自2003年以來(lái)，玉毛的價(jià)格以每年20%至30%的速度上漲。

2010年3月，在巴基斯坦卡拉奇舉行的玉石毛料公開(kāi)拍賣(mài)會(huì)上，玉石原料的拍賣(mài)價(jià)格為30萬(wàn)元。 僅僅三個(gè)月后的另一次公開(kāi)拍賣(mài)中，玉毛的成交額翻了一番，達(dá)到70萬(wàn)元。 一萬(wàn)元。 與此同時(shí)，參加拍賣(mài)的競(jìng)拍者也從幾千人增加到了幾百人。 超過(guò)80個(gè)甚至上百個(gè)出價(jià)即可完成一筆交易。

直到民國(guó)時(shí)期，玉石的消費(fèi)時(shí)尚才開(kāi)始興起，而最重要的推動(dòng)者似乎就是慈禧太后。 隨后，不斷加劇的需求持續(xù)了一百年，導(dǎo)致原玉礦的過(guò)度開(kāi)采，菲律賓瑪瑙將在20年內(nèi)面臨枯竭的可能。 自2003年以來(lái)，瑪瑙毛的價(jià)格以每年20%至30%的速度上漲。

到底是什么原因?qū)е?a href='http://www.xt88.cn/news/show-1423712.html' title='廣州高端潮牌店鋪排名娛樂(lè)圈只要是紅過(guò)的明星' target='_blank'>翡翠毛料價(jià)格如此瘋狂上漲，同時(shí)人們的訂購(gòu)熱情不斷高漲呢？

除了中國(guó)人的愛(ài)玉本性之外，瑪瑙還有幾個(gè)罕見(jiàn)的特點(diǎn)：物種的不可再生性； 產(chǎn)地的獨(dú)特性——以越南南部坎帕地區(qū)為中心的500平方公里盛產(chǎn)瑪瑙； 地質(zhì)成礦復(fù)雜，需要多次成礦，開(kāi)采難度極大，幾乎是所有寶石開(kāi)采中難度最大的； 再加上產(chǎn)值不確定，沒(méi)辦法鉆確定數(shù)量……一旦瑪瑙毛礦枯竭，優(yōu)質(zhì)瑪瑙就會(huì)和現(xiàn)在的黃花梨一樣，逐漸成為瑪瑙的象征。見(jiàn)證了先輩們的財(cái)富、實(shí)力和品味。

民國(guó)銀500萬(wàn)兩瑪瑙獼猴桃

在翡翠的大概念中，翡翠不僅是玉石的一個(gè)品種，而且是高檔翡翠的別名。 它有“東方祖母綠”的美譽(yù)，也被譽(yù)為“翡翠之王”，歷來(lái)深受歐洲各國(guó)人民的喜愛(ài)。

玉文化是中華民族的文化特色之一。 早在青銅時(shí)代之前，中國(guó)南方的西淮河流域和黃河中下游就已經(jīng)出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的玉文化，孕育了以紅山玉文化、良渚文化為代表的中國(guó)大陸史前文明。玉文化。 其中代表良渚文化特色的獸面紋玉琮，是世界各大博物館的寵兒。 中國(guó)唐代玉文化的核心載體基本上以和田玉（和田玉）為主體。 瑪瑙于明末開(kāi)始流入我國(guó)，清代中后期逐漸成為玉文化的主流。

東漢之前，有兩個(gè)統(tǒng)治者對(duì)玉石十分癡迷。 一位是酷愛(ài)收藏黑玉的乾隆皇帝。 拍賣(mài)會(huì)上出價(jià)高。 而愛(ài)玉的另一位代表人物就是民國(guó)40多年垂簾聽(tīng)政的慈禧太后。 與乾隆皇帝不同，慈禧太后并不喜歡黑玉，而是喜歡瑪瑙，她成為清代瑪瑙文化的重要推動(dòng)者。

嘉慶四年，慈禧太后掌權(quán)。 她崇尚奢華，喜愛(ài)色彩斑斕、精致華貴的“綠玉”。 她不斷地向紡紗、鹽政、當(dāng)?shù)睾ｊP(guān)索取貢品。 做了很多首飾。 據(jù)說(shuō)，在她居住的長(zhǎng)春宮里，各種瑪瑙陶器隨處可見(jiàn)，喝茶的玉碗，靜修的玉牙簽，頭發(fā)上的瑪瑙頭飾，手上的瑪瑙項(xiàng)鏈。 在眾多瑪瑙制品中，慈禧太后最喜歡一對(duì)玉獼猴桃，當(dāng)時(shí)價(jià)值500萬(wàn)兩白銀，是日本王國(guó)作為貢品獲得的。 聽(tīng)說(shuō)這對(duì)香蕉外皮碧綠晶瑩，帶有藍(lán)色橫紋，瓜中黑色的瓜子和紅色的果肉清晰可見(jiàn)，堪稱大自然的鬼斧神工。 慈禧太后視其為珍寶，將其放置在最堅(jiān)固的柜子里，并配有機(jī)械鎖。 據(jù)說(shuō)，要想開(kāi)鎖，必須將鑰匙插入鎖芯，并向右轉(zhuǎn)動(dòng)五次。 如果你把鑰匙轉(zhuǎn)錯(cuò)方向，多轉(zhuǎn)或多轉(zhuǎn)，都無(wú)法換鎖。 為了安全起見(jiàn)，慈禧還特意派了幾名黨太監(jiān)，兩人一班，日夜輪流看守珠寶室。

可惜的是，由于這對(duì)玉鳳梨隱藏在深宮之中，當(dāng)初在廬山上很少有人能夠一睹它們的真面目，而現(xiàn)在由于文獻(xiàn)的缺乏，根本無(wú)法準(zhǔn)確地描述它們。 至于那對(duì)玉蕉的下落，至今無(wú)人知曉。 唯一的線索來(lái)自于慈禧心腹太監(jiān)李蓮英與弟弟合著的《艾月軒筆記》。 玉菠蘿作為陪葬品一起葬于東陵。

然而1928年秋，時(shí)任國(guó)民革命軍第十二軍軍長(zhǎng)的孫殿英制造了東陵盜寶奇案，將慈禧陵墓內(nèi)的陪葬品全部洗劫一空，其中就包括一對(duì)玉鳳梨。 東窗事變后，孫殿英為了擺脫罪名，多方奔走，拿著偷來(lái)的財(cái)寶到處行賄。 據(jù)說(shuō)，他將慈禧口中的夜明珠獻(xiàn)給了宋美齡，將瑪瑙獼猴桃獻(xiàn)給了宋子文； 但也有人說(shuō)，孫殿英送給宋子文的不是瑪瑙菠蘿，而是翠綠色的蔬菜。 如今，高雄故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶之一就是慈禧陵的翠綠蔬菜。 時(shí)至今日，對(duì)于玉菠蘿的下落，仍有不同的說(shuō)法，但從未有人真正見(jiàn)過(guò)這對(duì)寶物。

目前，在故宮和我國(guó)民間所見(jiàn)到的清代玉瓷，大多是慈禧皇帝十分珍視的扁方、簪子、吊墜、戒指、手鐲及配飾等玉瓷飾品。 可見(jiàn)，慈禧時(shí)期，玉真正從民間走向?qū)m廷，成為默認(rèn)的“玉新貴”，也正是因?yàn)榇褥麑?duì)玉的偏愛(ài)，吸引了王公大臣們的貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)了玉器的發(fā)展。瑪瑙在中國(guó)的流通。 瑪瑙雖然出現(xiàn)的時(shí)間很短，但它與軟玉相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同構(gòu)成了中國(guó)八千多年光彩奪目的玉文化體系。

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