福建省寧德市周寧縣古建筑柱頂石石柱礅是什么
要想制作柱墩石注意以下幾點(diǎn): 1、了解柱墩石文化背景,柱礎(chǔ)石從原始的形態(tài)隨著歷史的前進(jìn)和社會的進(jìn)步而不斷地演變過程,以及各時期的文化、技術(shù)對柱墩石產(chǎn)生的影響等內(nèi)容。 2、柱礎(chǔ)石造型及美學(xué)特征,結(jié)合柱墩石圖片樣式,了解各種柱礎(chǔ)造型式樣、雕刻工藝、裝飾紋樣的類別及其美學(xué)特色。 3、柱墩石的功能與形制,了解柱墩石的各種使用功能及其結(jié)構(gòu)、規(guī)格和制作工序,解釋柱礎(chǔ)使用功能上的科學(xué)性。 4、柱礎(chǔ)石的藝術(shù)與地域性表達(dá),知道造成柱墩石南北差異的因素,通過對柱礎(chǔ)柱式與西方柱礎(chǔ)柱式的聯(lián)系比較,探討中西建筑的異同之處。 5、柱礎(chǔ)石在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的演繹,通過項目實踐,對柱礎(chǔ)在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的生存空間做了合理的分析。

石柱礅圖片分類,主要有青石柱墩、大理石柱墩、仿古柱墩幾種要是從石柱礅圖片樣式分,可以分為寶瓶式石柱礅、宮燈式石柱礅、動物樣式柱墩石圖片、人物雕刻石柱礅、花鳥植物雕刻石柱礅以及蓮花覆盆式柱礎(chǔ)石等圖片樣式。

它以整石雕砌而成,底為雙層方形柱礎(chǔ),柱身呈八角形,柱頭為坐斗式。大雄寶殿原本是百柱殿,只是后來因為建筑功能的需要,加長了汴梁,減少了柱礎(chǔ),終被建造成只有86根柱子的“百柱殿”,其氣勢之宏偉,景象壯觀,成為一道獨(dú)具特色的風(fēng)景。后在公元1637 年,據(jù)史載,右參政按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時,為防潮、減少白蟻侵蝕、延長建筑的壽命而將木柱礎(chǔ)換成石柱。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學(xué)上的屬性、功能,更重要的是它所蘊(yùn)含著傳統(tǒng)吉祥文化的稟性、氣質(zhì)、風(fēng)格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質(zhì)與內(nèi)容的華美將中華吉樣文化博大精深的內(nèi)涵,輕松而統(tǒng)一地傳達(dá)出來。柱墩石設(shè)計理念無論是從考古學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)的角度。還是從戲劇、藝術(shù)、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實證材料。
作者:歐陽廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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要想制作柱墩石注意以下幾點(diǎn): 1、了解柱墩石文化背景,柱礎(chǔ)石從原始的形態(tài)隨著歷史的前進(jìn)和社會的進(jìn)步而不斷地演變過程,以及各時期的文化、技術(shù)對柱墩石產(chǎn)生的影響等內(nèi)容。 2、柱礎(chǔ)石造型及美學(xué)特征,結(jié)合柱墩石圖片樣式,了解各種柱礎(chǔ)造型式樣、雕刻工藝、裝飾紋樣的類別及其美學(xué)特色。 3、柱墩石的功能與形制,了解柱墩石的各種使用功能及其結(jié)構(gòu)、規(guī)格和制作工序,解釋柱礎(chǔ)使用功能上的科學(xué)性。 4、柱礎(chǔ)石的藝術(shù)與地域性表達(dá),知道造成柱墩石南北差異的因素,通過對柱礎(chǔ)柱式與西方柱礎(chǔ)柱式的聯(lián)系比較,探討中西建筑的異同之處。 5、柱礎(chǔ)石在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的演繹,通過項目實踐,對柱礎(chǔ)在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的生存空間做了合理的分析。

石柱礅圖片分類,主要有青石柱墩、大理石柱墩、仿古柱墩幾種要是從石柱礅圖片樣式分,可以分為寶瓶式石柱礅、宮燈式石柱礅、動物樣式柱墩石圖片、人物雕刻石柱礅、花鳥植物雕刻石柱礅以及蓮花覆盆式柱礎(chǔ)石等圖片樣式。

它以整石雕砌而成,底為雙層方形柱礎(chǔ),柱身呈八角形,柱頭為坐斗式。大雄寶殿原本是百柱殿,只是后來因為建筑功能的需要,加長了汴梁,減少了柱礎(chǔ),終被建造成只有86根柱子的“百柱殿”,其氣勢之宏偉,景象壯觀,成為一道獨(dú)具特色的風(fēng)景。后在公元1637 年,據(jù)史載,右參政按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時,為防潮、減少白蟻侵蝕、延長建筑的壽命而將木柱礎(chǔ)換成石柱。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學(xué)上的屬性、功能,更重要的是它所蘊(yùn)含著傳統(tǒng)吉祥文化的稟性、氣質(zhì)、風(fēng)格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質(zhì)與內(nèi)容的華美將中華吉樣文化博大精深的內(nèi)涵,輕松而統(tǒng)一地傳達(dá)出來。柱墩石設(shè)計理念無論是從考古學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)的角度。還是從戲劇、藝術(shù)、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實證材料。
作者:歐陽廣彬
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