看好制作廠家的成品

牌坊牌匾設計雕刻，根據不同建造搭配需求，在設計上會有所不同，需要具體比對好不同廠家的成品，看是否符合自我建造應用需要。廠家受到自我實力以及當地雕刻傳統的影響，在建造設計上所能夠提供的成品效果和質量會各有不同，需要提前看清楚，是否有好的雕刻建造質感，是否符合自我建造水準要求等。有特殊需要應該保持與雕刻廠家的溝通，確定好具體雕刻樣式等，避免其它問題。



隨后的清代,蘇公祠周遭修建五公祠,紀念歷同蘇軾有類似經歷的地方唐宋名臣:李德裕、李綱、趙鼎、胡銓、李光進一步強化和擴大了這一空間,使這一場所成為了專事崇祀勤政愛民的名士的空間,成為民眾祈求清明、河清海晏的精神寄托場所。



石牌坊雕刻制作技法-透雕

透雕是一種將石料雕透，將底鑿除，留下圖案部分的雕刻手法。透雕有單面和雙面兩種，經濟條件較好或重要的建筑中常使用雙面透雕。透雕使用在農村豪華石牌坊、景區牌坊中使用的比較多，既可滿足石牌坊雕刻的對通風采光的生活需求，又可豐富立面效果，在福建、廣東、海南、以及山東仿古牌坊制作中，透雕的二龍戲珠、透雕窗戶等部位使用透雕。



北京的這座“云輝玉宇”古建牌樓所營造的園林景觀的氛圍與意境就如同其匾額題詞所說,氣勢恢宏、眾星拱月，各方面都體現了園林的貴氣與包容。六龍盤框木板貼金字為等級低一級的牌樓。花框的木板平陰雕字為再低一級的牌樓，更為低等級的是無框紅字或者紅色的匾額題金色的字，當然，還有民間的石牌樓，匾額一般為黑色或者石材原色。我國古代的官式古建牌樓的匾額都呈橫排版式，同樣的額枋也是正規的橫長豎短，所以人們如今看到的牌樓大都是橫排樣式，我國古人的書法有一個習慣，從右到左書寫。與之相反的是，現代一些新修建的牌樓，匾額上的題詞大都按照現有的書寫習慣從左向右書寫，當然這成了區別古牌樓與現代新建牌樓比較重要的標志。除了常見的橫排版式的匾額，也有少量的豎排匾，被稱為斗子匾，下方會有橫排匾額， 當然，斗子匾也有不同的等級之分。


透雕:即鏤空雕，是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一 種相互轉換的節奏，可減輕石牌坊重量和沉重感，使牌坊通透凌空，生氣勃勃。功能上還可以減少正面對風的阻力,增加安全性，特別適合南方多颶風的環境。比如村口古建牌樓中的精品雕刻-福建漳州勇士偉績石牌坊上部采用透雕的方式就是很好的實例。

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