安徽省淮南市潘集古建筑磉盤石墩柱墩是什么
我們綜合一下歷代柱墩石的發(fā)展歷程: 先秦時期大多用卵石做柱腳石。秦代已有方達 1.4 米整石柱墩。 據(jù)戰(zhàn)國策記載:“智作攻趙襄子,襄子之晉陽謂張孟談曰:“吾城郭完,倉廩實,銅少耐何?”孟談日:“臣聞董安于之治晉陽,公之室皆以黃銅為柱礎,請發(fā)而用之,則有馀銅矣。由此可見,南北朝時期的古建筑柱子底座已經(jīng)出現(xiàn)了銅柱墩。

裝飾紋樣是精神文化的具體表現(xiàn),從美學角度來看裝飾紋樣,任何時期的裝飾紋樣都表現(xiàn)出民族文化的精神特質 。從圖像學或符號學角度而言,柱墩雕刻裝飾紋樣的真正價值,為紋樣本身所具有的象征意義。因此,對傳統(tǒng)裝飾紋樣的形成背景和寓意研究是本章的重點所在。宋代《營造法式》對雕飾紋樣的記載有:“其所造華文制度有十ー品:一日海石榴華;二日寶相華;三日牡丹華四日蕙草;五日云文;六日水浪:七日寶山:八日寶階;九日鋪地蓮華;十曰仰覆蓮華;十ー日寶裝蓮華。或于華文之內,間以龍鳳獅獸及化生之類者,隨其所宜,分布用之。”

現(xiàn)代有些柱頂石出現(xiàn)浮雕的形式,除立面外,與柱身相接的斜面也布滿紋飾,題材更加多樣。
小結:古建筑柱子底座柱墩石,這一千百萬年來的歷史見證者,似乎被遺忘在了某個角落!在種種出土的文物中,很難看到和聽到有它的影蹤,以至于很多當代人竟然不知道柱礎石是什么。柱礎其實就是一種防潮防雨工具和建筑裝飾品,上面是一些動物和花草樹木的造型,柱頭支撐在他上面,使之與地面有效的隔離,起到了防潮防蝕和裝飾美觀的作用,它是一種石質藝術品,同時也是權勢與富貴的象征千萬年來一直受權、富人家的追捧!看著那一尊尊精石柱礅,卻因為這樣那樣的原因讓它那樣殘缺不全,石柱礅這種古建筑裝飾經(jīng)過了幾千年的發(fā)展,我們更應該繼承和發(fā)展下去,制作出更好看石柱礅,設計出更符合現(xiàn)代社會的石柱礅圖片樣式,石柱礅價格還要被廣大民眾接受才可以,太豪華的石柱礅一個和價格三四萬也不可能被大量的仿古建筑采用,只有石柱礅價格合理、圖片樣式簡潔大氣,才可以更好的良性發(fā)展下去。
作者:歐陽廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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我們綜合一下歷代柱墩石的發(fā)展歷程: 先秦時期大多用卵石做柱腳石。秦代已有方達 1.4 米整石柱墩。 據(jù)戰(zhàn)國策記載:“智作攻趙襄子,襄子之晉陽謂張孟談曰:“吾城郭完,倉廩實,銅少耐何?”孟談日:“臣聞董安于之治晉陽,公之室皆以黃銅為柱礎,請發(fā)而用之,則有馀銅矣。由此可見,南北朝時期的古建筑柱子底座已經(jīng)出現(xiàn)了銅柱墩。

裝飾紋樣是精神文化的具體表現(xiàn),從美學角度來看裝飾紋樣,任何時期的裝飾紋樣都表現(xiàn)出民族文化的精神特質 。從圖像學或符號學角度而言,柱墩雕刻裝飾紋樣的真正價值,為紋樣本身所具有的象征意義。因此,對傳統(tǒng)裝飾紋樣的形成背景和寓意研究是本章的重點所在。宋代《營造法式》對雕飾紋樣的記載有:“其所造華文制度有十ー品:一日海石榴華;二日寶相華;三日牡丹華四日蕙草;五日云文;六日水浪:七日寶山:八日寶階;九日鋪地蓮華;十曰仰覆蓮華;十ー日寶裝蓮華。或于華文之內,間以龍鳳獅獸及化生之類者,隨其所宜,分布用之。”

現(xiàn)代有些柱頂石出現(xiàn)浮雕的形式,除立面外,與柱身相接的斜面也布滿紋飾,題材更加多樣。
小結:古建筑柱子底座柱墩石,這一千百萬年來的歷史見證者,似乎被遺忘在了某個角落!在種種出土的文物中,很難看到和聽到有它的影蹤,以至于很多當代人竟然不知道柱礎石是什么。柱礎其實就是一種防潮防雨工具和建筑裝飾品,上面是一些動物和花草樹木的造型,柱頭支撐在他上面,使之與地面有效的隔離,起到了防潮防蝕和裝飾美觀的作用,它是一種石質藝術品,同時也是權勢與富貴的象征千萬年來一直受權、富人家的追捧!看著那一尊尊精石柱礅,卻因為這樣那樣的原因讓它那樣殘缺不全,石柱礅這種古建筑裝飾經(jīng)過了幾千年的發(fā)展,我們更應該繼承和發(fā)展下去,制作出更好看石柱礅,設計出更符合現(xiàn)代社會的石柱礅圖片樣式,石柱礅價格還要被廣大民眾接受才可以,太豪華的石柱礅一個和價格三四萬也不可能被大量的仿古建筑采用,只有石柱礅價格合理、圖片樣式簡潔大氣,才可以更好的良性發(fā)展下去。
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