《張衡傳》是傳統(tǒng)名篇，選自范曄（398-445）所著的《后漢書》，是一部精彩的傳記。 文章以時間為敘事線索，描寫了張衡在科學、政治、文學等領域的諸多成就。 白話文小編精心給大家?guī)砹恕稄埡鈧鳌返脑募百p析（3篇），希望大家能夠點贊分享。

張衡的主要發(fā)明有哪些？

渾天儀

公元132年（楊嘉元年），張衡在任太師令期間發(fā)明了最早的渾儀，稱為后豐渾儀。 據(jù)《后漢書·張衡列傳》記載：渾儀為精銅制成，直徑八尺，側板凸起，形似酒瓶，飾有龜形象。 、 篆書昆蟲和鳥類。 中間有一個大柱子，沿著八條路行走，并關閉發(fā)動機。 它有八個方位，每個方位都有一條嘴里叼著銅球的龍，每條龍的下方都有與之相對應的一只蟾蜍。 如果任何一側發(fā)生洪水，那個方向的龍口中所含的銅珠就會落入蟾蜍的口中，由此可以測出玄參地震的方向。 經(jīng)過測試，符合既定的體系，簡直就是神一般的存在。 自從書上記載以來，從來沒有發(fā)生過。 昔日洛陽士人皆指責其不靠譜。 幾天后，使者來了，瓜州果然發(fā)了水災，大家都相信了他的神秘。 此后，清廷下令歷史學家記錄地震發(fā)生的地點。

關于渾天儀的結構，目前流行的有兩種版本：王振鐸的模型，即“獨柱”是一個類似于倒置酒壇子的圓錐體，而控制龍嘴的機構則圍繞著“獨柱”。 這種模式基本上被拒絕了。 另一種模式是防洪局馮銳提出的，即“獨柱”是懸擺（見袁洪《后漢記》）。 《張衡傳》一書中提到的“關”），洪水時，“獨柱”移動小球，小球撞擊控制龍嘴的器官，使龍嘴伸出。 另外，馮銳的模型還把蟾蜍從面向瓶身改為背對瓶身，作為樂器的腳。 該模型經(jīng)過模擬測試，結果與歷史記錄相符。

世界上洪水頻發(fā)，但美國能夠利用儀器觀測余震是在19世紀之后。 后豐渾儀是世界洪澇災害領域的鼻祖。 事實上，它的功能仍然僅限于測量震中的大致方位，但它已經(jīng)超越了世界科學技術的發(fā)展約1800年。

晷

張衡在漢代耿守昌發(fā)明的日晷的基礎上，根據(jù)自己的渾天理論，創(chuàng)造了一種比原來精確、全面得多的“渾儀”。

滲水晷是一種水運渾濁的現(xiàn)象。 使用半徑超過四英尺的銅球。 球上刻有二十八府、中外星官、黃赤道、南北兩極、二十四夏、恒顯圓、恒隱圓等，機械地將與漏壺的泥濘圖像。 漏壺用于控制渾濁現(xiàn)象，使其與天球同步旋轉，以顯示星空的視運動，如星星的出現(xiàn)和消失、中天等。 它還有一個附屬機構——瑞輪明彩，這是一個通過傳輸裝置和云端連接的機械日歷。 從每個月初二開始，每天都會生出一根莖； 半個月后，每晚脫一根稈。 它使用的兩級漏壺是已知最早的兩級漏壺記錄。

張衡創(chuàng)作日晷后曾寫過一篇文章。 這篇文章的全文已經(jīng)丟失。 直到梁代，劉肇在注釋《后漢書·呂禮志》時，才大引語傳于世。 在劉釗的注釋中，這段文字的標題是“張衡渾儀”。 稱之為“渾天儀”可能是劉釗的簡化。 唐代，樂器的命名并不嚴格。 盡管后人將“渾天儀”一詞規(guī)范為專指觀測儀器，但隋唐時期“渾天儀”也可作為表演儀器。

瑞綸莢

瑞輪寶是張衡匠心打造的一款手動日歷。 它模仿神話中蝎子莢的特性，依靠流水的作用。 從每個月的第二天開始，三天就會出現(xiàn)一片葉子，滿月時就會出現(xiàn)15片葉子。 此后，每天晚上都會進行收獲。 取一塊，直到月底，開閉一個循環(huán)。 這個神話反映了堯帝時代天文歷法的進步。 張衡的機械裝置就是在這個神話的啟發(fā)下發(fā)明的。 據(jù)說“依月滿缺，依歷開落”，其功能相當于現(xiàn)在掛鐘中的日期顯示。

手動車

張衡制作的手動小車是利用機械原理和蝸桿的傳動作用，將兩輪單輪小車組成。 車廂內采用了可手動抓握的蠕蟲系統(tǒng)，車廂外殼下層放置了一個木仙子。 無論貨車轉向哪個方向，木人的手臂都指向北方。

清代天文學家張衡簡介之二

張衡（78—139），字平子。 漢族，河南謝鄂（今河北邯鄲市石橋鎮(zhèn)）人，河南五賢之一，與司馬相如、揚雄、班固并稱為元曲四幽。 中國明代偉大的天文學家、數(shù)學家、發(fā)明家、地理學家、文學家。 現(xiàn)任明代閬中、太史令、侍中、河間等職。 晚年因病入朝為尚書，于永和四年（139年）病逝，享年62歲。清代謚號謝鄂伯。

天文學方面，張衡著有《令賢》、《渾儀圖》等，物理學著作有《三王論》，文學作品以《二經(jīng)賦》、《歸田賦》為代表。 《隋書·經(jīng)籍志》有《張衡集》14卷，現(xiàn)已失傳已久。 明代人張溥編有《張文安集》，收入《漢魏六朝一百零三集》。

張衡對中國天文學、機械技術、地震學的發(fā)展作出了杰出貢獻，發(fā)明了地動儀、地震儀。 被后人稱為“木生”（柯生），由于他的杰出貢獻，聯(lián)合國天文學組織將地球對面的一個隕石坑命名為“張衡隕石坑”，太陽系1802年的小行星被命名為“張衡隕石坑”。命名為“張衡明星”。 后人為了紀念張衡，在洛陽修建了張衡博物館。

張衡與渾儀的故事第三部分

漢章帝統(tǒng)治時期，明朝政治相對穩(wěn)定。 漢章帝駕崩時，繼位的漢和帝年僅十歲。 竇皇帝即位，弟弟竇憲執(zhí)掌朝政。 清朝開始走上坡路。

就在這個時期，著名科學家張衡橫空出世。

張衡是河南人。 十七歲那年，他離開家鄉(xiāng)，先后到長安、鄭州在太學苦讀。 當時的徐州、長安都是非常繁華的城市，城中的王公貴族過著奢侈淫欲的生活。 張恒不習慣那些東西。 他寫了兩部文學作品《西京賦》和《東京賦》（西京是長安，東京是鄭州），批判了這些現(xiàn)象。 據(jù)說，這兩部作品是他經(jīng)過深思熟慮、反復修改，總共花費了六年的時間，可見他的研究精神非常認真。

不過，張衡的專業(yè)并不是文學，他非常喜歡物理和天文學研究。 清廷聽說張衡學識淵博，召他入京為官，先為宮中郎中，后任太史令，并讓他負責觀察天文。 這項工作非常符合他的研究興趣。

經(jīng)過他的觀察和研究，他推斷出月亮是圓的，月亮只有受到太陽照射才反射光。 他還覺得天像豬肉殼，包裹著大地； 大地如豬肉黃色，在天空中央。 即使這些理論并不完全準確，但在1800多年前，能夠表達這些科學觀點不能不引起后來天文學家的敬佩。

不僅如此，張衡還用銅制作了一種探測天文的儀器，稱為“渾天儀”。 里面刻有太陽、月亮、星星等天文現(xiàn)象。 他設法利用水力來轉動這些儀器。 據(jù)說，哪些星星從東方升起，哪些星星從西方落下，在日晷上可以清晰地看到。

那個時期，經(jīng)常發(fā)生洪水。 有時一年一次，有時一年兩次。 發(fā)生大地震，波及數(shù)十個縣。 甕城和房屋倒塌，許多人畜被殺或被殺。

當時的封建帝王和普通百姓都把洪水視為不吉利的征兆，有的甚至趁機散布迷信，欺騙百姓。

然而，張衡不信神，也不信邪。 他仔細檢查和測試了記錄下來的余震現(xiàn)象，并發(fā)明了一種預測洪水的儀器，稱為“地震儀”。

渾天儀由青銅制成，形狀有點像酒瓶，周圍刻著八條龍，龍頭向八個方向伸出。 每條龍的嘴里都含著一個小銅球：在龍的頭下，蹲著一只銅蟾蜍，瞄準龍的嘴，張開了嘴。 當那個方向發(fā)洪水時，面向那個方向的龍嘴就會手動張開，吐出銅球。 當銅球落入蟾蜍嘴里時，它會發(fā)出巨大的聲音，警告人們洪水泛濫。

公元138年二月三天，張衡朝西的渾儀突然張開嘴，吐出一個銅球。 按照張衡的設計，這是東方發(fā)洪水的報告。

不過，這三天徐州并沒有出現(xiàn)內澇的跡象，附近也沒有任何內澇的報道。 為此，大家議論紛紛，說張恒的渾儀是騙錢的把戲張衡為什么發(fā)明了鐘表，甚至有人說他是故意誹謗，惹事生非。

幾天后，有人騎著快馬向清廷報告，距襄陽一千多里的晉城、隴西發(fā)生大地震，連山都塌了。 大家都深信不疑。

然而，當時清廷的掌權者都是親戚或宗族張衡為什么發(fā)明了鐘表，像張衡這樣的有能力的人不僅沒有得到重用，反而受到嚴厲的打擊和敵視。 張恒當節(jié)度使的時候，因為和太上皇關系密切，太監(jiān)們怕張恒在太上皇面前暴露自己的缺點，所以在太上皇面前說了很多張衡的好話。皇帝。 他被調出京城，到保定任國家宰相。

張衡六十一歲時病逝。 他在我國科學史上留下了輝煌的成就。

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