青石牌坊農(nóng)村入口處牌坊的建造應用選擇多，青石也是比較經(jīng)典選擇。青石的硬度僅次于花崗石，在如今牌坊的建造中也都有很好的應用。在我國著名詩詞《石灰吟》中提到“千錘萬鑿出深山”，說的就是這種石料，作為牌坊的雕刻建造選擇，青石的優(yōu)勢也都非常多，質感好，雕刻樣式多樣，也可以由很多豐富的元素應用，設計出更為細膩的牌坊作品，集中展示農(nóng)村的建設成果和面貌。 石雕牌坊可以說是我國古代的一種具有非常好的象征意義的物品，也可以說石雕牌坊是我國古代勞動人們的一種智慧的結晶，是我國古代文化傳統(tǒng)的一種流傳方式，也象征著一個個朝代的變遷，是我國古代人們的文化傳承的一種載體，在現(xiàn)在的時代看來，具有的意義是非常的不同的。 湖南郴州汝城簡易牌樓-簡單農(nóng)村牌坊樣式村口牌坊
我國的建筑形式多樣，雕刻設計也都展現(xiàn)別樣風采，從主要建筑看，農(nóng)村門樓牌坊等都是典型代表。農(nóng)村門樓牌坊圖片大全中有不少門樓的雕刻設計介紹，經(jīng)歷了一段漫長的發(fā)展歷史，在雕刻上也都展現(xiàn)更多風采。走進門樓牌坊的世界，領略農(nóng)村門樓牌坊的風采，去感知其背后的故事。

明十三陵牌坊 要說北京地區(qū)**的石雕牌坊，應該就是明十三陵前的牌坊了，是中國著名的牌坊作品，衛(wèi)浴十三陵的主道上，是明代以來雕刻比較講究細致的牌坊作品。作為中國典型的建筑形式，明十三陵牌坊也能夠更好地展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)雕刻的藝術魅力，賦予牌坊更多的雕刻工藝之美，也能夠傳承中國的傳統(tǒng)文化。
牌坊廠家選擇看實力 要說如今牌坊雕刻廠家的選擇，當然是我們嘉祥縣長城石雕廠（www.shidiao136.com/paifang001），選擇牌坊廠家要先注意到雕刻廠家的技術實力情況。我國眾多牌坊雕刻選擇，其中以山東嘉祥地區(qū)的雕刻廠家具有非常高的知名度，山東嘉祥地區(qū)被認為是中國石牌坊之鄉(xiāng)，在牌坊的雕刻上也都有非常多的經(jīng)驗。山東嘉祥地區(qū)牌坊雕刻的歷史悠遠，有不少專業(yè)的雕刻廠家脫穎而出，在牌坊的雕刻上也都豐富的經(jīng)驗，雕刻技術實力雄厚，備受如今人們的青睞和喜歡。在考慮牌坊雕刻廠家選擇的時候都要先有整體了解，看看不同廠家本身的雕刻技術實力，是否能夠保障牌坊的雕刻質感，選擇合適的雕刻廠家，確保牌坊的質量。

下圖農(nóng)村石牌坊作品采用的浮雕是中門傳統(tǒng)的龍鳳吉祥圖案，邊門是《月是故鄉(xiāng)明》如圖是通過虛實結合手法。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”這首詩表達的是作者在外思念故鄉(xiāng)的一種情結。月亮其實無處不明,但杜甫偏說“月是故鄉(xiāng)明”,從而突出了對故鄉(xiāng)的感懷思念,這句詩特別能引發(fā)人的鄉(xiāng)思共鳴。該村莊門樓浮雕內(nèi)容在月亮的取色上很有特色,堪稱絕妙,畫面簡潔,對比鮮明,無論是造型還是創(chuàng)意都別具一格。這座農(nóng)村石門樓有詩意美,是各種藝術門類的眾多藝術的終追求。
　 　　廣東鄉(xiāng)村門樓、村牌坊之源流關于石牌坊的起源時間,多數(shù)學者的觀點認為“起于宋而盛于清”,也有學者翻查典籍,推斷始于春秋中葉。隨著時間的推移,石牌坊的種類、造型等發(fā)生了繁復的變化。金其楨認為牌坊在種類上經(jīng)歷了華表式樓牌、屋宇式門樓、沖天式樓牌之變化,造型上經(jīng)歷了衡門→坊門→烏頭門,及兩柱多間→多柱多間之變化。遺憾的是他沒有論及鄉(xiāng)村門樓牌坊的任何情況。 　

農(nóng)村、景區(qū)、古鎮(zhèn)等地方修建仿古門樓牌坊，它有古牌坊所崇尚的形、紋、色、質、音,無不具備。尤其紋理圖案與石體本身在色澤上,有滄桑感,直觀性強,仿古門樓牌坊有奇美、壯美、精美、粗獷美的不同特色,具有極高的欣賞價值。
牌坊比村民自家的大門更加豪華壯觀，牌坊是整個村莊的大門，因此千百年來牌坊經(jīng)久不衰，除了在農(nóng)村修建有石牌坊，甚至在世界各地華人聚居的唐人街、中國城都可以看到牌坊的身影，那些矗立在世界各國的牌坊，又何嘗不是我國國門國風的另一種體現(xiàn)呢。作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，堅守匠心........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/332