石牌坊石牌樓是怎么分類的，那就其建造意圖來看，可把牌坊分三大類:類，標志性牌坊;第二類，功德性牌坊;第三類，科舉成就標志性牌坊。這些牌坊主要起著標識引導、風俗展示、裝飾美化、褒獎教育、炫耀標榜等作用。在林林總總的古牌坊建筑中，就用途、性質、功能、建造場合等諸因素綜合而言，大約可分為下列幾種:





　　
　　青石牌樓價格很大程度上也取決于牌樓樣式造型。景區青石牌樓、新農村青石牌樓，都更加要求華麗和豐富了，所以當細節更為精細復雜，整體的施工難度也會提高，造價也會提高了。造型方面包括青石牌樓的尺寸大小、雕刻的樣式內容、涂料上色的程度、以及整體打磨拋光。如果在造型前期，地質條件有所不適，則需要加重地基建筑，這可能會造成價格成本。






既然要預算現代農村牌坊造價及村莊牌坊大門價格，當然首先就要考慮到農村牌坊的建造用料。我國歷農村牌坊*早是采用木料，不過木頭的耐腐蝕性差，容易損壞，逐漸開始過渡采用石頭雕刻建造。從如今農村石牌坊的建造用料看，包括了青石、花崗石、大理石以及漢白玉等幾種，其價格高低會各有不同，建議在實際建造的時候要考慮到區域建造需要以及資金預算等，青石等是比較實惠的用料，如今應用也比較廣泛，而漢白玉則算是比較名貴的代表，造價偏高。


石牌坊設計制作中比較清高的圖案-四君子浮雕

四君子梅蘭竹菊浮雕在石牌樓、石牌樓中也是常用設計圖案之一，忠貞當如蘭，有古人認為蘭花乃鬥“四君子”之魁首。堅毅當如竹，隱逸當如菊，梅花不畏雪寒，蘭花深谷幽放，竹寧折不彎，菊花堅貞不屈，梅花、蘭花、竹子和菊花因其相似的高貴品性，均被用于歌頌賢達雅士們的高風亮節，這樣的君子精神是梅蘭竹菊題材在各種各樣的藝術文化載體中比較熱衷于被體現和表達的，在民間石牌樓藝術的創作中也不例外。然而，石牌樓設計制作藝術在與梅蘭竹菊題材相結合時還能碰撞出更多層次的火花。造型美觀、色彩動人的梅蘭竹菊，在傳統民俗文化中，被定義了不盡相同的吉祥寓意，成為祈福的圖形紋樣，深受百姓喜愛。



而后進行清梆平底，通過清梆平底，使凸起的圖案邊框和凹下去的“底”都是平的，基本上接近垂直，平雕的主題和“底”各自在同一平面上，要使主題面在“底”面上形成的陰影整齊又有規律，反映出雕刻主題的楞角清晰，體現立體感。


農村石牌坊
海南儋州農村石牌坊石牌樓圖片
對于農村牌坊起源的研究，有許多專家學家發表過不同的意見。梁思成先生提出牌坊是由漢闕的兩闕間架有屋檐的闕演變而來;劉敦楨先生則認為牌坊的坊與古代的坊關系密切，坊門原職能上增加旌表功能，演變為石牌坊自然是水到渠成。


小結：改革開放以來，我國的經濟得到快速、穩定的發展，人民生活水平逐步提高。隨著供需關系的轉化，的建筑行業也迎來了翻天覆地的變革。尤其是20世紀90年代以來，城鄉房地產熱的逐漸升溫，造成了大規模的拆遷、舊房改造。城市化的進程使得傳統農村石門樓石牌樓等古建筑正在減少，現代化和城市化建設的快速膨脹，加劇了傳統農村石牌樓建筑的消亡。歷史的長河流到今天，農村地區的傳統石牌樓與石牌坊仍有部分得以較好保存，應該并及時地為人們所認識、發掘。農村門樓石牌坊、石牌樓在傳統農村文化中是直觀顯見、舉足輕重的一部分，傳統的農村大門石牌樓裝飾亦由此受到關注，成為越來越多的建筑專家學者們探索、研究的對象。

作者：長城石雕

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