牌樓在一定程度上可以看做是古代徽州人的精神寄托，不僅地位顯赫富可敵國者能夠通過牌樓得到表彰進而光宗耀祖，即使是平民的善舉或是一生的堅持也能夠換來旌表，名垂史冊。而在這背后宗祠文化的作用是明顯的。徽州是禮儀之邦，文化氣息濃厚，人們聚族而居的形式背后便是以家族為核心的社會化保障體系。


農村牌坊美觀的花草圖案
當然要說農村牌坊圖案，其實也會有很多花草圖案雕刻，有不少是參考了我國繪畫藝術形式，讓牌坊也能夠更為出彩，增加了美觀性。盤點民間傳統的雕刻包括了蓮花（與鯉魚一起雕刻，寓意“連年有余”）、牡丹（象征富貴和吉祥）、梅蘭竹菊四君子（高雅的形象）、松柏（長壽的寓意）等等，這類也是民間比較常見的雕刻選擇。此外也會將具有當地農村特色的元素作為雕刻形象，更好地展現了牌坊本身的美觀性，增加了整座牌坊的藝術性。



　　真善美：廣東農村石牌坊古建筑鼎立與發展的“三足”
　　《孟子●盡心下》指出：“可欲之謂善， 有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。" 眾所周知，科技求真，倫理求善，藝術求美，真善美分別代表著科技、倫理和藝術。廣州農村牌坊不僅反映了古代建筑科技的成就，而且也體現了古代倫理道德規范和雕刻、繪畫等藝術成果。真善美猶如古建筑的三足，通過這三足形成像青銅鼎一樣的穩定結構，使石牌坊在屹立于世界建筑之林，散發著真善特性，此孟子所謂“可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美”的**境界：同時，也構筑起傳統文化、精神世界的牢固基礎：此孟子所謂“充實而有光輝之謂大”的第二境界：并由此支撐著、升華出“圣”與“神”的集道德本體與存在根源于一身的文化尖頂、精神高地，此孟子所謂“大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神”的第三境界。



農村牌坊的大小選擇
要考慮農村牌坊價格的話當然是要從牌坊本身的大小尺寸上看，根據如今牌坊建造應用的需求不同，在價格上也都會各有不同。從現在牌坊的建造看，規格尺寸的話其實都是根據不同區域的實際情況來確定，如果空間范圍比較大的話，那么牌坊的尺寸也可以稍微大一些，選擇三門牌坊、五門牌坊，或者有特殊需要的話七門牌坊也都可以，這當然牌坊的價格也都會上去，一般在１０萬元左右，而如果是單門牌坊的話那么一般在５萬元左右，具體可以根據實際需要來選擇。


小結：農村村口石牌樓建造多少錢？農村牌樓建造的價格事項主要就是這些，在實際雕刻牌樓的時候就要有基本的了解，按照村口牌樓的建造應用要求，做好村口石牌樓建造的基本考慮，選擇合適的村口牌樓作品，更好地展現農村區域風采。
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