zhí)筆者，正在專心致志地寫字，應(yīng)該是個(gè)賬房先生，隔了一張案兒，立著的這位，左手指著案桌上的賬本，右手反靠在背后應(yīng)該是個(gè)管家。管家身后著華麗長(zhǎng)衫，氣宇軒昂，左手向上略靠胸前，右手舉過(guò)肩頭的,一定是故事中的主人公 。右邊依次也有三個(gè)人物:一個(gè)雙手捧著一卷字畫，身體微躬前傾，以示祝賀第二個(gè)左手好像執(zhí)一鳥(niǎo)籠，身體略向后仰，右手好像還執(zhí)有把向上的折扇:第三個(gè)手里牽著一只羊， 確切地說(shuō)是趕著，羊分明走在他前面寓意著喜氣洋洋。這幅畫的兩側(cè)雕刻的是兩個(gè)面對(duì)面的龍頭，其尾巴則為上翹的魚尾。這就是傳說(shuō)中的整魚，龍王的第九個(gè)，是龍子中力氣的一個(gè)，有獨(dú)占整頭的意思。



湖南農(nóng)村石牌坊的人物雕刻
湖南農(nóng)村牌坊、石牌樓建筑在牌匾門頭花板、橫梁浮雕等主要部分，常常深雕或者鏤空雕人物圖案。人物常用歷確有其人、口碑較好、代代傳頌者。指宗教、神話中的人物，多用婦孺皆知者。在湖南永州、益陽(yáng)、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如漁樵耕讀，反映百姓的真實(shí)生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學(xué)人物，如《三國(guó)演義》中的劉、關(guān)、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財(cái)神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動(dòng)人民整體社會(huì)心態(tài)的直接反映。

村門牌坊農(nóng)村村口大門石牌坊圖片




　　在石牌坊的雕繪圖案中，還有一種現(xiàn)象，就是有些動(dòng)物并沒(méi)有特殊的意義，人們卻將它們和其他一些動(dòng)物、花卉組合在一起雕刻在牌坊上，通過(guò)諧音、隱喻的手法聯(lián)系起來(lái)，從而賦予其象征意義。


農(nóng)村牌坊發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了新農(nóng)村石牌坊圖片樣式，古農(nóng)村牌坊圖片風(fēng)格繁瑣，新農(nóng)村牌坊風(fēng)格簡(jiǎn)潔大氣，古農(nóng)村牌坊價(jià)格昂貴，一般人或者平常的鄉(xiāng)村修建不起，新農(nóng)村牌坊價(jià)格合理，普通的鄉(xiāng)村都可以修建，我們?cè)诤Ｄ虾？凇V東湛江、廣州、福建三明、浙江溫州等地的農(nóng)村牌坊價(jià)格在二三十萬(wàn)左右，我們長(zhǎng)城長(zhǎng)城石雕在江西九江、河北邯鄲、河南、陜西西安制作的農(nóng)村石牌坊價(jià)格在十來(lái)萬(wàn)左右，這個(gè)農(nóng)村牌坊價(jià)格主要是根據(jù)牌坊圖片樣式和寬度預(yù)算價(jià)格的，更多古農(nóng)村牌坊圖片樣式和新農(nóng)村石牌坊圖片樣式、價(jià)格請(qǐng)電話咨詢我們長(zhǎng)城石雕，我們給您詳細(xì)的解答。