從現在農村建設來看，很多農村都會在村口擺放一座石門樓或者石牌坊，作為標志性建筑。其實石門樓在各地都可以看到，北方農村門樓渾厚，南方石牌坊渾厚中透出巧妙制作工藝，現在村口門樓牌坊在農村中則成為了展示農村新形象，作為指明方向的建筑。村口石門樓雕刻有哪些講究？在雕刻建造的時候應該要注意的事項又有哪些？


由于農村石牌樓結構的發展，牌樓出檐可以直接由伸出的梁頭承托，屋檐下的斗拱與牛腿在結構上支撐的作用日益減少，從而使工匠更加方便地在這些構件上進行雕刻裝飾。于是這些獅子滾繡球更加靈巧和復雜了，透空的鏤雕與透雕增多了。使用鏤空石獅子的石牌樓成本都很高，農村牌樓石獅子前肢抱著繡球，而且繡球上還伏著一只幼師; 獅子一面耍著繡球，一面承托著站在腦袋上的小石獅子。在一些比較講究的鄉村石牌樓上，有透雕石獅子抱鼓石、透雕角云、在加上石牌樓中門橫梁透雕二龍戲珠，正是這些石獅子、石雕龍鳳組成的農村石牌樓雕刻制作藝術系列，使農村村石大門建筑大大增加了它們的藝術表現力。



諸如：位于湖南省東南邊陲炎陵縣城之西鹿原陂的炎帝陵，是中華民族始祖、農耕文化創始人炎帝神農氏的陵墓，被稱為“神州陵”，是全國重點文物保護單位。炎帝陵是炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來。前來拜謁始祖的海內外炎黃子孫絡繹不絕。為了表達對始祖炎帝神農氏的崇敬緬懷之情，近年來，國家對炎帝陵進行了大規模整修，修建了炎帝神農氏墓、午門、大殿、碑亭、行禮亭、御牌園、御碑長廊、九鼎臺、天使館、圣火臺、大門石牌坊等建筑。石牌坊匾額上的“炎帝陵”3個大字，是由原任總、國家同志親筆題書的，使牌坊錦上添花，熠熠生輝。



　　我們看一下海南島農村牌坊特色是什么？海南島傳統聚落從一開始就扎根于自然。*先入住海南島的黎族……結茅為屋，狀如覆盆。上為闌以居人，下畜牛豕。”清代張慶長《黎岐紀聞》中有關黎族住宅。有詳細記載：“居室形似覆舟，編茅為之，或被以葵或藤葉，隨所便也。門倚脊而開，穴其旁以為牖。屋內架木為欄，橫鋪竹木，上居男婦，下畜雞豚。熟黎屋內通用欄，廚灶寢處并在其_上;生黎欄在后，前留宅地，地下挖窟，列三石，置釜，席地炊煮，惟于欄上寢處。”從一開始，黎族住宅的建筑材料茅草、竹木、葵葉、藤葉就全部取自自然界，甚至其煮飯也是地下挖窟，置石等純自然的方式。這時候的村門也叫作寨門，有木頭寨門也有石頭寨門，這種自然原真的生活方式一直延續至今，現在還保存一些完整的黎族村落村口石門，圖片樣式也值得現代石牌樓廠家學習。


小結：村莊牌坊全部用石材做做成的，村口石大門使用壽命長，耐磨損耐腐蝕，抗風化，造型古樸特別，蘊含濃濃的風元素，讓每一個經過村子的人眼前一亮，難易忘懷，凸顯新農村美好的形象，更加深受人們的喜愛。
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