圖為《愛情神話》海報。

電影片名《愛情神話》的字面意思并不是中年男人老白和好朋友李小姐之間的童話《魔道桑玉碗》，而是費里尼電影的通俗譯本。 電影的最后，為了紀念浪子老人的突然離世成龍神話鞋子，大家聚在一起看他在最后的晚餐上提到的電影《愛情神話》，而一群人卻看得一頭霧水。

費里尼的《愛情神話》直譯為《諷刺》。 原著小說寫于公元一世紀。 作者佩特羅尼烏斯是荒唐的尼祿皇帝的好友。 費里尼創作了這部古羅馬小說。 主人公既不是開悟的恩克，也不是死去的花花公子阿石頭。 《失落的古羅馬》、《消失的輪廓與真相》、《按時作息》一瞥。

從這一點來看，青年女導演邵亦慧執導的《愛情神話》確實是對費里尼鮮為人知的作品的無聲致敬。 徐崢和周野芒飾演一對上海大叔，老白和老吳。 在他們經歷的那段時間里，主角不是他們，也不是與他們有交集的女人。 最終，一切都是關于上海——梧桐區方園 兩公里的流水世界成龍神話鞋子，繁華的舞臺上，一幕幕的轉場浮現，繁華的舞臺上，微醉的當代神話一個春天的夜晚。 老吳下葬的時候，大家都很肅穆。 只有永遠在十三點鐘的格洛麗亞還在發脾氣。 她拿出一瓶舊酒，倒進新墳，“再來一杯”。 酒一定要喝得恰到好處，因為神話和童話不屬于理性主義，它們是醉酒和夢想的饋贈。

如果不是機緣巧合有機會執導《愛情神話》，作為編劇兼導演的邵一輝現在可能已經轉行做直播賣貨了。 這位少女曾在一篇社交網絡刷屏文章中描述了自己從電影學院畢業后靠賣電子煙為生的經歷。 她離開北京移居上海，無法進入電影圈的核心圈子，卻卷入了“上海”生活深處的秘密暗流。老白和老吳的原型來自于她在當地的兩個朋友，一個是中年斜杠，會畫畫，會打鼓，喜歡做飯，什么都會一點點，還有一個是四處漂泊的老凱勒，每天下午都去喝咖啡，有說不盡的真和虛假的故事在女孩們面前，聰明的女孩憑借自己積累的二手經驗，寫下了她對陌生風景的一瞥。這個圍繞當代上海的“神話”已經褪去浮華，脫離現實，不意思是嘲諷炸臺風，為了面子，他終于輕輕的撓了撓自己的內心。

女編劇為女性角色創造了很多金句，比如“女人沒有叛逆的人生是不完整的”、“我只是犯了男人會犯的錯誤”，讓真正的男導演徐崢在劇中傷心地說，“我道歉代男導演給你。” 這些段子會讓女性創作者和女性觀眾開心一時，但如果你把口嗨當成女權主義的勝利，那么太多的女作家、女導演和她們塑造的女性角色，在過去吃過苦、苦過、打過。 , 可以認為是徒勞的。 與這些對性別問題的詼諧調侃相比，《愛情神話》更大的價值在于它以歡快的筆觸勾勒出當代上海的風情畫卷。 “活著”的幻影與普通人的精心謀劃與謀劃之間的拉鋸戰。

回溯40年，在圍繞上海生活的各種笑話中，深入人心的是，即使上海男人的棉毛襯衫和褲子打滿了補丁，西裝還是要熨燙的。出去見人。 時間過去這么久，這個笑話已經失去了生動有力的語境。 然而，人情、禮儀、虛榮與市井之魂混雜在一起，彼此并不親近，也遠比時間頑固。

老白活得像仙女，住著獨棟小平房，閑暇之余教街坊的老爺爺老太婆、七嬸八嬸畫幾筆，因為他的菜做得很好，獨特的個性廚房經驗讓他成為方圓兩里地方女性的朋友……支撐老白體面生活的經濟基礎就是洋房，那是他爺爺留下的遺產，所以他挑挑揀揀，買啤酒買內衣，呵護備至關于每一個細節，因為“坐著吃飯”是懸在空中的。 頭頂的達摩克利斯之劍。 老吳玩世不恭，說自己是開國后第一代做生意的，但實際上，他的風流賬遠比存款壯觀。 他是個有趣的人，是個好人，但能吹噓的是情史，說白了就是軟飯。 號稱“白骨精”的李女士，踩著仇天的Jimmy Choo稱霸片場，將混血女兒送入一流國際學校，然而這個想成為堅強，和女兒住在母親的籬下，三代人擠在設施簡陋的老平房里，16000雙高跟鞋擺在昏暗的廚房角落里。

有很多沉迷上海浪漫的想象，也有很多對上海柴米油鹽的描寫。 《愛情神話》勾勒的上海輪廓既動蕩又警惕：風花雪月承載著柴米油鹽。 化妝品。 琴聲如流水般從老洋房明亮的大廳傳到大街上。 在這個被鋼琴聲籠罩的空間里，有藝術家入室，三代鞋匠比鄰而居。 一邊泡咖啡一邊修鞋的老鞋匠，眼尖的可以看出，2萬元送來的鞋子是真貨還是200元的假貨。 吃飯的餐廳可以舉辦藝術展覽，破舊的小巷深處還有藏著窗明幾凈的私人圖書館。 在這個被桐蔭籠罩的小世界里，煙花的氣息不是庸俗的，而是庸俗的、雅致的。 你中有我，我中有你，盡管有時候“雅”是苦心經營的。

應對經濟壓力過上體面生活，關門大吉大利，吃盡苦頭要面子； 行動不便的人，說大話的人，夾在班級夾縫里的人……這些陳詞濫調的題材，一定要認真分析，一不小心，就會變成一部晦澀難懂的無聊劇每個人。 《愛情神話》巧妙地選擇了一條相對有趣的路子，用夸張、滑稽的喜劇來淡化終究是凄涼人生的背景，讓一個野貓般的女人，半生都在走下坡路，犯下與一個男人同樣的罪行。男人。 錯的女人，成了“剩女”的男人……在歡聲笑語中，創造了一個市井神話，以愛之名。作者：柳青