農(nóng)村牌坊、門樓雕刻圖案 農(nóng)村門樓石牌坊建筑藝術(shù)中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周圍石欄板上的“鹿銜靈芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態(tài)各異,有的抬頭凝望,有的預(yù)食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來鎮(zhèn)宅辟邪,消災(zāi)降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間還認(rèn)為雙龍可以寓意同心協(xié)力、共同前進(jìn),具有鎮(zhèn)邪之意，正好適合農(nóng)村牌坊修建使用。 那么為什么石牌樓要修建在城隍廟口呢？這是曾璋年幼的時候?qū)W習(xí)很好，但是一日同學(xué)的筆遺失了，多人都是懷疑是曾璋所所為，并且是發(fā)生了很多的爭執(zhí)，后是扯到了城隍廟強，是請城隍爺神鑒，但是曾璋連投了受懷，可以說是有口難辯，后是落個小偷的名聲，之后蒙冤的曾璋發(fā)誓，城隍爺冤枉好人，枉為神明，待到了自己出人頭地之后，定要出口氣。 而當(dāng)曾璋官職五品，授職南京兵馬指揮使，但是一日，要衣錦還鄉(xiāng)，為了表記父母親功建，在家鄉(xiāng)是修建了這個牌坊，地址就是在東門外的城隍廟口，而且在牌坊上是刻上了自己的官階，而且曾璋的用意就是要網(wǎng)城隍爺每次出巡的時候，都是要從他的腳下經(jīng)過，一消夙愿。這就是石牌樓早的一個故事。 遼寧錦州黑山簡易牌樓-簡單農(nóng)村牌坊樣式村牌坊村門樓
牌坊是我國比較典型的傳統(tǒng)建筑形式，從周朝時期出現(xiàn)至今也有千年歷史，這些牌坊在長久中得以保存，為我們展示了中國的雕刻建筑之美。現(xiàn)在牌坊的雕刻廠家比較多，在實際選擇的時候也都要有全面了解，那么如何選擇石牌坊廠家？有哪些考慮事項？

那么石雕牌坊的意義何在呢？其實石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊含在其中的，而我們現(xiàn)在出去旅游的時候，尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對是與皇家有關(guān)系的。
從門樓牌坊的施工看，牢固性與安全性都比較講究，這也是在實際建造的時候必然要考慮所在。一般來說只要不是有回填土的地方基礎(chǔ)都好做，要是以前這里是個大坑，近幾年填平后，修建了建筑，這樣的地方做村莊門樓都要打樁，回填的地方不打樁以后不安全，這個要請教當(dāng)?shù)乩先耍瑔柷宄乩砻婷玻倬褪蔷o挨著河流的地方修建牌坊也要打樁，反正就是以安全為核心。

棠樾“鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊”等，皆通體未措一飾，樸素單純，以至于樸素到使人蕭瑟，單純到令人沉重。 這類無飾之石牌坊，無疑正確地詮釋了婦女的“不冶之容”；另一類是有飾之坊，對其的裝飾也是非常節(jié)制的，唯恐措飾華麗導(dǎo)致“晦淫”之辱。這些貞潔坊一般都起淺、平浮雕而絕少運用高浮雕，通常以“蓮花、芙蓉、秋菊、牡丹，荷花、風(fēng)鳥、水波”來象征婦容的端莊貞靜、婉娩敬一，又以“如意、綬帶、祥云、錦卉、纏枝、蔓草、回紋、壽紋、卍字紋”寓意婦德馨芳萬古，恩澤子孫。尤其值得注意的是，在貞潔坊的裝飾上有明顯的類型化痕跡，這與恩榮坊裝飾的裝飾元素復(fù)雜多變、表現(xiàn)手法盡善盡美形成了鮮明的對比。例如，歙縣新管“彤史流芳坊”、縣城北街“含貞蘊粹坊”、蜀源“許氏節(jié)孝坊”等這些有飾之坊，在裝飾的重點區(qū)域——額枋，圖案構(gòu)圖布局竟然完全相同：中段錦地八字開光布置秋菊、芙蓉點綴在散點團花錦紋上，兩端掐綬帶或者卷云，皆穿金錢形成如意紋，除“含貞蘊粹坊”如意頭未穿金錢外，其余設(shè)計裝飾完全一樣，這種類型化風(fēng)格使得徽州地區(qū)貞潔坊的裝飾比起其他地區(qū)來更加規(guī)范更合乎禮法下圖是一門農(nóng)村牌坊圖片。
下圖屬于簡易農(nóng)村村口入口石材大門，也可以叫做門樓，這種簡易的樣式更多人叫做農(nóng)村石大門，石材大門。 　　 　農(nóng)村門樓尺寸大小和吉祥浮雕文化我們從農(nóng)村門樓、村口牌樓尺寸大小也可以看出牌樓的文化特性，越重要的農(nóng)村門樓、牌樓越是高大。牌樓的建造意圖主要在與為某些重要人物記功記德，或是家族牌樓，或是在園林，寺廟，陵墓之前，不同作用的牌樓，大小也不一樣，例如皇家園林，陵墓前的牌樓為了彰顯帝皇之家的氣勢，威嚴(yán)與華麗，多為高大，不止三門，有的甚至達(dá)到五門，七門，有些只是作為地方標(biāo)志的建筑物而存在，農(nóng)村門樓、牌樓尺寸就相對沒有那么高大。牌樓的形式很多，石牌樓多在陵墓前，或是街道前，彩牌樓常見于廟市中，例如香港有名的廟街。

　 　　仿古門樓牌坊的規(guī)格較大從仿古門樓牌坊的整體設(shè)計來看，通常規(guī)格型號會比較大。仿古構(gòu)造的門樓牌坊有著恢宏和雄壯的氣勢，整體的構(gòu)造也都別具風(fēng)情，其外形比較龐大，不僅僅在街道，而且也在很多具有標(biāo)志性的地方應(yīng)用到。古時候的牌坊早是用木頭搭建，不過由于考慮到木頭的保存性差，容易腐蝕，后來才開始用石料，這讓牌坊本身的規(guī)格設(shè)計也都更傾向于比較大一些，當(dāng)然在設(shè)計的時候也會結(jié)合到牌坊各部分構(gòu)件的承重能力，形成完善統(tǒng)一。 　
　　警示村門樓牌坊傳說從前隆昌當(dāng)?shù)赜袀€綠林好漢，強盜出身，曾領(lǐng)了一幫兄弟在隆昌周邊占山為王，橫行霸道。有次好漢出門在外，機緣巧合下得到一位高人指點，從此好漢改惡行善，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，兄弟們改邪歸正做起了生意并經(jīng)商成功。此后便立此牌坊，為了紀(jì)念這種強烈的“反差”，警示人們別走歪門邪道，踏踏實實做實事。 　　 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。