大理石村門(mén)也就是石牌坊，在我們的日常生活中也比較常見(jiàn)，這種建筑一般都比較復(fù)古，可以說(shuō)是我們特有的一種傳統(tǒng)建筑，更是古代勞動(dòng)人民留下來(lái)的一種文化的保存和石雕的建筑形式。這類(lèi)石村門(mén)大多雕工精細(xì)，深受人們的喜愛(ài)，是的傳統(tǒng)瑰寶。現(xiàn)在福建新農(nóng)村的建設(shè)，也讓這種石村門(mén)越來(lái)越普遍的出現(xiàn)，讓更多人看到石牌坊獨(dú)有的美。



石牌坊的設(shè)計(jì)施工要注意哪些？石雕牌坊，是我們十分熟悉的古代建筑。是一種標(biāo)志性、紀(jì)念性建筑，裝飾性很強(qiáng)。在古代，都市街道的出入口，主要街道的十字街頭，名勝景區(qū)的入口處，以及寺觀、苑囿、離宮、陵墓的前面，都以牌樓作為建筑群的標(biāo)志。 牌坊種類(lèi)很多，按建筑材料劃分，可分為木質(zhì)、石質(zhì)、琉璃、石木結(jié)合、磚木結(jié)合、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、石木磚琉璃與鋼筋混凝土結(jié)合等數(shù)種。在藝術(shù)效果上，木牌樓著重梁枋彩畫(huà)，具有金碧輝煌的效果，石牌樓著重雕飾，透雕、平雕、浮雕、線雕并用，具有玲瓏剔透、層次分明的效果，如五臺(tái)山龍泉寺石牌樓、北京香山碧云寺石牌樓、清西陵泰陵石牌樓等。在諸多牌樓中，石牌樓是現(xiàn)存數(shù)量比較多，分布范圍比較廣，形式種類(lèi)比較復(fù)雜的一種，本文嘉祥石雕廠擬從石雕牌坊的設(shè)計(jì)原則、構(gòu)造工藝、雕飾工藝、施工技術(shù)等方面談一些個(gè)會(huì)。



*終農(nóng)村村頭石材大門(mén)及村莊入口門(mén)樓為三門(mén)七樓樣式，這類(lèi)門(mén)樓樣式美觀大方空氣高檔次，大氣磅礴，價(jià)錢(qián)也略高一些，在一些文化生活水準(zhǔn)較高的村莊*為普遍。


農(nóng)村村口牌坊的風(fēng)水

農(nóng)村該不該修建石牌坊大門(mén)呢？我們看一下歷史記載：明代之后，由于風(fēng)水學(xué)說(shuō)的盛行，人們開(kāi)始在村莊周邊建塔和石牌坊牌樓，這便是風(fēng)水塔和風(fēng)水村大門(mén)。風(fēng)水石牌坊牌樓大致分為兩種類(lèi)型:一種是文峰石牌坊、石牌樓，主要建在村莊大門(mén)處。古人認(rèn)為主導(dǎo)文脈的文峰如果高度不夠，或是各村各姓之間為了互相競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)在村口建造石牌坊、石牌樓來(lái)增加村子大門(mén)高度，使本村、本族能夠繁榮昌盛。

石牌坊
廣東海南樣式的農(nóng)村門(mén)頭牌坊圖片
另一種是水口石牌坊、石牌樓，主要建在村莊大門(mén)口。古人認(rèn)為村莊入口處建石牌坊牌樓，能夠鎮(zhèn)水驅(qū)邪，保佑一方四季平安、風(fēng)調(diào)雨順，也有希望通過(guò)建村門(mén)石牌坊來(lái)更好地營(yíng)造一種只見(jiàn)吉祥、風(fēng)生水起的意境，風(fēng)水中的水是財(cái)富的象征，在村口修建農(nóng)村牌坊可以過(guò)濾不好的氣息，修建村口石牌坊則表達(dá)了人們企盼一個(gè)地方能夠人財(cái)兩旺 、百業(yè)興隆的意愿。

村牌坊

江西農(nóng)村牌坊圖片



　　除石碑書(shū)和山崖石刻等大型雕刻外，還有另外一些石書(shū)石刻，如帝王陵墓中的哀冊(cè)和現(xiàn)代精刻小型石書(shū)等，如唐墓中發(fā)掘的100 余件漢白玉哀冊(cè)，現(xiàn)代成都用瓦板巖刻制的《三十六計(jì)》石書(shū)六本共26頁(yè)1278字，用打眼線裝訂成冊(cè)，每頁(yè)厚2.2.6mm，可供翻閱。


旌表制度是歷代王朝倡導(dǎo)的禮教，為每個(gè)鄉(xiāng)村道德的人樹(shù)立如匾額、碑石、石牌坊等物化標(biāo)志對(duì)其進(jìn)行彰顯和標(biāo)榜，以美化風(fēng)俗、教化民眾的一種制度。

農(nóng)村一門(mén)石牌坊
農(nóng)村村口單門(mén)牌坊、一門(mén)牌坊牌樓圖片
對(duì)于封建王朝統(tǒng)治者而言，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，賞罰分明是一種極為有效地統(tǒng)治手段，在具體獎(jiǎng)賞中，旌表就是它的形式與制度。農(nóng)村牌坊上面的旌表制度是對(duì)社會(huì)文明風(fēng)尚的一種導(dǎo)向，在傳統(tǒng)社會(huì)，以農(nóng)村牌坊旌表來(lái)傳播道德理念，教化民眾遵守道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)封建統(tǒng)治者維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的目的。


傳統(tǒng)建筑的古牌坊和現(xiàn)代景觀街道石牌坊設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式各有不同，并蘊(yùn)含著不同的文化價(jià)值，也是古人們智慧的結(jié)晶。提取傳統(tǒng)村門(mén)牌坊建筑中具有審美價(jià)值、文化意義的設(shè)計(jì)思想加以總結(jié)、整合，并將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代社區(qū)牌坊、新農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)中，在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)民族文化，樹(shù)立文化自信，并將傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑文化中的哲學(xué)意義延續(xù)下去，探索其對(duì)當(dāng)代農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展。

作者：歐陽(yáng)廣彬

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