我們長城石雕制作的江西農(nóng)村祠堂牌坊
下圖是我們長城石雕制作的三門石牌坊，安裝地點(diǎn)江西的一個(gè)農(nóng)村祠堂大門口，雕刻特色除了中門的二龍戲珠、石獅子浮雕外，還有“百子線雕”線雕內(nèi)容是兒童婆態(tài)各異，多層次、深浮雕，枝巧精細(xì)。百子團(tuán)蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化，多子多福的觀念由來已久，傳說周文王生百子，《詩經(jīng)》歌頌周文王子孫眾多，有“則百斯男”之句。喜愛孩子是人類永恒的感情，百子圖的文化愿景生生不息。在祠堂石牌坊上雕刻百子圖也是寓意這個(gè)家族人丁興旺。
立牌坊上描述著村莊的歷史，記錄著村莊的變遷，讓人們有機(jī)會(huì)去反思和學(xué)，從而發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)村莊的歷史文化。立牌坊是當(dāng)?shù)厝说淖院溃彩亲屄啡死斫獯迩f的文化的重要載體。立牌坊不僅僅是一種建筑物，更是一種文化氛圍，讓人們?cè)谑煜さ墓枢l(xiāng)里，感受到一種深深的文化內(nèi)涵。立牌坊也是一種村落文化，讓人們感受到傳統(tǒng)文化，讓人們不忘故鄉(xiāng)，心有所托。村里立牌坊，不僅僅是一種建筑，更是一種文化象征，讓人們感受到村莊文化的深厚底蘊(yùn)，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念與熱愛，從而為村莊的發(fā)展做出一份美好的貢獻(xiàn)。
美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊牌樓作為*傳統(tǒng)文化的一面鏡子，主要承載開啟閉合的實(shí)用性功能，隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)過境迂，農(nóng)村大門牌坊、鄉(xiāng)村大門牌坊、村莊入口大門、村口大門牌坊等在當(dāng)下看來將建筑造型之美與雕刻、書法、文學(xué)等方面融合，極具審美價(jià)值，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。
建筑鋼筋構(gòu)造石材干掛的鄉(xiāng)村石牌樓。這類牌坊的樣式相對(duì)性非常簡單，基礎(chǔ)便是用建筑鋼筋達(dá)到一個(gè)石牌樓或者石牌坊的鐵架子，隨后在牌樓的正上邊有村莊的姓名。一般這樣的鄉(xiāng)村牌樓結(jié)構(gòu)類型沒有傳統(tǒng)式的農(nóng)村石牌樓那麼繁雜，但是它的高寬比和總體的效果都和石牌樓類似。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活也越來越富有，因此都在積極打造美麗鄉(xiāng)村。將以前的磚坯土房，都換成了美麗的小別墅；過來的泥濘路途，也都修成了潔凈的水泥路。有了好房子，好街道，那也必需得有一個(gè)好的門面，所以雕刻精村口石牌坊，就進(jìn)入了人們的視野。農(nóng)村修建牌坊牌樓有哪些好處農(nóng)村修建牌坊牌樓有哪些好處
大量的吉祥圖案如蝙蝠、松樹、仙鶴、喜鵲、石榴等，都與人們心中傳統(tǒng)吉祥詞語密切相關(guān)的。尤其以關(guān)于表達(dá)鄉(xiāng)村村民興旺的圖案是每一個(gè)祠堂皆能容易看見的，祠堂本是宗族興旺與否的具體體現(xiàn)，同族宗親的男丁“開枝散葉”，進(jìn)一步促進(jìn)家族、宗族的興旺當(dāng)然成為大家的共同愿望。
通過以上兩個(gè)圖片可以看出，農(nóng)村牌坊的最基本的特征就是起豎向支撐與傳遞荷載的立柱與起橫向聯(lián)系的梁枋相構(gòu)架而成的門式建筑物。江蘇石牌坊主要由柱和梁枋(橫梁)構(gòu)成。
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