上聯(lián)是說(shuō)唐代詩(shī)人錢(qián)起和北宋文學(xué)家錢(qián)易，相傳錢(qián)起在參加科舉時(shí)，夜里曾聽(tīng)到過(guò)這樣的歌聲:“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，于是他把它們用到了考場(chǎng)上，并被考官認(rèn)為有神功。錢(qián)易十七歲考進(jìn)士，因?yàn)榻痪硖欤徽J(rèn)為不重視，所以未被錄取，但他也因此而出了名，詩(shī)人蘇易簡(jiǎn)更稱(chēng)他有李白之才。
農(nóng)村牌坊是農(nóng)民的精神家園，是深厚的文化傳承，也是*文化的寶藏，它們既有許多講究，也有特殊的風(fēng)水禁忌，要求我們要對(duì)它們進(jìn)行精心護(hù)理。讓它們繼續(xù)傳承下去，讓其芬芳永遠(yuǎn)彌漫在我們的生活中！
復(fù)雜一點(diǎn)的有四柱三間的農(nóng)村牌坊，上面可以做成三樓、四樓、五樓、七樓以及九樓幾種形式。另外還有六柱五間的農(nóng)村牌坊，這類(lèi)河南許昌農(nóng)村牌坊只能橫跨在很寬的道路上，為了不阻擋地面交通，在設(shè)計(jì)上常打破常規(guī)，大膽利用垂蓮柱。如美國(guó)華盛頓唐人街地鐵交叉路口的牌樓，設(shè)計(jì)者將四柱三間的傳統(tǒng)，變?yōu)閮芍g七樓帶垂蓮柱的形制。
建造在村口的單門(mén)石牌坊除了烘托主體之外，也存有紀(jì)念性質(zhì)和標(biāo)志的作用。從村莊入口單門(mén)石牌坊設(shè)計(jì)圖片效果圖來(lái)看，這種石牌坊，一般都是為造景而建，它的選址比較自由，門(mén)樓雕刻造型，或簡(jiǎn)或繁，也視周?chē)h(huán)境而定。如果運(yùn)用得當(dāng)，比一般亭臺(tái)樓閣更能啟人遐想。
在農(nóng)村單門(mén)牌樓圖片中，“蝙蝠”，因“蝠”字與“福”字諧音，因而“蝙蝠”也成為好運(yùn)氣和幸福的象征，被人們廣泛地用于牌坊的雕刻、彩繪上。人們還常常以五只編蝠組成圖案雕繪在石牌坊上，以此象征“長(zhǎng)壽”、“健康”、“富裕”、“平安”、“人丁興旺、子孫滿堂”這五種天賜之福;將五只蝙蝠和壽桃組合雕繪在一起，表示“五福捧壽”；將五只編蝠和荷花、圓盒組合雕繪在一起，表示“五福和合”；將蝙蝠、壽桃和一對(duì)古錢(qián)組合雕繪在一起，表示“福壽雙全”；將蝙蝠、海水、壽桃、大山組合雕繪在一起，以代表“福海壽山”。農(nóng)村單門(mén)牌樓雕刻什么圖案好農(nóng)村單門(mén)牌樓雕刻什么圖案好
帝王就是建立在合法關(guān)系上的官方權(quán)威機(jī)構(gòu)的代表，在兩千年的歷史帝制史的演進(jìn)中，成為了“卡里斯馬型”權(quán)威，具有非凡的品質(zhì)和光環(huán)，在普通百姓和儒家典籍中，他的身上往往籠罩這一種光環(huán)，國(guó)家命運(yùn)系于一人身上，承載著民眾對(duì)于“真命天子”“明君” 的期盼。
古往今來(lái)，人們所做的一切工作學(xué)，日常生活都是為了追求吉祥、美滿、順利、富足的生活目標(biāo)，直到現(xiàn)在，每逢過(guò)年，人們都會(huì)不約而同的在自家的門(mén)，上貼上福字，還有在水杯上貼上倒福字，倒水時(shí)福字顛倒，“ 福到了”就是祝福自己和家人在下一年里，在石牌坊上雕刻福字也是寓意福澤滿滿，平安健康。
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