一件玉石雕成的小人物，拍賣(mài)價(jià)格超過(guò)1300萬(wàn)元……

你相信嗎？

（王聲作品）

看完這篇文章你想投訴嗎？ 就是這么一塊黃色的材料，沒(méi)有任何大刀闊斧的山水雕刻，也沒(méi)有過(guò)多的造型修飾。 左下角雕刻著一個(gè)背負(fù)雙手仰視的古老人物。 兩款車(chē)型被拍出1300萬(wàn)元天價(jià)……

我們不妨分析一下這件作品從設(shè)計(jì)到材質(zhì)的一些精彩之處。 首先材質(zhì)是一塊黃色的材料，上面有白色的皮段（也像白僵一樣），夾雜著一些類(lèi)似水紋的紋路。

白色皮膚和水線(xiàn)的自然分布創(chuàng)造了一個(gè)抽象的瀑布。 左下角的人物刻畫(huà)是點(diǎn)睛之筆。 他衣衫飄揚(yáng)，胡須長(zhǎng)長(zhǎng)，負(fù)手而立，仰望瀑布。 腳下云霧繚繞，水氣蒸騰。 狀態(tài)。

確實(shí)有李白“飛下三千尺，似銀河墜天”的豪邁氣場(chǎng)。

這樣的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，這樣的構(gòu)思和氣勢(shì)，再加上細(xì)膩的人物勾勒，不得不說(shuō)這部作品確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)一無(wú)二的。 花了1300萬(wàn)，太夸張了！

萬(wàn)物之初，大道至簡(jiǎn)，進(jìn)化至繁。

在這種純粹無(wú)為、無(wú)我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)下，你不求長(zhǎng)功，你的功自然就長(zhǎng)； 不求病，身心自然調(diào)；不求病，身心自然調(diào)；不求病，身心自然調(diào)。 你不求功能，你的功能就會(huì)自然出現(xiàn)； 如果你不追求天的擴(kuò)大，你的能力自然就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。 一切經(jīng)脈自然暢通，最深?yuàn)W的道理就是最簡(jiǎn)單、最平常的道理。

把最復(fù)雜的事情變成最簡(jiǎn)單的事情，才是最高明的事情。

這句話(huà)如果用在玉雕上，就應(yīng)該化繁為簡(jiǎn)，盡可能保留玉的天然“本色”，“該雕的地方就該雕”。 這就引出了無(wú)印良品這樣的極簡(jiǎn)雕刻法——懂得做的時(shí)候才知道停，知道停的時(shí)候做。

不要為了雕刻而雕刻。 我們很容易把一件玉雕作品做得非常復(fù)雜和“豐滿(mǎn)”。 我們要不斷地補(bǔ)充內(nèi)容，盡量把雕刻做得盡可能精細(xì)，圖案盡可能復(fù)雜，讓作品盡可能完美。 讓它盡可能繁瑣，只要你花時(shí)間，每個(gè)人都可以完美地完成。

玉雕是一門(mén)減法藝術(shù)，減去不必要的元素，突出雕刻表現(xiàn)的主體。

“由儉入奢易，由奢入儉難”。 極簡(jiǎn)雕刻也是同樣的原理。 就像中國(guó)畫(huà)一樣，適當(dāng)?shù)牧舭滓彩且环N心態(tài)。

真正的大師在創(chuàng)作中會(huì)最大限度地發(fā)揮材料本身的特性。 “少即是多”，即簡(jiǎn)約之美。

不隨意雕琢，不刻意雕琢，精雕細(xì)琢，雕琢即順應(yīng)自然，雕琢即畫(huà)龍點(diǎn)睛，不改造自然，卻又順應(yīng)自然。 看似隨意，實(shí)則是玉雕大師用刀筆精心雕琢，一筆一筆注入靈魂的抽象作品。 看似大自然的鬼斧神工，卻又似乎添加了太多的思考和感悟。

這種清雕技藝的可貴在于，回味無(wú)窮，百看不厭。

雖然只有寥寥幾筆，但每一“筆”都足以抵得上百了。 就如“作畫(huà)于墨海，精神立定，筆觸決定生命，尺度上更替發(fā)骨，混沌中放出光芒”。

在玉雕界，許多代代相傳的經(jīng)典作品，因其“高簡(jiǎn)”而精美絕倫。 陸子綱，宋代著名玉雕大師，蘇公始祖，以其超群的技藝而聞名于世。 皇帝得知后，命他在玉無(wú)名指上刻了百馬圖。

于是他用“大樸”的理念，在小小的玉指上雕刻出山巒的氣息和敞開(kāi)的城門(mén)。 他只刻了三匹馬，一匹在城中馳騁，一匹在他面前。 奔向城門(mén)，一匹馬頭剛剛從山谷中探出頭來(lái)，給人一種有無(wú)數(shù)匹馬馳騁而出的感覺(jué)，用虛擬的手法營(yíng)造出一種難以形容的意境。

制作一件玉雕作品，需要在小范圍內(nèi)展現(xiàn)豐富多彩的大自然世界。 如果不懂得如何細(xì)化，而且是全面的、復(fù)雜的、沒(méi)有主次分明的，肯定不會(huì)得到好的結(jié)果。

完美往往很簡(jiǎn)單。 簡(jiǎn)單就是真理，簡(jiǎn)單就是智慧，簡(jiǎn)單就是積累的力量。 我學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單，但其實(shí)真的不簡(jiǎn)單。

極簡(jiǎn)雕刻并不意味著沒(méi)有細(xì)節(jié)，也并不一定意味著細(xì)節(jié)不豐富。 越簡(jiǎn)單的事情就越難實(shí)現(xiàn)。

不具表現(xiàn)力，卻令人陶醉。 雖然溫柔，卻有著無(wú)限的張力。

一花一世界，一葉一菩提； 手掌無(wú)邊，剎那蘊(yùn)含永恒。 點(diǎn)睛之筆是極簡(jiǎn)，近乎禪意，難以形容。

有時(shí)候，雕刻80%的作品實(shí)際上和雕刻20%的效果是一樣的。 世間萬(wàn)物無(wú)非是陰陽(yáng)顛倒。 玉是天地靈物，是一個(gè)完美的小宇宙。 雕玉者，應(yīng)以玉承載道，使其與道和諧，最終體現(xiàn)天人合一。

有的籽玉已經(jīng)很完整了，所以沒(méi)必要費(fèi)盡心思去運(yùn)用太多的工藝。 只需要以一種低調(diào)的方式進(jìn)行一點(diǎn)引導(dǎo)和啟發(fā)就可以達(dá)到。

當(dāng)然，并不是所有的作品都適合這樣雕刻，而這種雕刻往往是一種弱化個(gè)人風(fēng)格的“無(wú)私”，挑戰(zhàn)極限、樂(lè)趣和境界的行為。

也要求雕塑家“脫離形式去理解，廢黜智慧，超越功利，超越現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的世俗價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，回歸無(wú)私的本真”。

“按材施藝”、“按形雕琢”、“按色設(shè)計(jì)”，簡(jiǎn)單明了！ 思想精妙，形式簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)不僅是一種美，更是一種能力，更是一種境界。 雕刻與不雕刻的選擇，是一次心靈的凈化之旅！

關(guān)鍵詞：

請(qǐng)選擇您閱讀本文時(shí)的感受

186信息網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來(lái)自：www.xt88.cn