明清建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的意境，主要還是追求一種“天然之趣”，一種自然清新、淡雅寧?kù)o的情調(diào)，追求一種把自然環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活協(xié)調(diào)起來(lái)的境域。概括地來(lái)講，這種作用主要體現(xiàn)在:建筑楹聯(lián)往往與文學(xué)和書法有關(guān)。檻聯(lián)的運(yùn)用，有助于賞園者對(duì)明清建筑意境的發(fā)現(xiàn)，提升了明清建筑的品味，增強(qiáng)了明清建筑的美感內(nèi)涵。
傳統(tǒng)的石牌坊，也被稱為石獅子，早在明清時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，是古老文化的經(jīng)典象征之一。除了文化價(jià)值外，它的設(shè)計(jì)也非常獨(dú)特，比如農(nóng)村石牌坊的六大圖片樣式，其中包括“蒼龍躍鳳”、“龍鳳呈祥”、“虎頭牡丹”、“虎翼護(hù)石”、“神龍”和“護(hù)石”等。
農(nóng)村牌樓有升華空間美化環(huán)境
運(yùn)用古典元素進(jìn)行的新農(nóng)村牌樓進(jìn)行設(shè)計(jì)，在視覺(jué)的感受上給人以沖擊力，在其農(nóng)村牌樓的門頭和對(duì)聯(lián)設(shè)計(jì)中運(yùn)用特色的藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)行藝術(shù)造型的設(shè)計(jì)，而且在色彩的選用，上主要運(yùn)用顏色艷麗的紅色字體或者金色字體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其在視覺(jué)上熠熠生輝，美化了農(nóng)村大門的外部空間環(huán)境，通過(guò)農(nóng)村牌樓的設(shè)計(jì)在視覺(jué)上的展示，使農(nóng)村牌樓的氛圍得到升華，而且有提亮整個(gè)外部環(huán)境的效果。
山西農(nóng)村牌坊上的浮雕又稱為突雕、鏟花，在宋代也稱為剔雕或隱雕。浮雕是雕刻的基礎(chǔ)，通常是先按所需要的題材在原材料上進(jìn)行鏟鑿，以逐層加深的形式形成凹凸畫面。它是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。一般來(lái)說(shuō)，浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)，既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。
村口門樓上的動(dòng)植物浮雕圖案在構(gòu)圖的時(shí)候都會(huì)盡量避免物體之間的相互遮掩，通常采用“一字形”、“縱向”、“放射狀”的方式將畫面展開。近處的事物不一定大，遠(yuǎn)處的事物也未必小，主要使用了傳統(tǒng)繪畫常用到的散點(diǎn)方式。
村口石牌樓雕刻技法設(shè)計(jì)-淺浮雕
我們長(zhǎng)城石雕制作的新農(nóng)村村口石牌樓大部分采用了淺浮雕的雕刻技法，經(jīng)過(guò)較大幅度的形體壓縮植物的刻畫是單層次的，雕刻起位低，平面感較強(qiáng)。圖中各種植物在雕刻時(shí)采用繪畫的描繪手法，為了加強(qiáng)浮雕的依附性運(yùn)用、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間。
在我國(guó)傳統(tǒng)的大門牌坊它是單組建筑群與城市空間的出入口,是兩者之間的聯(lián)系和過(guò)渡,是限定群體空間的節(jié)點(diǎn)在功能上不僅需要滿足通行、防御功能，更具有標(biāo)識(shí)及界定作用。
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