農(nóng)村門樓牌坊的作用-人生價(jià)值
在農(nóng)村立牌坊、修建門樓是中國古代一件極為帶有弦耀性的喜事,其中都會(huì)帶有古人的情感,有表彰的,如徽州桂林鄉(xiāng)殷家村的“殷尚書坊”,就是由皇帝親自下口諭褒獎(jiǎng)殷正茂而立;有紀(jì)念的,如歇縣許村鎮(zhèn)的“雙壽承恩坊”,朝廷為紀(jì)念許仕繼和夫人宋氏壽過百歲而建造的;有慈孝的,如歡縣富塌鄉(xiāng)棠樾村的慈孝里坊,永樂皇帝為旌表宋末處士鮑佘巖、鮑壽遜父子而建;有祭祀的,如徽州區(qū)潛口村的金紫祠坊,宋隆興二年賜建,嘉靖、萬歷時(shí)擴(kuò)建,清康熙三年大修為,是為祭祀汪氏先祖越國公汪華而建;有祝福的,如經(jīng)縣黃村鄉(xiāng)九峰村百歲坊,清嘉慶二十四年為旌表村人徐財(cái)桂百歲高壽而建等等。牌坊就像石碑一樣,隨著歷史的沖刷,屹立不倒出現(xiàn)在人們的眼前,也是古人情感、古村文化的一種表現(xiàn)。
可以說中國建筑藝術(shù)的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個(gè)石雕牌整個(gè)是有五間六柱十一樓,結(jié)構(gòu)很均勻而和諧,造型也是十分的美觀大方。而整個(gè)石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的,在柱子上是雕刻有麒麟、獅子,而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠,而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。
江蘇南通如東寺院山門牌坊設(shè)計(jì)圖
農(nóng)村入口大門常用的牌坊樣式有一門牌坊、單門牌樓、和經(jīng)典的三門農(nóng)村石牌坊,一般來說路寬在把米左右的可以修建三門石牌坊,要是農(nóng)村入口大路寬度在五米左右,那就適合單門石牌樓,現(xiàn)在單門牌坊就是單門牌樓,以前有瓦檐的石頭大門是石牌樓,沒有瓦檐的是農(nóng)村石牌坊,不過現(xiàn)在都稱為農(nóng)村石牌坊,購買農(nóng)村石牌坊除了雕刻工藝就是牌坊價(jià)格受關(guān)注,我們根據(jù)牌坊圖片樣式說一下農(nóng)村牌坊價(jià)格和尺寸結(jié)構(gòu)。

可以說中國建筑藝術(shù)的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個(gè)石雕牌整個(gè)是有五間六柱十一樓,結(jié)構(gòu)很均勻而和諧,造型也是十分的美觀大方。而整個(gè)石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的,在柱子上是雕刻有麒麟、獅子,而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠,而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。
關(guān)于雕刻圖案,主要是要保證整體線條的流暢,浮雕的好看程度,就是讓內(nèi)行人或者普通百姓都能看懂,都開著好看,這樣的圖案設(shè)計(jì)才是好看的石牌坊。 長城石雕廠-專業(yè)石牌坊廠家------追求技術(shù)的完美和**靠著傳承和鉆研憑著對(duì)理想的的專注和堅(jiān)守去創(chuàng)造、制作有神韻的石牌坊、牌樓作品……

下圖農(nóng)村石牌坊作品采用的浮雕是中門傳統(tǒng)的龍鳳吉祥圖案,邊門是《月是故鄉(xiāng)明》如圖是通過虛實(shí)結(jié)合手法。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”這首詩表達(dá)的是作者在外思念故鄉(xiāng)的一種情結(jié)。月亮其實(shí)無處不明,但杜甫偏說“月是故鄉(xiāng)明”,從而突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷思念,這句詩特別能引發(fā)人的鄉(xiāng)思共鳴。該村莊門樓浮雕內(nèi)容在月亮的取色上很有特色,堪稱絕妙,畫面簡潔,對(duì)比鮮明,無論是造型還是創(chuàng)意都別具一格。這座農(nóng)村石門樓有詩意美,是各種藝術(shù)門類的眾多藝術(shù)的終追求。
農(nóng)村石門樓的視覺功能:農(nóng)村石門樓牌坊的形制類似于一種門式建筑,采用中軸對(duì)稱的構(gòu)圖手法,給人以莊重、明朗、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗蟆.?dāng)數(shù)座牌坊連在一起時(shí),極易形成空間序列與視覺焦點(diǎn)。例如,安徽歙縣棠樾牌坊群,位于歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上,七座牌坊沿道路一字排開,氣勢宏偉,蔚為壯觀。遠(yuǎn)眺過去,七座牌坊,像七重門一樣從地面拔地而起,顯得格外突出。

歷史文物開發(fā)這些文物是古代文化的載體,其承載著卜宅村的興旺光輝"因此,在充分了解每座牌坊的人物!事件的同時(shí),可以深入挖掘相關(guān)傳說,將其編成具有藝術(shù)性的表演節(jié)目,從而使游客對(duì)村口門樓牌坊文化有更深的認(rèn)識(shí)和記憶。
小結(jié):古建筑門樓、園林古建牌坊圖片設(shè)計(jì)制作藝術(shù)是綜合審美感受的體現(xiàn)。不但從它的結(jié)構(gòu)、形式、色彩、裝飾、功能、空間、材質(zhì)、浮雕吉祥文化等分析其審美的表層感受,人們心理的體驗(yàn)更多是通過結(jié)合自身心態(tài)、周圍環(huán)境、意境營造、審美情趣等進(jìn)行綜合的、內(nèi)在美的感受。
農(nóng)村入口大門常用的牌坊樣式有一門牌坊、單門牌樓、和經(jīng)典的三門農(nóng)村石牌坊,一般來說路寬在把米左右的可以修建三門石牌坊,要是農(nóng)村入口大路寬度在五米左右,那就適合單門石牌樓,現(xiàn)在單門牌坊就是單門牌樓,以前有瓦檐的石頭大門是石牌樓,沒有瓦檐的是農(nóng)村石牌坊,不過現(xiàn)在都稱為農(nóng)村石牌坊,購買農(nóng)村石牌坊除了雕刻工藝就是牌坊價(jià)格受關(guān)注,我們根據(jù)牌坊圖片樣式說一下農(nóng)村牌坊價(jià)格和尺寸結(jié)構(gòu)。

可以說中國建筑藝術(shù)的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個(gè)石雕牌整個(gè)是有五間六柱十一樓,結(jié)構(gòu)很均勻而和諧,造型也是十分的美觀大方。而整個(gè)石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的,在柱子上是雕刻有麒麟、獅子,而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠,而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。
關(guān)于雕刻圖案,主要是要保證整體線條的流暢,浮雕的好看程度,就是讓內(nèi)行人或者普通百姓都能看懂,都開著好看,這樣的圖案設(shè)計(jì)才是好看的石牌坊。 長城石雕廠-專業(yè)石牌坊廠家------追求技術(shù)的完美和**靠著傳承和鉆研憑著對(duì)理想的的專注和堅(jiān)守去創(chuàng)造、制作有神韻的石牌坊、牌樓作品……

下圖農(nóng)村石牌坊作品采用的浮雕是中門傳統(tǒng)的龍鳳吉祥圖案,邊門是《月是故鄉(xiāng)明》如圖是通過虛實(shí)結(jié)合手法。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”這首詩表達(dá)的是作者在外思念故鄉(xiāng)的一種情結(jié)。月亮其實(shí)無處不明,但杜甫偏說“月是故鄉(xiāng)明”,從而突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷思念,這句詩特別能引發(fā)人的鄉(xiāng)思共鳴。該村莊門樓浮雕內(nèi)容在月亮的取色上很有特色,堪稱絕妙,畫面簡潔,對(duì)比鮮明,無論是造型還是創(chuàng)意都別具一格。這座農(nóng)村石門樓有詩意美,是各種藝術(shù)門類的眾多藝術(shù)的終追求。
農(nóng)村石門樓的視覺功能:農(nóng)村石門樓牌坊的形制類似于一種門式建筑,采用中軸對(duì)稱的構(gòu)圖手法,給人以莊重、明朗、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗蟆.?dāng)數(shù)座牌坊連在一起時(shí),極易形成空間序列與視覺焦點(diǎn)。例如,安徽歙縣棠樾牌坊群,位于歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上,七座牌坊沿道路一字排開,氣勢宏偉,蔚為壯觀。遠(yuǎn)眺過去,七座牌坊,像七重門一樣從地面拔地而起,顯得格外突出。

歷史文物開發(fā)這些文物是古代文化的載體,其承載著卜宅村的興旺光輝"因此,在充分了解每座牌坊的人物!事件的同時(shí),可以深入挖掘相關(guān)傳說,將其編成具有藝術(shù)性的表演節(jié)目,從而使游客對(duì)村口門樓牌坊文化有更深的認(rèn)識(shí)和記憶。
小結(jié):古建筑門樓、園林古建牌坊圖片設(shè)計(jì)制作藝術(shù)是綜合審美感受的體現(xiàn)。不但從它的結(jié)構(gòu)、形式、色彩、裝飾、功能、空間、材質(zhì)、浮雕吉祥文化等分析其審美的表層感受,人們心理的體驗(yàn)更多是通過結(jié)合自身心態(tài)、周圍環(huán)境、意境營造、審美情趣等進(jìn)行綜合的、內(nèi)在美的感受。