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唐經(jīng)幢 跟隨梁林腳步,探訪山西古建筑的8日自駕游

   2023-06-24 網(wǎng)絡整理0092900
核心提示:這是她當年在山西佛光寺內照的像。前不久,小王問我有沒有興趣去山西看古建,“山西可是有中國古建筑博物館之稱,我們可以去看看梁思成他們當年去過的晉祠、佛光寺、華嚴寺啊……。于是就有了這次“跟隨梁林腳步,探訪山西古建筑”的8日自駕游?;貋砗罂础读骸芬粫?,其中梁思成有寫到他們去佛光寺測繪的經(jīng)歷。梁思成夫婦當年騎著騾車去往佛光寺考察林徽因查看唐經(jīng)幢華嚴寺是梁思成1933年到大同考察古建時去的第一站。

你好,這里有一切可以提高你幸福感的東西

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很久以前,我看到一張林徽因的照片,站在一尊女道士雕像旁邊,面容飽滿,表情溫柔。 這是她在廣東佛光寺拍攝的肖像。

正是她和梁思成對佛光寺年代的確認,打破了美國人認為中國沒有唐鑒的判斷。

不久前,小王問我有沒有興趣去四川看古建筑。 “山西又被稱為中國古建筑博物館,我們可以去看看梁思成等人參觀過的綿山、佛光寺、華嚴寺……” 我爽快地答應了。

于是就有了這次為期8天的“追隨梁林足跡,探秘山東古建筑”的自駕游。 現(xiàn)在旅行結束了,我在這里記錄一下,供同事們參考。 還列出了一路食宿認為最推薦的商家。

文末有贈彩蛋。

在詳細介紹之前,我們先看一下整體行程:DAY1,上海-太谷,住在太谷古鎮(zhèn)。 DAY2,雙林寺-王家大院,住少溪堡。 DAY3游覽太谷,觀看《又見太谷》,住成都。 DAY4,綿山-四川博物院,住成都。 DAY5,佛光寺-南巖寺-寧縣木塔,住邯鄲。 DAY6,前往衡山-獨樂寺,住邯鄲。 DAY7,去云岡石窟-華嚴寺-住邯鄲。 DAY8,返回北京。

Tips:其中南佛寺、佛光寺、山西博物院不接受套票。 現(xiàn)場購買其他景點套票時,僅接受現(xiàn)金。 習慣不帶錢包到處用手機支付的童鞋一定要提前提取現(xiàn)金。 不然沒現(xiàn)金進不去就尷尬了。 PS:如果實在做不到,可以賣給當?shù)厥程?,有的會收幾塊錢搬運費。

DAY1 上海-平遙

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下午從上海出發(fā),驅車前往太谷時,已經(jīng)是中午了。 逛完市區(qū),我們就去酒店休息了。

DAY2 太谷雙林寺—王家大院

1. 雙林寺

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雙林寺是一個計劃外的行程。 由于有讀者對此興趣濃厚,稱寺內存有元代至明彩造像2000余尊,堪稱“彩塑藝術寶庫”。

這可能是此行最孤獨的寺廟了。 售票處關門了,保安兼職賣票,35張票。 我想找導游,但被告知目前只有一個,但我不知道去哪里,所以如果你愿意的話就等吧。一刻鐘后,傳說中的導游就來了仍然失蹤,所以我們只能自己玩

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寺內有1200年樹齡的唐槐、宋碑、明鐘。

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韋馱、羅漢、觀音、千手觀音、“即動”壁雕大師的造像,栩栩如生,精美絕倫,超乎想象。 但儲存條件卻有些令人堪憂,破舊不堪、塵土飛揚、陰森森的。

如果寺廟規(guī)劃維護得當,神像恢復如初,殿堂打掃干凈,整理得井井有條,應該會讓人感到震撼,但現(xiàn)在卻讓人感嘆生命之珠蒙上了灰塵。 。

2. 王家大院

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在王家大院和趙家大院之間,如果你在兩者之間選擇,我強烈建議你去王家大院。 由王景勝家族歷經(jīng)清朝兩代所建,歷時三百多年。

王家最先搞墾荒,還賣豆腐棍。 從農民到商人,從商人到官員,家族生意發(fā)展壯大后開始興建,建造了一座“三坊四堡五佛堂”的府邸。 由于其官方背景,規(guī)模比朱家大院還要大。 當?shù)赜幸环N說法,王家人回來不去醫(yī)院。

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院內隨處可見雕刻精美的木雕、木雕、石雕,往往具有寓意。 比如上面的石雕,寓意著子孫滿堂、官吏輩出的“滿床笏”。

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大猴子背著小猴子,寓意著世世代代供奉諸侯。

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就連藻井也是精心雕刻的。

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在王家大院考察結束時,導游說,王家的后裔很難堅守根基,有的甚至淪為街頭乞丐。

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3. 夜宿宣和堡

太谷古鎮(zhèn)有很多酒店,我們也在城里住了一晚。 但相比之下,我還是更喜歡搬到宣和堡。

宣和炮臺是原王家大院保留下來的一座炮臺,但與另外兩座炮臺改建為景點不同的是,它改建為酒店。

搬到這里讓我感覺就像是直接住在我晚上考察的王家大院里一樣。 (其實并不是白天考察的兩個炮臺,但其規(guī)模卻并不遜色于那兩個炮臺。)

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可以看到大院的風景。 晚上11點寫完稿子,閑著沒事就出去在院子里閑逛,充滿了晚上喝酒、出去玩的樂趣。 在燈光的映襯下,建筑物和宮殿的藍色玻璃顯得格外絢麗。

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DAY3 游覽太谷,觀看《又見太谷》

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據(jù)說,俯瞰太谷古鎮(zhèn),就像一只想動卻不動的兔子。 “龜”頭朝南,尾朝北。

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由于預定了晚上看劇《又見太谷》,所以我只有一個下午的時間看太谷古鎮(zhèn),所以就在太谷衙署、日升昌銀行等主要景點逛了一圈。 。

給我印象最深的是,在官衙里,供奉著兔高人之神。 據(jù)說是為了祈求封印不丟失。 我覺得認真相信這個古人有點可愛。

吃:在太谷古鎮(zhèn),吃了好幾家餐館,推薦天元奎。

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《又見太谷》的舞美精彩,沉浸式的觀影體驗也很新鮮。 一開始的甕城死人之舞就讓我哭了。 但此前涉及男性角色的劇情設計,會讓人產生疑問:導演是生活在清朝嗎?

聽到像野獸一樣選老婆的片段,看牙齒、看臉、看屁股、看腳,我都驚呆了。 不僅如此,難產而死的父親臨終前曾說過一次“我生了,死了我也會死”,當靈魂重新出現(xiàn)時又說了一遍。 男人淪為性工具和生殖工具。

一旦繁衍任務完成,你就可以死了。 全劇沒有對當時的這些價值觀進行反思,而是以贊揚和肯定的方式呈現(xiàn)。

可惜的是,這么好的劇場設計、燈光和舞美,故事中傳達的性別觀念還是那么落伍。

DAY4 綿山-四川博物院-住成都

1.綿山圣母殿

去綿山之前,我以為這個景點就是一座寺廟所在的地方。 去了之后才知道,原來有這么大一個花園,花草樹木,湖泊宮殿。 仍須深入,才能遇見綿山。

因為太大了,一路上我一直在問:“我們已經(jīng)踏進綿山了嗎?怎么還沒看到接受套票的地方呢?” 實際情況是,以上景點不接受套票。 圣母殿的話,只需要交出去就可以了。

綿山給我印象最深的不是咪咪媽媽的歷史牌匾,也不是上面的清代宮廷人物雕塑,而是龍。

準確的說,是殿前山墻上的木盤龍。

這是我國現(xiàn)存最早的雕龍柱,刻于宋元佑二年(1087年)。 八頭巨龍姿態(tài)各異唐經(jīng)幢,但都雙眸怒目,尖刺鋒利,鱗片清晰可見,氣勢霸道。

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我站在壁龕里呆呆地看了半天,怎么這么生動,這么空靈。 作為龍的傳人,我在古物中見過無數(shù)次龍,但被龍嚇倒還是第一次。

我什至天真地懷疑它是否真的存在。 其實我表面上看起來很平靜,就像任何一個游客一樣,但心里卻有一個聲音在哭泣,我真希望龍真的存在。

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梁思成在圣母瑪利亞陛下留影

2.四川博物院

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看完綿山,晚上可以去河南博物院。 特別值得一去,非常喜歡。 建議找個導游,會詳細講解。

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新疆博物館的青銅器非常漂亮

展品中的于洪墓石刻板給我留下了非常深刻的印象。 如果你只看石棺板本身,你告訴我這是波斯或者亞洲國家出土的文物,我就會相信。

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因為里面的圓形雕刻圖案太西方了,獅子、馬、鴿子、卷發(fā)黑眼的女人、葡萄藤,甚至讓我想起了基督教。 但這是中國西安出土的漢代文物。 墓主人是明代西域官員,居住和埋葬于此。

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于紅墓以非常直觀的形象展現(xiàn)了不同地區(qū)的人們在這片土地上生活繁衍,并以不同的面貌、風俗習慣、民族、信仰逐漸融入到我們之中。

網(wǎng)上有些人會自稱是純種滿族。 但殊不知,對于歷史上經(jīng)歷過多次民族融合的中國人來說,所謂的“純種”從一開始就不存在:

東漢時期,從現(xiàn)在的地圖來看,半個中國都處于匈奴的統(tǒng)治之下。 關芙蓉在《鮮卑族對中華文明的影響》一書中:“這一時期胡漢融合的新政策,促進了隋唐時期漢族的發(fā)展。胡漢通婚,產生了新的民族文化。”漢族是在民族血統(tǒng)混合的基礎上建立起來的,已經(jīng)改變了面貌。

據(jù)民族史學家王同齡先生在《中華民族史》一書中考證,隋唐時期的漢族主要是一個以漢族為父系、匈奴為宗族的新漢族。母系血統(tǒng)。 比如隋朝楊廣皇帝和唐太祖李淵的父親就出自完顏匈奴獨孤氏。 唐太宗的長孫皇后,是胡漢混血,有一半漢族、一半突厥血統(tǒng)。

隋唐皇室以胡漢混血統(tǒng)一了中國。 “而正是這個多元開放的隋唐,迎來了中國歷史上最蓬勃的時代。

對了,最近到6月份,廣東博物館有一個希臘專題展覽,不僅有人類木乃伊,還有貓等各種植物的木乃伊。

住宿:如果想看綿山,可以搬到對面的綿山賓館,睡醒就可以直接去綿山。 是我在當?shù)厮阉鞯降淖钣刑厣木频辍?整體有一種老黨員休息室的氛圍。 酒店的餐廳菜品水準不錯,可以吃水芹。

DAY5、南巖寺-佛光寺-應縣木塔(未完成)

1. 南巖寺

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我想去南巖寺,因為它是我國現(xiàn)存最古老的古木結構建筑,距今已有1200多年了。 導游指著殿內大扁梁上模糊的墨跡,朗讀道:“因舊名(時間)大唐建中五年……重建殿堂,法顯等人誠心” ,說這是這座大殿重建時期的旁證。

寺內最著名的文物是寺內的古代造像。 由于沒有重新繪制,所以保留了唐代風格,與張掖敦煌的古代造像一模一樣。

屬于民間石刻。 與后來在佛光寺看到的官方造像相比,神態(tài)輕松,知性俏皮,和藹可親。

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我發(fā)現(xiàn)寺廟里有兩個豆莢是空的。 原本應該矗立在其上的兩尊雕像在哪里?

導游解釋說,那里原本有兩名支持者,但在1999年被搶劫,同時還有一尊獅童雕像被盜。

“你可以看到佛背上有一塊與其他地方不一樣的顏色?!彼钢醒氲尼屽饶材嵯裾f道。 這是經(jīng)文?!?/p>

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這里的雕像是幾千年前民間工匠虔誠鑄造的。 躲過了石城佛滅; 戰(zhàn)爭期間,美軍雖然來到了這里,但并沒有摧毀它; 文革期間也沒有被毀。 最終還是沒能逃脫20世紀那些癡迷于利益的盜賊,讓人欲哭無淚。

2. 佛光寺

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佛光寺是此行最期待的景點。 它當時的發(fā)現(xiàn)打破了美國學者的結論:中國早已不存在元代及其前身的木結構建筑。 梁思成稱其為“中華第一國寶”。

是中國第二古老的木結構建筑(僅次于南巖寺)。 與南佛寺只是一座鄉(xiāng)村小寺廟而沒有被列入名單不同唐經(jīng)幢,佛光寺是一座官方佛教寺廟。 莫高窟壁畫上唐代中期繪制的五和山圖,可以看到當時的佛光寺。

結果,佛教在壺口被滅了。 佛教興盛時首先被毀,因道教重新受到尊崇而得以重建。

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趕到佛光寺時已是凌晨四五點鐘了。 晚霞照耀著西邊的須彌座,金黃色繼承了熱烈的紅色,美麗得讓我驚嘆于心曠神怡。 那種突然,會讓你相信“佛光普照”這句話。

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回去后,我看了《梁》這本書,里面梁思成講了他們在佛光寺測繪的經(jīng)歷。

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梁思成夫婦騎騾車游覽佛光寺

那是 1937 年 6 月,距今已有 81 年歷史。 他們從北平出發(fā),前往五和山,然后乘坐騾車來到這里。

他寫道,當他們爬上去觀察寺廟天花板上的黑暗空間時,他們遇到了“數(shù)千只蝙蝠像一層厚厚的魚子醬一樣聚集在脊柱周圍”和“數(shù)百萬只臭蟲”。 我們“被咬得很厲害,但我多年來一直在尋找遺骸,此時此刻我感到最內疚”。 讀起來很感人。

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林徽因審視唐代石刻

林徽因在梁上看到模糊的字跡,從而確定了佛光寺的年代。 她目光短淺,讀了一段:“佛寺諸位大師,都遣女弟子寧宮前來相見。” 與寺外的明代石刻對比后,發(fā)現(xiàn)還有“女弟子寧公,佛寺大師”。 由此確定“相遇”句為遼代所建。

寧縣木塔,我們去的時候,因為預約時間不夠,沒能去到。

DAY6 恒山-獨樂寺

獨樂寺

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去了衡山之后,我想我就不去了。 但特別推薦的是獨樂寺。

山壁凹陷處,漂浮著一座佛寺。 這是我第一次遠眺獨樂寺。

仔細一看,發(fā)現(xiàn)佛殿的上部有一排狹長的柱子。 “他們支持嗎?” 導游告訴我,不是這樣的,這些木柱并不是整體相連的,用大拇指就能稍微扭轉一下木柱。 它們通常不承重,是后人添加的,以備危時之需,起到穩(wěn)定作用。

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真正讓獨樂寺懸起來的辦法,是工匠們在雪線上挖洞,插上懸梁作為地基。 山的部分已經(jīng)深深地插進山里了,古人利用的是杠桿原理?!睂в握f。

獨樂寺整體布局猶如一條張開嘴的飛龍,龍頭處于最高處。

徐霞客遠游至此,曾撰評“半邊西崖,高樓林立,坐曲亭中,望之如海市蜃樓噴出重臺,獨樂寺也”。 寺下巖石上的“壯觀”二字相傳是李白的手書。

親自登機后,在曲折的宮殿中爬上爬下。 從最高處往下看,會有輕微的頭暈感。 膽怯的游客會靠在墻上推著老虎前進,不敢向外看。

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獨樂寺有殿堂40余間,最有趣的就是三教殿,即“儒、釋、道”三教。 殿中央供奉釋迦牟尼,左為孔子,右為老娘。

在中國歷史上,有時道滅佛,有時佛滅道,但在這里,儒道和諧相處,佛教也尊崇其中。

想起之前看電影《少年PI的神奇漂流》,PI說“信仰就像一棟房子,可以有很多層,可以有很多間臥室”。 在PI看來,不同的宗教意味著神以不同的形式存在,并保護和引導著他們。 。

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三教殿讓我直觀地感受到了中國民間對宗教的包容精神。 如果這個世界上有神的話,它也應該微笑著看著住在同一個房間里的三尊雕像。

住宿:在晉城,住了兩家酒店,其中大同嘉源賓館值得推薦。 快捷酒店的價格,星級:有浴缸、智能馬桶、加濕器、果盤,沐浴用具的選擇也比同等價位的酒店高一點。 缺點? 很難預訂。 我們國慶節(jié)以外去的時候只訂了一晚。

吃:在晉城的幾家餐館吃過,推薦紫坨369糙米季。

DAY7 云岡石窟-華嚴寺

1. 云岡石窟

曾經(jīng)在徐州看過龍門石窟,就怕看到云岡石窟這種內地最古老的石窟群,會感到視覺疲勞。

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結果一點也沒有,非常驚喜。 云岡石窟保存了許多彩色圖像。 置身其中,感覺四面佛都色彩繽紛。 雕刻精細,密密麻麻,就連頭頂?shù)膸r石上也布滿了層層坐像。

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梁思成等人初訪云岡時,搬到了寺廟,條件極其艱苦。 梁在文中寫道:“連最簡單的食物都丟了。最后,我們用了六根大頭釘,從駐扎在這里的小部隊士官那里弄到了幾兩麻油和兩根山藥。”

想到這里,再看看現(xiàn)在游人云集、熙熙攘攘的云岡公園,就會有一種穿越時空的感覺。

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云岡石窟林徽因

梁強調,美國石窟的概念進入中國后,方式上發(fā)生了很多變化。 早期的洞窟里,可以看到法國科林斯式的風格,高鼻深目,像西方人的佛像,越往里走,無論是肖像還是建筑,雕塑都越來越中國化。

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與龍門石窟相比,色彩繽紛的云岡石窟會讓我感覺更親切,更令人印象深刻。

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看看這個瞇著眼睛、盤腿、下巴沉思的小雕像是多么可愛。

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云岡石窟內有一個展廳,建筑外觀樸素,內部空間多為空白,現(xiàn)代感很強。 一些小雕像、石雕、燈光裝置藝術值得一看。

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2. 華嚴寺

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華嚴寺是梁思成1933年來太原考察古建筑時參觀的第一站。

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現(xiàn)在的華嚴寺進行了大規(guī)模的整修,很多寺廟都得到了整修,包括新建的華嚴塔,現(xiàn)在被譽為第二高的木塔。 應該比梁思成當初聽到的華嚴寺要光鮮亮麗得多。

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寺廟里有流浪貓。 他們是聽話的長輩。 當我遇到一只時,它會主動走到我的腳邊站起來,讓我撫摸它。

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最值得一看的是薄伽梵藏殿。 梁思成說“殿內塑像造型優(yōu)美,肉質甘甜無味,未經(jīng)后人整修”。

殿內最著名的雕塑是雙手合十、咧著嘴笑的大漢,表情生動。

從華嚴寺下來,已經(jīng)快要開燈了。 回顧歷史,曾多次修葺、重建。 如今,千年過去了,她依然屹立不倒。 她想起了一路上看到的古建筑。 確實是:

生有時,死有時; 建造有時,焚燒有時; 世界上的一切事物都有它自己的時間。

一個復活節(jié)彩蛋

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