石雕牌坊是我們非常傳統(tǒng)的一種雕刻建筑形式，歷史悠久，造型美觀大方，被應(yīng)用在很多的場(chǎng)所，像墓地牌坊就是其中一種，造型雕刻逼真，圖案多樣，通過(guò)各種雕刻工藝體現(xiàn)，讓圖案上的花樣栩栩如生，并且?guī)в忻篮玫脑⒁狻Ｗ鳛槟沟嘏品唬四軌蚱鸬窖b飾美觀的作用，更能夠起到地標(biāo)性的導(dǎo)向作用。這種石雕牌坊通常比較高大，辨識(shí)度也更高。


需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，雖然現(xiàn)存祠堂中石牌坊基本為清代所建造，但這并不說(shuō)明明代興建或維修的祠堂就沒(méi)有石牌坊。如佛山鶴園冼桂奇在明嘉靖29年修建大宗祠。遂于正月吉日“興工起蓋寢室頭門(mén)二座六間，匾曰‘敦本堂’， 門(mén)帖曰‘春祀秋嘗’”， 并于大門(mén)前起蓋大石牌坊，周以石欄，匾曰“洗氏家廟”。由此可知，該祠在明代始建之初就已建石牌坊。番禺沙灣西村“繹思堂”，根據(jù)《番禺縣續(xù)志》中族人王漸逵與湛若水的對(duì)話(huà)可知，也有牌坊，且位于祠堂之前。現(xiàn)存實(shí)例則有中山城郊鄭氏大宗祠，該祠明天啟4年(1624)始建，明崇禎9年(1636)在祠前建“浦江世澤”石牌坊，現(xiàn)該祠前堂已改建、中堂已毀，但明代建造的四柱三間三樓石牌坊依然保留完整。從現(xiàn)存實(shí)例或資料來(lái)看，明代建造的石牌坊多位于祠堂前面，清代以后所建牌坊則大多在祠堂里面了，個(gè)中原因有待進(jìn)一步探究。



福建農(nóng)村村口石門(mén)樓牌坊雕刻圖案寓意
在福建農(nóng)村村口門(mén)樓牌坊雕刻的浮雕都有一定的寓意，寓意是人們?cè)谟^察、揣摩中，由事象深入事理的結(jié)果。它所表征的除了事象的外部特征，還包括諸如民間神話(huà)、故事、傳說(shuō)、典故、戲文等在內(nèi)的事象內(nèi)部的事理。諸如鯉魚(yú)躍龍門(mén)、松鶴長(zhǎng)春、指日高升、龜鶴齊齡、八仙過(guò)海、麻姑獻(xiàn)壽、劉海戲贍等，圖形寓意指向方式亦復(fù)如此。



　　隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從簡(jiǎn)陋的茅屋到精致的房屋，人們的居住條件得到較大改善后出現(xiàn)了“山河扶繡戶(hù)，日月近雕梁”。的景況。我們的祖先在與大自然長(zhǎng)期艱苦搏斗的過(guò)程中逐漸形成了具有濃郁民族文化的傳統(tǒng)裝飾，而傳統(tǒng)的農(nóng)村石牌坊裝飾在歷史長(zhǎng)流中形成了特定的圖像意義。對(duì)于海口地區(qū)受中原文化影響的傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑上的裝飾圖案集中反映了當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)俗以及文化背景，盡管形式多種多樣，農(nóng)村石牌坊在復(fù)雜多變的裝飾紋樣中，有一些基本元素出現(xiàn)的頻率很高，如卷草紋、云紋、花卉、動(dòng)物、文字等，這就是海口地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊建筑裝飾圖案的基本型。以下是海口地區(qū)傳統(tǒng)民居出現(xiàn)較為多的題材。


小結(jié)：村口牌樓守護(hù)著每一個(gè)村子，既有裝飾作用又有吉祥的寓意，也深受人們的喜愛(ài)，體現(xiàn)出濃濃的復(fù)古建筑風(fēng)情。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
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