湖南省洞口縣古村古鎮(zhèn)大門牌坊大理石牌坊圖片湖南省洞口縣古村古鎮(zhèn)大門牌坊
江南古城蘇州是一座歷史悠久的石牌坊城，早在唐代，白居易在《醉題郡樓》一詩中，就有過“半酣憑檻起四顧，七堰八門六十坊，遠近高低寺間出，東西南北橋相望”的描述。在宋代碑刻《平江圖》上標注出來的蘇州城內有石牌坊表65座，其中立于農村街巷口處的石牌坊就有24座。 分別是南宮坊、滾繡坊、黃鸝坊，慶元坊、迎春坊、大成坊、間丘坊、三元坊、濂溪坊、仁德坊、吳趨坊、天官坊、采真坊、井義坊、通關坊、孝義坊、干將坊、富仁坊、嘉魚坊、桂河坊、通和坊、盍管坊、碧鳳坊、清嘉坊。此外，還有許多為表彰先賢，紀念各類名人，提倡封建道德以勵后學而立的牌坊。
村口大門標志性建樣式的村口門樓
村口門樓牌坊即可以分割空間，也不影響行人和車輛，修建在村口還可以作為形象村牌使用，同時在高大的牌坊門匾上還有村莊名字，起到標識的作用。下圖是我們石牌坊廠家安裝在紹興的村口門樓。門樓牌坊橫跨鄉(xiāng)村大路，高大約10米多，中門寬6米，邊門寬2.6米，中門是行車道，邊門是人行道，樣式為四柱三間三樓，檐樓掩飾，中門正面題詞古軒口，中門兩根大柱子上書寫有對聯，做做門樓牌坊既是在交通要道的地名和標識，也是一個鄉(xiāng)村的大門，具有寶貴的歷史價值。
牌坊明間上層兩額枋正中所嵌豎廈，正面堅制“圣旨”二字，背面豎制“恩榮”二字。豎翼下的圓額上，正面中同橫刻“升平人瑞”4個大字，右上角登劉一直統(tǒng)二年冬月6個字。左下角豎刻“壽民阮維光立”6個字。廈額的背面陰刻“百歲流芳" 4個大字，落款與正面相同。
孔莊小區(qū)通天牌坊
孔莊小區(qū)石牌坊位于萌山腳下西北角。體現了曾子孝文化對古今中外的深遠影響。北面橫額：“宗圣遺風”，主聯：“百行孝為先宗圣故鄉(xiāng)敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風。”次聯：“麟光輝寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯：“嘉氣暢和風于今盛世人和禮門義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂弦歌”。次聯：“萌山播厚愛惠百里稔疇沃野，洙水蘊誠情聯五洲俊士高流"。
世界遺產委員會對于我國傳統(tǒng)的農村門樓的評價是“人類古老文明的見證，是特色傳統(tǒng)建筑的典型作品，是人和自然結合的光輝典范。”因而對農村村口門樓裝飾特色上的研究，不應只是對其造型上的簡單描述，而是應在雕刻工藝的基礎上觀看它的內在意境，將農村古鎮(zhèn)門樓、村口牌坊作為一種裝飾文化放入民眾的日常生活中，還原其發(fā)生的情境，分析蘊含于其中的結構、材質、意境、題材、精神文化等深層意義。
除上述所說，諸如此類發(fā)掘、保護、維修、重建古舊牌坊的事例，在全國各地還有許許多多。例如，江蘇無錫，據地方文史資料記載，原有28座明清古舊牌坊.但由于歷經風雨滄桑和社會變遷，到解放初期大多都已毀圮。近幾年來，在創(chuàng)建**歷史文化名城中，無錫市在惠山古鎮(zhèn)挖掘出了埋藏于地下56年之久、迄今已有400多年歷史的明萬歷年間為鄒迪光所立的“人杰地靈” 功德坊(俗稱“千人報德坊”)的各種石構件，本著修舊如舊的原則，復建了無錫這座古老的牌坊。繼而，無錫在惠山古鎮(zhèn)又恢復了“孝友傳家”、“惠麓鐘靈”兩座古牌坊的原貌。又如， 在浙江奉化溪口牌門街南街口，時期原來立有一座牌坊， 是當年蔣氏親屬舉行重要活動時必經之處，新成立后，該牌坊被拆除。1998年， 當地又在原地重建了牌坊。牌坊用白石建造，四柱三間三樓，額枋、花板、雀替、抱鼓石、礎石均用高浮雕技法遍雕各種花紋圖案，明間匾額題書“奕業(yè)流芳”4個金色大字。諸如此類的盛舉，改革開放幾十年來，可以說在全國各地不勝枚舉。
村口大理石門樓
大理石村門
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
江南古城蘇州是一座歷史悠久的石牌坊城，早在唐代，白居易在《醉題郡樓》一詩中，就有過“半酣憑檻起四顧，七堰八門六十坊，遠近高低寺間出，東西南北橋相望”的描述。在宋代碑刻《平江圖》上標注出來的蘇州城內有石牌坊表65座，其中立于農村街巷口處的石牌坊就有24座。 分別是南宮坊、滾繡坊、黃鸝坊，慶元坊、迎春坊、大成坊、間丘坊、三元坊、濂溪坊、仁德坊、吳趨坊、天官坊、采真坊、井義坊、通關坊、孝義坊、干將坊、富仁坊、嘉魚坊、桂河坊、通和坊、盍管坊、碧鳳坊、清嘉坊。此外，還有許多為表彰先賢，紀念各類名人，提倡封建道德以勵后學而立的牌坊。
村口大門標志性建樣式的村口門樓
村口門樓牌坊即可以分割空間，也不影響行人和車輛，修建在村口還可以作為形象村牌使用，同時在高大的牌坊門匾上還有村莊名字，起到標識的作用。下圖是我們石牌坊廠家安裝在紹興的村口門樓。門樓牌坊橫跨鄉(xiāng)村大路，高大約10米多，中門寬6米，邊門寬2.6米，中門是行車道，邊門是人行道，樣式為四柱三間三樓，檐樓掩飾，中門正面題詞古軒口，中門兩根大柱子上書寫有對聯，做做門樓牌坊既是在交通要道的地名和標識，也是一個鄉(xiāng)村的大門，具有寶貴的歷史價值。
牌坊明間上層兩額枋正中所嵌豎廈，正面堅制“圣旨”二字，背面豎制“恩榮”二字。豎翼下的圓額上，正面中同橫刻“升平人瑞”4個大字，右上角登劉一直統(tǒng)二年冬月6個字。左下角豎刻“壽民阮維光立”6個字。廈額的背面陰刻“百歲流芳" 4個大字，落款與正面相同。
孔莊小區(qū)通天牌坊
孔莊小區(qū)石牌坊位于萌山腳下西北角。體現了曾子孝文化對古今中外的深遠影響。北面橫額：“宗圣遺風”，主聯：“百行孝為先宗圣故鄉(xiāng)敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風。”次聯：“麟光輝寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯：“嘉氣暢和風于今盛世人和禮門義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂弦歌”。次聯：“萌山播厚愛惠百里稔疇沃野，洙水蘊誠情聯五洲俊士高流"。
世界遺產委員會對于我國傳統(tǒng)的農村門樓的評價是“人類古老文明的見證，是特色傳統(tǒng)建筑的典型作品，是人和自然結合的光輝典范。”因而對農村村口門樓裝飾特色上的研究，不應只是對其造型上的簡單描述，而是應在雕刻工藝的基礎上觀看它的內在意境，將農村古鎮(zhèn)門樓、村口牌坊作為一種裝飾文化放入民眾的日常生活中，還原其發(fā)生的情境，分析蘊含于其中的結構、材質、意境、題材、精神文化等深層意義。
除上述所說，諸如此類發(fā)掘、保護、維修、重建古舊牌坊的事例，在全國各地還有許許多多。例如，江蘇無錫，據地方文史資料記載，原有28座明清古舊牌坊.但由于歷經風雨滄桑和社會變遷，到解放初期大多都已毀圮。近幾年來，在創(chuàng)建**歷史文化名城中，無錫市在惠山古鎮(zhèn)挖掘出了埋藏于地下56年之久、迄今已有400多年歷史的明萬歷年間為鄒迪光所立的“人杰地靈” 功德坊(俗稱“千人報德坊”)的各種石構件，本著修舊如舊的原則，復建了無錫這座古老的牌坊。繼而，無錫在惠山古鎮(zhèn)又恢復了“孝友傳家”、“惠麓鐘靈”兩座古牌坊的原貌。又如， 在浙江奉化溪口牌門街南街口，時期原來立有一座牌坊， 是當年蔣氏親屬舉行重要活動時必經之處，新成立后，該牌坊被拆除。1998年， 當地又在原地重建了牌坊。牌坊用白石建造，四柱三間三樓，額枋、花板、雀替、抱鼓石、礎石均用高浮雕技法遍雕各種花紋圖案，明間匾額題書“奕業(yè)流芳”4個金色大字。諸如此類的盛舉，改革開放幾十年來，可以說在全國各地不勝枚舉。
村口大理石門樓
大理石村門
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
