貴州黃平花崗巖牌坊村頭牌樓參考圖片貴州黃平花崗巖牌坊
簡介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個字，另一面雕刻歷史文化名鎮，這座進村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購物于一體的村門樓牌坊廣場，從這里路過的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。
首先，設計農村村口牌坊重要的原則，就是要根據當地的風俗文化特色，突出當地的歷史特點，一個村口的門樓牌坊把當地的歷史風俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯系，例如當地的地理區位特點、風俗民情的特色等。
制作農村氣派門樓牌坊的材質
竹制作而成的門樓比較具有代表性，而歷史發展至今，門樓的制作材料還是以竹子為主，不僅具有代表性的象征意義，也十分的具有傳統文化特色。常見的竹制門樓在現代的運用范圍也是甚廣，且具有很高的文化以及藝術的研究價值。不僅僅是擁有很高的藝術價值，表達了古代勞動人民的智慧結晶，除此之外古代人們還喜歡將門樓設置在吉位，寓意著能夠為人們的生活帶來逢兇化吉的優勢。
另一座牌坊是為緬懷宋代大文豪蘇東坡建造的，聳立著五公祠東側的蘇公祠中。蘇東坡在62歲高齡時被流放到“食無肉、病無藥。居無室、冬無炭、夏無寒泉”的瘴癘之地海南儋州。在海南他除了教當地民眾釀酒和耕種外，還設堂講學，致力于傳播中原文化和儒學，使這里“書聲朗朗，弦歌四起”，興教重文蔚然成風。據史料記載，蘇東坡雖然只在海南生活了三年，但對海南的文化教育產生了深遠的影響，在他離開不久，海南就陸續出了進士，相傳都是蘇東坡的弟子。蘇東坡對海南文風開化所作出的重要貢獻，海南人民銘記于心，永世不忘，不僅在蘇東坡流放的儋州建立了東坡書院;又將蘇東坡當年流放海南時路過借寓的瓊山府(今屬海口市)的一個小庵，修建擴大成與五公祠連在一起的蘇公祠，并在蘇公祠內建造了一座四柱三間三樓的石牌坊，牌坊高約6米，寬約11米，為中間大兩側小3個拱門，在中間拱門上方的匾額上，黑底白字，陰刻用隸體書寫的“思賢”兩個大字以表達對蘇東坡的深切緬懷和崇敬之情。牌坊坊身全部徐朱紅油漆，3個拱門及中門上的匾額以白漆勾邊，柱礎飾以白漆紋道，樓頂為黑瓦，整座牌坊，造型簡樸，色彩深沉厚重，反差分明，肅穆而莊重。
農村牌坊、村莊牌樓的雕刻藝術
農村牌坊主要雕刻部分在牌樓的拱券、額枋、檐部以及斗拱這些建筑構件之上，而雕刻的題材分別有雙龍戲珠、云紋以及花草等等。傳統的農村牌坊、村口牌樓其大門兩邊都有云托，大多數的農村牌坊都是在村莊路口大門口，外用紅色的綠色長青的植物或者花草與之相襯，顯出農村牌坊、村口牌樓整體威武的氣勢。
小結：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國古代民風民俗、人生理念的形象化體現，具有極其豐富的歷史文化內涵，對于我們研究了解古代社會及其人們的思想理念，具有重要的價值。在風水上，傳統建筑風水學的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現代社會，人類更應尊重自然生態,構建和諧社會，創造適宜的人居環境。
作者：長城石雕公司
敬業的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
簡介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個字，另一面雕刻歷史文化名鎮，這座進村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購物于一體的村門樓牌坊廣場，從這里路過的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。
首先，設計農村村口牌坊重要的原則，就是要根據當地的風俗文化特色，突出當地的歷史特點，一個村口的門樓牌坊把當地的歷史風俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯系，例如當地的地理區位特點、風俗民情的特色等。
制作農村氣派門樓牌坊的材質
竹制作而成的門樓比較具有代表性，而歷史發展至今，門樓的制作材料還是以竹子為主，不僅具有代表性的象征意義，也十分的具有傳統文化特色。常見的竹制門樓在現代的運用范圍也是甚廣，且具有很高的文化以及藝術的研究價值。不僅僅是擁有很高的藝術價值，表達了古代勞動人民的智慧結晶，除此之外古代人們還喜歡將門樓設置在吉位，寓意著能夠為人們的生活帶來逢兇化吉的優勢。
另一座牌坊是為緬懷宋代大文豪蘇東坡建造的，聳立著五公祠東側的蘇公祠中。蘇東坡在62歲高齡時被流放到“食無肉、病無藥。居無室、冬無炭、夏無寒泉”的瘴癘之地海南儋州。在海南他除了教當地民眾釀酒和耕種外，還設堂講學，致力于傳播中原文化和儒學，使這里“書聲朗朗，弦歌四起”，興教重文蔚然成風。據史料記載，蘇東坡雖然只在海南生活了三年，但對海南的文化教育產生了深遠的影響，在他離開不久，海南就陸續出了進士，相傳都是蘇東坡的弟子。蘇東坡對海南文風開化所作出的重要貢獻，海南人民銘記于心，永世不忘，不僅在蘇東坡流放的儋州建立了東坡書院;又將蘇東坡當年流放海南時路過借寓的瓊山府(今屬海口市)的一個小庵，修建擴大成與五公祠連在一起的蘇公祠，并在蘇公祠內建造了一座四柱三間三樓的石牌坊，牌坊高約6米，寬約11米，為中間大兩側小3個拱門，在中間拱門上方的匾額上，黑底白字，陰刻用隸體書寫的“思賢”兩個大字以表達對蘇東坡的深切緬懷和崇敬之情。牌坊坊身全部徐朱紅油漆，3個拱門及中門上的匾額以白漆勾邊，柱礎飾以白漆紋道，樓頂為黑瓦，整座牌坊，造型簡樸，色彩深沉厚重，反差分明，肅穆而莊重。
農村牌坊、村莊牌樓的雕刻藝術
農村牌坊主要雕刻部分在牌樓的拱券、額枋、檐部以及斗拱這些建筑構件之上，而雕刻的題材分別有雙龍戲珠、云紋以及花草等等。傳統的農村牌坊、村口牌樓其大門兩邊都有云托，大多數的農村牌坊都是在村莊路口大門口，外用紅色的綠色長青的植物或者花草與之相襯，顯出農村牌坊、村口牌樓整體威武的氣勢。
小結：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國古代民風民俗、人生理念的形象化體現，具有極其豐富的歷史文化內涵，對于我們研究了解古代社會及其人們的思想理念，具有重要的價值。在風水上，傳統建筑風水學的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現代社會，人類更應尊重自然生態,構建和諧社會，創造適宜的人居環境。
作者：長城石雕公司
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