石牌樓也叫作石牌坊，在我國農(nóng)村可以經(jīng)常見到它的身影，是我國古建筑中的一種類別，也是現(xiàn)代新農(nóng)村村門的標(biāo)志建筑。農(nóng)村古建牌樓集古建斗拱建筑、書法、對聯(lián)、雕刻、繪畫、民俗文化等建筑技術(shù)和文化藝術(shù)之大成, 具有較高的歷史和藝術(shù)價值。

一門石牌樓
河南農(nóng)村一門石牌坊石牌樓圖片



農(nóng)村石牌坊的社區(qū)空間

此類石牌坊是以教化民眾或是推崇官方所主導(dǎo)某種價值觀為導(dǎo)向的，諸如功名坊以及功德坊等。此類石牌坊大多是朝廷或鄉(xiāng)里為表彰地方道德楷模而建,如樂善好施坊、孝義坊等，或是為表彰社稷名臣以及科考功名而建。通過表彰官方推崇的名人、精英,將其塑造成某種圖騰,將官方推崇的精英的價值觀傳達(dá)到市井社會。在這一過程中，石牌坊充分發(fā)揮其旌表褒獎功能以及對于普通民眾的感召力,營造-種精英文化為導(dǎo)向的社區(qū)空間。



寺院山門石牌樓圖片樣式簡介
寺院山門牌坊的作用是即可以當(dāng)大門使用，也可以作為獨立的標(biāo)志建筑修建于寺院前面，從山門石牌樓立面看出，柱和屋頂是重要的兩個部分，牌樓的造型也是從這兩部分中來體現(xiàn)的。柱決定了牌樓的規(guī)模，屋頂決定了牌樓的華麗程度。牌樓的屋頂擋雨的功能不是占主要因素，更多的是因為外觀的需求。當(dāng)然有的山門石牌樓也在額枋上面做文章，有的裝飾華麗，雕刻多樣，線刻，浮雕，透雕相結(jié)合。有的石牌樓額枋數(shù)量驚人，如重慶羅漢寺石牌樓。



豪華的鄉(xiāng)村石牌坊制作設(shè)計樣式之八柱子牌坊

豪華的石牌坊一般是樣式大氣，外形宏大，然后就是吉祥圖案設(shè)計，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村牌坊吉祥圖案與傳統(tǒng)豪華的農(nóng)村石牌坊吉祥圖案有什么不同呢？
豪華的農(nóng)村牌坊可以體現(xiàn)出物我歸一的造物觀，天人合一的自然觀，藏風(fēng)聚氣等作用，從以上的闡述我們可以看到，從吉祥圖案選擇祥禽瑞獸、花卉果木、神話故事、文字符號的裝飾中就可以看出，好看的豪華石牌坊吉祥圖案更貼近自然，更加務(wù)實，樸素，這些裝飾題材大多都是與農(nóng)村人生活精密相關(guān)的。
我們長城石雕認(rèn)為，無論設(shè)計制作任何石牌坊的吉祥圖案，在裝飾上都要充分的體現(xiàn)了天人合一的自然觀、物我歸一的造物觀、賞心悅目的視覺感。


農(nóng)村牌坊
湖北村口牌坊
德國歷史學(xué)家卡爾.雅斯貝斯曾說過:歷史的基本特征：是歷史是變遷這一事實本身。在后代史載中旌表出現(xiàn)的次數(shù)數(shù)不勝數(shù)。隨著歷史的發(fā)展，農(nóng)村牌坊旌表這種行之有效的傳播方式為統(tǒng)治者愈發(fā)青睞，他們對德行高尚，踐行封建禮教要求的民眾進(jìn)行獎賞旌表，農(nóng)村牌坊將禮文化中的道德理念、價值導(dǎo)向內(nèi)化為民眾的行為準(zhǔn)則，從而轉(zhuǎn)化為實際生活中的行動。

作者：長城石雕

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