近日，新石器時代陶藝杰作在中國唐代神玉展上展出。 這是中國美術(shù)館首次推出“古瓷專題”展覽。 展品包括璧、琮、玉手鐲、錐形陶、玉帶和戒指等陶器。 此外，還有其他各朝代的代表性瓷器。 展覽的發(fā)展讓人想起藝術(shù)市場上瓷器的收藏和拍賣。

在藝術(shù)品投資領(lǐng)域，陶藝依然氣氛熱烈。 在國際拍賣領(lǐng)域，蘇富比擁有數(shù)量最多的古代青銅器。 上海瀚海、北京保利等內(nèi)地拍賣公司也長期連續(xù)推出陶器拍賣。 2011年上海保利秋季拍賣古玩古玩夜市，一件清道光“深德堂寶”蛟龍牛包鞋以9085億元成交； 一枚乾隆“太上太上皇”圓璽以6800萬元成交，成交價1.61億元。 天價成交，刷新了皇玉、墨玉拍賣的世界新紀(jì)錄。 雖然瓷器的價格已經(jīng)進(jìn)入萬元時代，但鑒定起來卻更加困難。 在收藏市場火爆的今天，收藏家應(yīng)該如何鑒別瓷器的真?zhèn)文兀?瓷器收藏又將走向何方？

新玉玩物質(zhì)，古玉藏靈魂

中國人自古喜愛玉，而在儒家文化中，玉更是與君子聯(lián)系在一起——產(chǎn)生了“君子德比玉”、“君子重玉輕奴”的觀念。 北京古玉收藏鑒賞家、古玉學(xué)會創(chuàng)始人張輝表示：“玉作為一種精神力量和民族象征，早已根植于中國人民的骨髓中。瓷器，尤其是古玉，長期以來一直是富裕階層的投資、收藏首選，價格容易炒作，甚至天價。 中國玉石文明自八千年前的興隆洼文化以來從未間斷過，它本身就是整個中華文明的典型代表。 張惠認(rèn)為：“玉自唐代以來一直是利器、皇家兵器、禮器，是統(tǒng)治者地位和權(quán)力的象征，不是一般人能擁有的。王朝時期，古玉早已被帝王和文人墨客所使用，競相收藏的藏品，經(jīng)過歷代收藏家的收藏，散落在市場上的真正的古玉已經(jīng)成為一種特別稀缺且不可再生的資源。與清代瓷器和現(xiàn)代瓷器相比，無論是從文化欣賞還是投資的角度來看，收藏高古玉器都更具投資潛力。”

大多數(shù)玩過古玉的人都認(rèn)為古玉“不可理解”，難以收藏。 收藏界有一種說法，買新玉不如買古玉。 “目前，收藏?zé)岢闭谌》秶鷥?nèi)肆虐，民間收藏者大概有8000萬，但真正懂藏品鑒定的人卻很少。因此，古玉投資、收藏非常盲目，投資者往往投資難度較小。以好的玉質(zhì)來區(qū)分清代瓷器和現(xiàn)代瓷器。其實(shí)，現(xiàn)階段青銅器所蘊(yùn)含的文化歷史價值根本無法與高古玉相比。新玉玩材質(zhì)，古玉藏靈魂！ ” 張輝說道。

對于新石器陶器精品出現(xiàn)在中國唐代神玉展的意義，張輝覺得：“這次展覽為公眾提供了更多欣賞藏品真品的機(jī)會，對于古代玉器收藏家和投資者來說意義重大。目前投資讀者接觸和了解古代玉器知識的途徑極其有限，很多官方考古出土的藏品一般人很難發(fā)現(xiàn)，由于沒有官方和私人收藏的對比信息，私人收藏非常盲目。此次唐代神玉展覽規(guī)模并不大，對于民間古玉的投資和收藏來說確實(shí)是又一次有益的推動，相信隨著更多國家收藏的古玉的公開展覽，一定會形成一個對民間古玉收藏的積極推動作用，吸引更多社會關(guān)注，為改善古玉收藏外部環(huán)境創(chuàng)造條件。”

就金錢而言是無價的

“黃金有價，玉石無價”，這句話勾起了無數(shù)收藏家的神經(jīng)。 古玉的隱藏價值自古以來就非常高。 張輝認(rèn)為：“古代玉器是人類不可再生的文化遺產(chǎn)，很難用固定的市場價格來鑒定。但在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)社會，任何藝術(shù)品只要進(jìn)入流通領(lǐng)域，就有它的價值。”一定是成交價，古玉也不例外，很多藏家將國外古玉拍賣圖錄的成交價視為古玉的市場價，這是片面的，因?yàn)榕馁u價格是競價的結(jié)果不能作為判斷古玉市場價格的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”

收藏家和投資者應(yīng)該如何判斷瓷器的收藏價值？ 在張輝看來，古玉的價格主要受雕刻、玉質(zhì)、年代等因素影響。 “如果古玉的價格從低到高排列，就雕刻而言，是：素面、陰線雕、淺圓雕、露雕、高圓雕、圓雕；就玉料而言，是是：就地取材、碧玉、藍(lán)寶石、綠黃玉、青黑玉、白玉、羊脂玉；從時間上看，高古青銅器依次為：新石器、商、西周、春秋戰(zhàn)國、漢代；古代玉器與宋代瓷器遵循：清末、明代、唐代、宋元、清中葉，其實(shí)顏色和工藝一定要結(jié)合時代特征，才能防止“和田玉”的笑話。豬龍’。”

有人說，通常物品都有一定的使用期限，使用期限一到，就沒有價值了。 但陶器可以永遠(yuǎn)保存，反而會越來越升值、保值。 張惠說：“古代玉器的價值首先在于它的文化內(nèi)涵。在新石器時代晚期的神玉階段，陶器是巫師溝通天地的神奇工具，具有至高無上的地位；政治權(quán)利與宗教、軍事權(quán)利相分離，在王權(quán)初期，瓷器成為政治權(quán)利和社會地位的象征，大量的祭祀器皿說明了這一點(diǎn)，國家的重大事件都供奉在戎中。在中國八千年的玉文化中，古玉的文化內(nèi)涵是最豐富的，它蘊(yùn)含著歷史、文化、宗教和社會價值，這些價值是難以用金錢來衡量的。

缺乏民間識別渠道

如今，洋假瓷器更多集中在安徽安慶和湖南株洲。 張輝說：“在當(dāng)?shù)氐拇傻昀铮t山文化陶器、良渚文化陶器、齊家文化陶器、占漢瓷器、明清瓷器等都已經(jīng)規(guī)模化經(jīng)營，種類繁多。目前的問題是不是監(jiān)管仿古文物那么簡單，而是為真品民間文物的鑒定和流通提供合法的渠道，如果有渠道鑒定和買賣真品民間文物，是允許在市場上交易的，仿制品的市場基本不會存在。”

我們該如何對待市場上頻繁出現(xiàn)和流通的仿古玉石呢？ 到底什么是仿古玉？ 對此，張輝認(rèn)為：“古玉造假者有兩類，一類是專門制作古董工藝品，并以工藝品的價格出售，進(jìn)入市場后，被一些別有用心的人所利用。”收買所謂的鑒定專家，以贗品當(dāng)真品來賺錢；另一種是制造高品質(zhì)仿制品，冒充真品出售，此類屬于盜竊罪范疇，司法部門應(yīng)參與查處案件，摧毀來源和交易渠道，可以凈化市場，保護(hù)投資者。” 張輝繼續(xù)說道，“目前國家認(rèn)可的文物鑒定機(jī)構(gòu)都是針對文物系統(tǒng)內(nèi)部的，不對外承接鑒定業(yè)務(wù)。姓名、參與收費(fèi)鑒定活動，比如每件100~200元，而鑒定證書是1000~2000元，這里有一個問題，他代表個人意見，不代表官方意見。所以，不應(yīng)該用它來判斷文物真?zhèn)巍Ｌ摷俚臉?biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在收藏市場正在發(fā)展速度太快了，大多數(shù)投資者缺乏文物鑒定的基本知識，被個別專家和拍賣行利用，利用鑒定作為賺錢或詐騙的工具，應(yīng)該采取行業(yè)監(jiān)管來限制這些專家的私人活動。此外，國家應(yīng)盡快設(shè)立民間文物鑒定機(jī)構(gòu)，為公眾提供鑒定服務(wù)。”

高古玉市場常年受到存世石數(shù)量、真?zhèn)舞b定等因素的困擾，市場規(guī)模有限。 除此之外，還有其他觸發(fā)因素嗎？ 張輝覺得：“高古玉的交易涉及出土文物的管理，按照國家規(guī)定是受到嚴(yán)格限制的。如果要公開交易或者拍賣，必須征得當(dāng)?shù)匚奈镄姓块T的同意。”交易渠道仍然很緊張，雖然近年來人們逐漸允許人們收藏古玉，但是古玉的流通渠道仍然有嚴(yán)格的限制，比如去年的上限是清朝的玉石資本沒能通過拍賣市場流通，市場繁榮的前提是有市場，目前的法律法規(guī)不支持民間古玉市場的經(jīng)營，這就涉及到法律修改的問題，如果相關(guān)規(guī)定不及時調(diào)整，目前繁榮的世界各地玉器市場、古玩店、私人收藏家都沒有受到法律的保護(hù)，又如何能夠繁榮發(fā)展呢？”

投資要有耐心

目前，在國外拍賣市場上，瓷器藏品基本都是宋代瓷器。 究其原因，張輝認(rèn)為：“首先，現(xiàn)代人對瓷器的審美觀還停留在感官認(rèn)知領(lǐng)域，清代瓷器自然就受到了人們的青睞。其次，目前還沒有科學(xué)技術(shù)手段。”以及鑒定古玉真?zhèn)蔚睦碚撘罁?jù)，只停留在眼科層面，如果鑒定問題解決不了，市場認(rèn)可度自然就低，價格也上不去。隨著更多正宗的民間古玉產(chǎn)品上市，將會吸引更多有實(shí)力的投資者進(jìn)入這一領(lǐng)域，市場交易也會越來越火爆，市場越規(guī)范，就會趨于繁榮，可能需要一段時間才能實(shí)現(xiàn)。時間長了，古玉投資者必須要有耐心，才能獲得回報。”

縱觀歷年瓷器拍賣會，海外新石器、商周、漢代瓷器較多，而內(nèi)地宋代瓷器較少。 張輝說：“國內(nèi)各大拍賣行基本上只能委托清代精品瓷器進(jìn)行拍賣，而詹漢陶、高古玉器則很少接受。現(xiàn)在拍賣會上高價出現(xiàn)的基本上都是文化類的。”從海外歸來的文物，或者說是有序的傳世品，但與數(shù)量龐大的私人收藏相比，成功拍賣的少之又少。美國拍賣行沒有這個限制，但美國收藏家對中國玉器很感興趣。對文化的理解和欣賞水平比普通外國投資者要深得多。”

張輝還提醒古玉收藏者和投資者一定要學(xué)會辨別和選擇拍賣行。 “現(xiàn)在有很多大中型拍賣行，大多不按拍品成交收取傭金，而是支付后端圖錄費(fèi)和鑒定費(fèi)。對于1000件以上拍品的拍賣，光是圖錄費(fèi)就可以收上千萬，小拍沒有穩(wěn)定的客戶群，拍賣現(xiàn)場基本都是買家和托管人，能真正成交的極為罕見。如果這些業(yè)態(tài)常年存在的話反過來，無論對于正規(guī)拍賣行還是私人收藏來說，這都將是一個毒瘤。”

受收藏環(huán)境和文化觀念的影響，在張輝看來，國外藏品的流行是近20年來的事。 與美國數(shù)百年來系統(tǒng)化的收藏相比，國外的收藏還是有很大的差距。 “國外藏家追捧的藏品類型是具有更豐富歷史文化內(nèi)涵的高級古玉器。新石器時代到戰(zhàn)漢時期的精品都是國際投資者夢寐以求的藏品，尤其是戰(zhàn)漢陶器。價格為隨著國外收藏市場規(guī)范化、法制化運(yùn)作，相信越來越多的投資者會調(diào)整收藏投資理念，將重心轉(zhuǎn)移到高古玉器的收藏上，帶動拍賣行的熱情，所以以促進(jìn)古玉和高級古玉的收藏，拍賣市場正朝著更加理性的方向發(fā)展。”

●張輝對古玉收藏投資的建議

首先，作為一個普通的收藏家，買東西之前應(yīng)該確定主要的收藏方向，但光看幾本書深入鉆研相關(guān)的收藏和鑒定知識是不夠的。 要看到更多的正品，才能擦亮眼睛。 渠道也很多，比如看博物館藏品和高清宣傳冊，從不同方面了解不同時代藏品的特點(diǎn)，比較私人收藏的差異等。 另外，要多與藏族朋友交流。 進(jìn)入收藏領(lǐng)域非常重要。 找到合適的老師很重要。 長大。

其次，專家不應(yīng)該迷信。 專家通常只在一個很狹窄的方向上進(jìn)行研究，不可能成為一本全面的書。 如果他既能看瓷器，又能看錢幣和雜物，那就有問題了。 近年來，故宮（微博）十扇門丑聞、玉衣丑聞與收藏?zé)岢悲B加，很容易引起公眾的關(guān)注，尤其是這些負(fù)面信息，比較容易被大眾所關(guān)注。通過互聯(lián)網(wǎng)被放大和傳播。 此次玉凳子也是典型的因輿論批評而引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴。

最后，要區(qū)分收藏和投資。 真正的收藏家并不是以賺錢為目的，而是真正喜歡藏品及其背后豐富的文化歷史內(nèi)涵，而且愿意在這個領(lǐng)域進(jìn)一步研究。 這樣一來，成為私人專家的機(jī)會就非常大了。 投資者僅將藏品視為投資標(biāo)的，并沒有對藏品及相關(guān)歷史知識進(jìn)行深入研究，因此在辨別藏品真?zhèn)螘r只能參考專家或同學(xué)的意見。 這樣一來，被騙的概率就高了。 之前有人做過統(tǒng)計，僅一件唐代瓷器，市場上的真品概率不到2%。 市場上大量的各個時代的仿品魚龍混雜，不利于收藏投資行業(yè)的健康發(fā)展。 也間接導(dǎo)致現(xiàn)在的高古峪賣不了戰(zhàn)漢瓷，戰(zhàn)漢陶賣不了明代瓷，清代瓷不如現(xiàn)代瓷。 瓷器的獨(dú)特現(xiàn)象以及這些文化價值觀的背離，值得每個人深刻的思考和反思。

186信息網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請注明本文來自：www.xt88.cn