提升非物質文化遺產的內涵策略通過對文化遺產的主體維護工作，相互作用于非物質文化遺產的保護，兩者相輔相成。在徽州歙縣牌坊中，非物質文化遺產是以紀念和旌表功能為主、以造型和裝飾藝術美的存在從傳統與現代文化關系的角度來看，在大多數多數情況下，非物質文化遺產是對過去的回顧、對現在的遺存以及對將來的預示。那么徽州牌坊，通過人們口中的流傳和文獻資料的回顧，我們可以發現其起源、演變和制作流程等。而歷史變遷的磨難、經過歲月的洗禮，存留下來的牌坊實體，其本身的造型、材質、裝飾就是一種非物質文化我們之所以要保護它們，不僅因為他們造型藝術美，更是在圖案紋飾和都制作技藝都可以轉變成我們現代可借鑒的對象。牌坊在造型與結構兩方面，是傳統文化中不可忽視的重要環節。從傳統文化相互之間關系的角度來看，吸收外來文化與繼承當地文化并不相悼，兩者相互影響形成的張力對于現代新文化的誕生起著至關重要的作用。 石雕牌坊在我過是有著非常的悠久的歷史的，而我們平時所聽說的貞節牌坊就是石雕牌坊的一種，其實牌坊不僅僅是只有石雕這一種的，但是隨著時間的推移，由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣，并且保存時間也是比較長的，所以說石雕牌坊開始取代木雕牌坊，逐漸成為了一種主流，甚至是潮流。 安徽馬鞍山金家莊農村門樓牌坊圖片大全
我國的建筑形式多樣，雕刻設計也都展現別樣風采，從主要建筑看，農村門樓牌坊等都是典型代表。農村門樓牌坊圖片大全中有不少門樓的雕刻設計介紹，經歷了一段漫長的發展歷史，在雕刻上也都展現更多風采。走進門樓牌坊的世界，領略農村門樓牌坊的風采，去感知其背后的故事。

中國古老的文化傳統當中，有很多的文化是非常耐人尋味的，在這些文化當中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發展當中，沒有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些文化則是在這傳統文化的歷史長河當中被發揚光大。
村莊一門牌坊圖片牌坊石材：山東嘉祥青石牌坊樣式：一門三樓樣式大小規格：牌坊總寬7米，總高8.9米，中門高4.8米。 牌坊重量：50噸。 牌坊制作工期：制作需要20天，安裝需要三四天左右。

　　 　　隆昌石牌坊、村門樓的三大類歷朝歷代，立牌坊從來都是一件意義深遠的事，所修牌坊都有一定的建造對象和建造意義，寄托著人們的豐富情感和祈愿，或頌揚，或祝福。 　　 　　隆昌石牌坊主要分為三類：一是村門樓大門式牌坊，一般位于建筑的前面，獨立存在，作為一種標志性的牌坊，隆昌石牌坊群中的禹王宮山門坊就是具有代表的大門式牌坊，人們可以穿行而過。
　 　　華南的村落“里坊”建筑沿襲了古代的做法。晚清、民國時期四會一帶暴民、土匪橫行,村村實行治安聯防,道光二十九年,江谷曾昌、曾土生等聚眾千余人,在上路諸鋪村莊劫富濟貧,向富戶征餉,與朝廷官兵對抗,并殃及附近村莊;民國十三年,江谷西山圍匪首潘昌領江谷、西鴉、南塘等地土匪數百人,圍攻駐在龍灣龍田書院的民團營部,附近村莊同時遭匪劫。因此,我們可以推斷現代村牌坊是產生于古代里坊建筑的基礎之上的。但是,具有現代特色的農村門樓、村牌坊又是怎樣突然矗立于村莊路口,并形似古牌坊建筑呢?

　 　　據1993年版四會縣志記載:“建國后,建立石牌坊作里門者,逐漸增多,城鎮的公園、工廠、學校、機關團體的正門,都利用門面修建石牌坊。實行改革開放后,農村的村莊入口門樓牌坊也逐漸增多,具有傳統特色,并顯時代風采”。可見,具有古代石牌坊特色的村牌坊的形成已經延續到改革開放之后。
村口牌坊的雕刻對用料比較嚴謹要求，在實際雕刻選擇的時候也都需要有整體的了解。根據不同農村中的牌坊建造應用需求，在用料選擇上也都可以有所不同，重點還是在于牌坊的樣式以及規模大小等集中考慮，從而能夠減少牌坊雕刻設計出現問題的可能，整體的雕刻建造應用也都能夠有很好的使用效果。關于牌坊的建造，主要就是從這幾個方面著手考慮，設計精致村口牌坊。 作者：歐陽廣彬版權屬于： 長城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。