國(guó)外從20世紀(jì)70年代開始對(duì)風(fēng)水進(jìn)行研究,特別是一些世界有名的古建筑學(xué)家和經(jīng)濟(jì)、人文地理學(xué)家對(duì)鳳水引起了特殊的必趣”。許多國(guó)家、組織、企業(yè)甚至已經(jīng)運(yùn)用風(fēng)水理論中的相關(guān)原則進(jìn)行新城選址、項(xiàng)目規(guī)劃、石牌坊建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等等。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)圖的六大樣式中，古風(fēng)牌坊是代表性的一種。古風(fēng)牌坊以古典文化為主題，以典雅的正方形、圓形、橢圓形等多種形狀為特色，以及精美絕倫的工藝裝飾，使其具有濃厚的古典氣息，能夠在現(xiàn)代社會(huì)中突出傳統(tǒng)文化的美感。
村莊路口石牌坊上的浮雕圖樣以龍、鳳、麒麟、蝙蝠、花鳥魚蟲等較為普遍，一般有"雙龍戲珠"、"龍鳳呈祥"等方式反映，而蝙蝠擁有"五福臨門"的喻意，梅蘭竹菊是人們我國(guó)的四君子，高風(fēng)亮節(jié)，牡丹，蓮花等顯視著花開富貴，石獅子、麒麟也是擁有鎮(zhèn)宅的功效，村莊路口石牌坊的風(fēng)水寓意全是十分講究的，預(yù)示著給全部村莊和群眾產(chǎn)生福分。
高浮雕的雕刻立體感較強(qiáng)，淺浮雕的平面繪畫感較強(qiáng)。浮雕是湖北宜昌村口單門牌坊上使用最多的雕刻，其中以高浮雕應(yīng)用最多，在花板、橫梁、抱鼓石等處皆有應(yīng)用，國(guó)畫圖案采用淺浮雕雕刻，以更接近繪畫形態(tài)。
從石牌坊廠家提供的村頭牌坊圖片來(lái)看，主要以單門石牌坊和三門石牌坊為主，常見的有一門三樓村頭石牌坊、三門三樓村頭牌樓、三門五樓村牌坊等。無(wú)論什么樣式的村頭牌坊，都是村莊的門面，極大地提升了村莊形象。十個(gè)極具性價(jià)比的村頭牌坊圖片樣式十個(gè)極具性價(jià)比的村頭牌坊圖片樣式
盤點(diǎn)各種門口牌坊六大經(jīng)典樣式，還有一種是漢闕式的設(shè)計(jì)，是從漢代流傳至今的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格樣式，仿古設(shè)計(jì)感非常強(qiáng)烈，是兩邊采用了四個(gè)大型的梯形石柱，增加了整座牌坊構(gòu)造的古樸性，也能夠有更為細(xì)致的美感。
江蘇農(nóng)村石牌樓石牌坊圖片樣式
是古牌坊的建造者甚至深挖其背后就是封建王朝統(tǒng)治集團(tuán)，它有著明確的傳播目標(biāo)，通過(guò)對(duì)封建道德的實(shí)踐者進(jìn)行旌表，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)民眾的教化;
是的古石牌坊建筑發(fā)展到明清時(shí)期趨于鼎盛，甚至四川隆昌一個(gè)縣就有六十九座農(nóng)村石牌坊，雖沒有現(xiàn)代技術(shù)快速?gòu)?fù)制的表現(xiàn)直接，但是對(duì)于古代社會(huì)而言，大量建造的石牌坊所傳播的都是封建道德禮教文化類似信息。
.png){kind=small}